"니느웨"의 검색결과 입니다.

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니느웨와 다시스 요나서 나훔서 요나 소선지서 스바냐 레포트 요나서의 숨결

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"니느웨" 검색결과 221-240 / 322건

빅터 헤밀턴의 역사서 개론 요약(열왕기서, 역대기서 부분)

확장정책은 아밋대의 아들 요나 선지자에 의해 시작되었다(14:25b). 요나는 회개하는 니느웨 성읍에는 호의적이지 않지만 여로보암 2세에는 낙관적인 태도를 취한다. 그러나 동시대에

리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.11.19

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누가복음에 대한 구절의 내용 정리

는 자들인지 보여주고 사람들에게 복음을 선포하며 ,큰물고기뱃속에 들어간 요나는 니느웨 사람들에게 기적적인 표적이었다.바리새인들을 향한 화 (11:36-54)예수님은 바리새인들의 위선

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.10.25 | 수정일 2017.12.11

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[인문] 열방을 향한 공의

장 분량으로 되어 있다. 또한 이 세 예언서는 한결같이 남왕국 유다 말기에 선포된 메시지를 모아 놓은 것들이다. 그리고 이 세 권의 책들은 니느웨에 대한 심판을 선고하고 있는 나훔 ... 지 않는 비뚤어진 현실(현재)을 겨냥하고 있다고 보아야 옳다.1. 나훔1) 나훔서는 니느웨가 받을 심판에 대해서만 예언하고 있다. 그리고 나훔서에 있는 니느웨 심판의 말씀은 결과 ... 했을 것으로 보인다. 그리고 그가 니느웨의 멸망에 대해서 예언하고 있는 것으로 보아, 앗수르 제국은 아직 멸망하지 않은 채로 있었던 것이 분명하다. 나훔은 주전 663년과 612년

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.09

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예레미야 15장 10-21절 비평

에서 사망했다.2. 정치적 상황바벨론과 메대인들이 기원전 612년에 니느웨를 파괴하였고, 기원전 610년에 앗수르 망명정권을 하란에서 몰아냄으로서 앗수르를 멸망으로 몰아갔

리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.22

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신명기 역시에 나타나는 히스기야 연구

이어 니느웨로 수송되었다.히스기야의 통치에 대한 이야기는 산헤립의 기록에서 아주 충분히 기록된 권력 정책에 관심을 가진 히스기야의 이 비참한 모험의 결과인 연안의 평지와 그의 영토

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.04.23

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스바냐서 (심판과 구원)에 관한 레포트

하고, 니느웨는 그 부와 힘이 절정을 이루던 때였다. 따라서 누구도 감히 앗수르의 멸망을 생각할 수 없을 때 스바냐가 그들의 멸망을 선포한다. 실제로 앗수르는 기원전 612년 ... 에 수도 니느웨가 멸망하고(2:13), 기원전 605년 바벨론과 메데의 연합군에게 패배하면서 역사현장에서 사라졌다.본문에서 유추되는 이러한 모든 역사적인 상황은 1:1의 표제에서 말

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.27

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아하스에서 아몬까지최종본

되었다.(ANET 290-291) 두로는 진압당하고 시돈은 파괴되었다. 두로의 바알 문제를 매듭지은 직후에 에살핫돈은 자신의 왕궁을 짓는 데 레바논의 백향목등을 니느웨로 소송하도록 강제노역

리포트 | 15페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.09.28

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위대한 도전 단기 선교 요약

한 사역이다. 성서에서도 단기선교의 실례는 쉽게 찾을 수 있다. 구약의 요나는 니느웨성으로 파송된 단기선교사였고, 신약의 바울 역시도 사역을 할 때 한 곳에서 보통 5개월 이상

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.20

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성서를 산출한 세계

에서 세군데 등장한다. 앗시리아인의 기록은 니느웨 발굴에서 나온 자료인 산헤립의 ‘프리즘비문’에서 등장한다. 하지만 같은 사건에 대해 이 두 책은 설명하는 것이 상반되어 있

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.01.27

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성경개론 서론 정리

에 들은 B.C. 7세기 말 쇠약해진 앗수르 제국을 무너뜨린 바베론 인들을 가리킨다. 앗수르의 수도 니느웨는 애굽의 바로느고를 605년 갈그미스 전투에서 패배시킨 바 있는 바벨론

리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.31

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신명기역사에 나타는 요시아

들을 그냥 두지 않았다. 우리가 앞에서 본 대로 앗시라아는 수도 앗수르가 함락되어도 여전히 꿈틀거렸고, 그 다음 612년 니느웨가 함락된 다음에는 또다시 하란이 610년까지 수도의 역할

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.04.23

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구약성서입문(슈미트) 서평

하였고 그 이후 나훔, 하박국, 스바냐, 예레미야가 등장하였다. 나훔은 앗수르의 수도인 니느웨의 멸망에 초점을 맞추고 있다. 하박국도 역시 정복 세력에 대한 심판이 주요 골자이

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.06

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[토비트서]토비트서에 나타난 토비트와 사라의 기도

었다. 장성해서는 같은 가문 출신의 안나와 결혼해서 아들 토비아를 낳았다. 이스라엘이 아시리아에게 멸망당할 때 니느웨에 포로로 끌려가는 비운을 맞았지만, 거기서도 동족들에게 자선을 베풀 ... 었다. 토비트는 아시리아 왕 살마네셀 때에 티스베)라는 곳에서 살다가 포로로 잡혀간 사람이었다.토비트는 평생토록 진리와 정의의 길을 걸어왔으며, 그와 함께 아시리아의 니느웨 지방 ... 를 위하여 왕에게 특청을 드렸으므로 토비트는 니느웨로 돌아 왔다. 아히칼은 산헤립왕 때에 수라상을 주관하고 옥새를 보관하고 모든 행정 재무를 맡아 보던 사람이었다. 에살하똔은 아히칼

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.22

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모세오경의문화적배경(G. 허버트 리빙스톤)

상설화들은 니느웨에서 발굴되었다. 애굽 신화는 메소포타미아의 것보다 더 제한되어 있으며 아주 복잡하다. 긴 문맥들 속애 위치한 짧은 창조 신화들이 많이 있다. 이것들은 인간의 세계

리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.09.16

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한 권으로 읽는 12소선지서(폴 하우스의 구약신학을 중심으로)

실제성을 받아들이고 있다 해도 이 이슈에 집중하는 태도는 요나서의 신학적 본질을 공정하게 취급하지 못하는 것이다. 학자들의 두 번째 주요 관심사, 즉 요나가 니느웨의 멸망을 예고 ... 했으나 니느웨 백성들의 회개로 말미암아 그 예언이 무위로 돌아갔다는 사실에 대해 집착하는 태도 역시 바람직한 자세가 되지 못한다. 예언이 실패했는가? 요나는 신명기의 조항에 따른 ... 한다. 여기서 부르시는 하나님은 니느웨의 죄를 설명하기 위해 그들을 충분히 배려하시는 하나님이다. 둘째, 1:17-2:10은 물고기 배속의 요나와 니느웨를 향해 선교 사명을 감당하려는 그

리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.06.20

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하박국

해서도 찾을 수 있다.)엘리거(Karl Elliger)는 기원전 625년과 587년 사이로 규정했고, 보이스(James M. Boice)와 스미스(Smith)는 바벨론이 니느웨

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.05.16

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성경개론 구약 신약 총정리

연대- B.C.760년경. 저자는 여로보암 2세 때 활동했으며, 본서에서 회개한 니느웨의 왕은 아슈르단 3세다. 당시 니느웨는 B.C. 763년에 있었던 역병으로 국가적 어려움

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.03.31

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[종교영화]영화 감상문

. bible 앞에 붙는 holy라는 단어가 주는 아우라 같은..팔레스티나 전역을 몇 백 년 동안 지배한 악명 높은 도시, 니느웨로 가서 그들의 죄악이 하늘에 사무쳤음을 전하라 ... 는 하느님의 명령을 들은 요나는 인간적인 갈등에 직면한다. 그 명령을 수행하기엔 니느웨라는 도시는 너무나 무섭고, 무질서했기 때문이다. 결국 하느님의 음성을 외면한 요나는 도망을 치 ... 을 하고 있거나 혹은 둔감해져서 못 듣고 있는 것은 아닌지 하고 말이다.요나는 새로운 삶을 부여받아 니느웨로 가서 주님의 사명을 실행하게 되고, 벤허 역시 명예를 회복하고 멧셀라

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.01

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인간의 문화와 하나님의 선교

니느웨로 가서 그것을 쳐서 외치라고 기록되어 있다. 따라서 요나는 지상명령적인 요소를 다분히 가지고 있으며 구약의 여러 책들 가운데 가장 선교적 요소가 강하게 나타난 예언서라고 볼

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.27

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김성교수의 성서고고학이야기 서평

발표하였다. 당시 빅토리아 시대의 영국 사회에서 이 사건은 대단한 화젯거리로 떠올랐다.문제의 토판들은 1852년 라쌈이 니느웨에 있는 앗슈르바니팔의 도서관을 발굴하여 수집한 24 ... 까지 거슬러 올라가는 역사 깊은 신화였다. 스미스의 대발견은 1842년의 보타, 1845년의 레이야드에 의한 니느웨 발굴로부터 시작되었다고 볼 수 있다. 하지만 좀더 포괄적 의미의 성서

리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.11.20

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