"니느웨"의 검색결과 입니다.

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니느웨와 다시스 요나서 나훔서 요나 소선지서 스바냐 레포트 요나서의 숨결

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"니느웨" 검색결과 281-300 / 322건

서양고대주거-메소포타미아의 주거건축

의해 멸명한다.6. 바빌론 재 통일, 신 바빌론 제국 (BC 612) 바빌론의 느브갓네 살 왕은 B.C. 612 년에 앗시리아의 수도 니느웨를 정복하였다. B.C. 586년에 남

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.25

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정치개혁자 히스기야

~6) 앗시리아왕 사르곤 2세는 그들 왕조의 가장 유력한 왕 중의 한 사람으로 왕위에 있을때 수도를 야슐에서 갈라(니므롯)로 옮겼다가 또 니느웨 북쪽 16km지점에 있는 물사른킨

리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.11.27

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소선지자 인물평가

는 이스라엘이 부강했던 때로서 백성들 사이에는 번영과 함께 죄가 만연된 시대였다.하나님께서는 그를 니느웨에 부르셔서 죄악이 극심한 니느웨에 대하여 외치라고 명하셨다. 그러나 요나는 이 ... 다. 바다에 닿자 큰물고기가 그를 삼켜 사흘 후에 그를 해변가에 토했다.요나는 교훈을 얻고 니느웨로 향했다. 요나는 니느웨에서의 중요한 사명을 위하여 부르심을 받은 하나님의 진정 ... 는 단순히 이방인의 도시였기 때문에 가기를 원치 않았다. 그가 자신의 죄를 인정하고 자비를 구하지 않고 바다로 던지라고 말한 사실에서 알 수 있다. 그는 니느웨 사람들의 회개를 불러일으킬

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.25

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고고학으로 본 구약속의 역사

되는 진흙층이 증거가 된다. 특히 메소포타미아 지역의 우르, 키쉬, 화라, 니느웨 등에서 인간들이 생존하던 문화층 사이에서 진흙층이 발견된 것이다.노아 홍수 후 급격한 환경의 변화는 여러

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.26

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[신학]예레미야 연구

인들의 군대와 동맹을 맺고 앗수르를 공격하여 B.C. 612년에 드디어 니느웨를 함락시켰다(나훔서를 보라). 앗수르의 잔당은 2년 뒤에 완전히 소탕되었고 애굽의 바로 느고의 군대

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.06

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요한계시록 17장 주석

,17이 되고 있다. 나훔은 니느웨를 음행과 마술로 열국을 미혹시키는 음녀로 묘사했고, 이사야는 두로를 “잊어버린 바 되었던 기생”이라고 불렀다. 이런 칭호는 모두 이방도시들의 도

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.27

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[구약개론] 12소선지서요약

한다. 동시에 질의와 부름의 형식을 자주 사용하고 있다.5. 요 나(1) 개관 및 본문내용하나님은 요나에게 이스라엘을 위협하며 멸망시키려는 앗수르의 수도 니느웨에 가서 회개의 말씀 ... 인들은 성정이 사납고 잔인했으며 각종 처참한 처형방법으로 사람들을 죽였으므로 주변국의 두려움과 분노를 샀다. 니느웨는 본서가 기록되기 약 100년 전에 요나를 통해 국민적 회개를 체험

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.06

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[세계역사]메소포타미아 문명

)아시리아의 통일(BC 689)-오랜 혼란을 겪은 사회을 통일한다.(6)바빌론 재 통일, 신 바빌론 제국(BC 612)-앗시리아의 수도 니느웨를 정복했다. 남 유다는 바빌론에 점령

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.10

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[성서신학]김성교수의 성서고고학이야기

이 적힌 토판문서를 읽던 중 창세기의 노아홍수를 연상시키는 대목을 발견했다. 이 토판은 1852년 라쌈이 니느웨의 앗슈르바니팔의 도서관을 발굴하여 수집한 2400여개의 토판 중

리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.05.02

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[신학-신약]`바울`의 서평

Alliance에서 목회신학을 이수 및 목사안수를 받았다. 84년 현재 스코틀란드 ‘글라우스고우 한인교회’ 담임목사로 있으며 저서로는 모리아 산으로 가는 길」,「니느웨 성으로 가는 길

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.15

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[신학]구약개관 쓰기

서.나훔은 애굽의 도시 테베가 앗수르바니팔의 앗수르 군대에 의해 함락된 사건과 니느웨가 멸망한 사건을 예언했다. 하박국서는 개인적인 기록이 없으므로 그건 생략하고 하박국은 바벨론

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.08

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[기독교] 구약의이해 독후감

들에 심판을 보여주고 고난시대에는 희망을 억압시대에는 자유를 보여준다나홈은 죄악을 저지른 니느웨를 심판하시고 의로운 유다를 보존하심을 보여주고 하박국은죄에 대한 하나님의 인내

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.26

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[기독교]`가이아와 하느님`을 읽고

벌하셨다. 요나서는, 다른 성서들이 종교적인 민족중심적 견해를 보이는 것과 달리 보편주의로 확장해나간다. 이스라엘의 적인 니느웨의 구원을 얘기함으로써 하느님이 이스라엘 민족뿐 아니

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.07

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[기독교] 쟈크엘룰에 대해(종교학자)

은 아니다. 비록 소돔은 파괴되지만, 니느웨는 회개하여 구원받는다. 그러나 그 구원은 도시를 손안에 사로잡고 있는 영적 권세를 넘어뜨리는데 달려 있다. 한편 예루살렘은 특별한 경우이

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.06

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[구약] 족장시대에 대한 연구

던 라르사도 역시 그를 대적하고 있었다. 여러 번의 탁월한 전쟁을 통해서 함무라비는 경쟁자들을 제압했으며, 니느웨로부터 페르시아 만에 이르는 적당한 크기의 제국을 다스리게 되

리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.11

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[기독교교리] 칼빈주의(개혁주의) 문화관

보다는 인간의 이름을 나타내고자 하는 반역적인 방향에서 쓰여 진 것이다.인간의 교만으로 나타나는 인간적인 문화는 이후에도 계속된다. 구약성경에 보면 애굽, 두로, 니느웨, 바벨론 등

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.12

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[에스겔] 에스겔

는 도시????? ???)는 그렇게 존재할 필요없이 존재하였다. 에스겔 이전 시대에 선포했던 나훔의 “피묻은 도시”(3:1)로서 니느웨를 주목했을 때, 이것은 아시리아의 지배의 정치적인

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.17

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[기독교의 이해]구약개관

함락된 사건과 니느웨가 멸망 한 사건을 예언했다. 하박국서는 개인적인 기록이 없으므로 그건 생략하고 하박국은 바벨론이 유다를 멸망시킬거라고 예언했다.l. 오바댜서오바댜서는 구약

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.31

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[독후감] 가이아와하느님

주의로 확장해나간다. 이스라엘의 적인 니느웨의 구원을 얘기함으로써 하느님이 이스라엘 민족뿐 아니라 다른 민족에게도 보편적인 창조자로서 존재한다고 강조하는 것이다. 악에 대한 플라톤

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.12

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[기독교]목회자 후보생들에게

은 다른 상황에서라면 복음을 들으려 하지 않을 새로운 사람들이 아주 많이 온다는 사실이다. 요나는 니느웨의 거리에서 무수한 군중에게 설교 했지만 그가 어느홀을 빌렸더라면 그런 무리

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.01

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