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"조선시대생육신" 검색결과 261-280 / 402건

  • [고전문학사]김시습
    았음이 암시되어 있다. 실제 그는 세조의 왕위 찬탈에 분연히 항거한 생육신의 선두자로, 함허당(涵虛堂) 기화(1376~1433) 이후 암흑기로 이어지던 조선 전기의 불교계에 뛰어난 ... 의 포장을 받으면서 김시습?원호(元昊) 등 6신(세칭 생육신)도 함께 향사하도록 했으며, 다시 1782년(정조 6년)에 이조판서의 추증(追贈)을, 그 2년 후에 청간공(淸簡公)이란 ... 불교 저술을 남긴 학승으로,『금오신화』 및 2000여 수의 한시를 전하는 작가로서, 이 땅의 단학 계보에서 빼놓을 수 없는 비중을 지닌 도인의 모습 등으로 시대 사회적 성격을 강하
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.02.05
  • 한국 전통의 장례문화에 대해서
    하거나 윤회한다는 것이다. 그 빛으로 들어가면 해탈을 하지만 아니면 윤회를 한다는 것이다. 죽음에서 다음 생까지의 기간이 49일이며 그 기간이 중가계가 되는 것이다. 해탈을 하지 못 ... (postliminal)통합의례탈상탈상(저승에 통합)상례의 대상이 되는 것은 죽은 자의 육신인 주검, 죽은 자의 영혼인 혼백, 살아남은 자인상주이다.혼백에 관한 의례는 영혼이 저승에서 다시 ... 되면 뼈를 추려 분쇄하여 그 가루를 뿌리거나 혹은 추려 낸 뼈를 옹기(옹관) 등에 넣어 다시 매장하는 방법이다. 수장은 시신을 물밑에 가라앉히는 장의 방법이다. 신라시대 문무왕의 사례이
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.11
  • [서평]1000원으로 시작하는 서울 역사 문화 여행 을 읽고
    내 맘을 설래게 했었다. 여기서는 선사시대부터 조선시대를 아우르는 유물들이 나오는데 이것이 이 문화재가 지니는 가치이다.여기저기에 보이는 것은 역사를 통해 내려오는 모든 시대 ... ---------44. 선 정 릉-------------------55. 사육신 묘------------------66. 연산군 묘------------------71) 인간 ... 한다. 그래서 역사는 변증법적으로 진행 되어 가는지도 모르겠다.선사시대 기념관이 암사동에서 연일 개장중이다. 안에 들어서면 타원형의 움집터가 터를 둘러싸고 있는 전시물을 마주하게 된다
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.14
  • 한산 이(李)씨에 대하여
    였다.2. 가문의 번영고려말 삼은(三隱)의 한 사람인 이색(李穡)을 비롯하여 사육신의 한 사람인 이개, 대문장가 이산해(李山海) 등으로써 이름난 한산 이씨는 조선시대 상신 4명 ... 사를 역임한 후 문성유후(門城留後)에 이어 중추원사(中樞院使)를 지냈다.이맹균은 1385년 문과에 급제, 성균직학(成均直學)을 거쳐 조선개국 후 1418년 충청도관찰사가 되고 이듬 ... (碩學)이요, 대유(大儒)로서, 조선조 성리학 발전에 공헌한 이색은 원나라 제과에 급제, 공민왕 때 문하시중(門下侍中)에 이르렀다. 조선이 개국하자 여주, 장흥 등지로 유배되고 끝
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.06
  • [고소설론]홍길동전 사씨남정기 남염부주지 예덕선생전 숙영낭자전 독후감
    했던 조선시대에 있어 소설의 가치를 인식, 창작했을 뿐 아니라 우리의 문학은 마땅히 한글로 써야 한다고 주장하여 이후 국문소설의 황금시대를 가져오게 한 것이다. 그의 우리말과 우리글 ... 관 등으로 작자는 전등신화의 그늘에서 벗어나 자신의 사상을 표현하고 있다. 이렇게 볼 때 '남염부주지'가 현존하는 금오신화 다섯 작품 중에서 가장 독창적인 작품이 되는데 '생육신 ... 었다. 따라서 그를 선구자나 선각자라고 평하기보다는 실천가요, 행동가요, 개혁가라고 해도 지나치지 않다. 그는 조선왕조가 무너질 때까지 유일하게 복권되지 못했으며, 모두가 언문이
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.19
  • [술]술의 역사와 향토주에 대하여
    는 청주, 춘주, 송주, 백주, 오가피주, 천금주 등이다.우리나라 주조 사상 주목할 일은 조선 시대에 오면서 지금까지 유명주로 손꼽히는 술들이 이 시기에 정착되었다는 것이다. 술 ... 는데 이 청주는 영광 주암면 구산리에서 가양주로 빚어지고 있다. 이 술은 조선 시대에 영광 ‘원’들을 위한 술이기도 했는데 영광 굴비 등의 산해 진미와 강하주의 위력이 대단하여 홍문 ... 1.술의 기원술이 언제부터 있었는지는 확실히 알려진 바가 없다. 선사시대 이전부터 존재할 것이라 추측되지만 그 시대에는 문자가 없어 기록이 남겨지지 않았다. 때문에 술 빚
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.17
  • 한국의 장례문화
    을 설치하고 예절을 갖추어 제사지냈다. 그리고 명산 대천 우사(雨師) 운사(雲師) 뇌사(雷師)등에도 제사지냈다. 조선시대에도 원구와 방택만을 제외하고 고려의 제도를 그대로 따랐 ... 은 증조까지 3대, 6품(品) 이상의 벼슬아치는 할아버지까지 2대, 7품 이하의 벼슬아치와 평민은 부모만을 가묘(家廟)를 세워 제사지내게 했으나, 조선시대에 이르러 「주자가례(朱子 ... 家禮)」에 근거를 두어 신분을 가리지 않고 고조까지 4대를 봉사(奉祀)하게 했다.조선시대는 유교적 제례에 의한 조상 숭배 정신이 사회 기강을 바로잡는 국가적 기반이 되었고 치국(治國
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.23
  • 박목월 연구
    ‘죽음과 삶의 대립’ 속에서 생이 무엇이고 어떠해야 하는가를 새삼 헤아리게 했다. 육신의 허망함에 대한 비통과 탄식이 짙게 깔려 있으면서도 그에 대한 예리한 절제와 극기의 노력 ... 어도 좋더니 목월이 못지않아 아기자기 섬세한 맛이 좋다. …… 요적 수사를 다분히 정리하고 나면 목월의 시가 바로 조선시다.’라고 말하고 있다. 목월을 소월과 맞세워 극찬하고 있는 것 ... 을 통해 인생의 의미 혹은 삶의 본질을 이야기하고 있다.)또한 목월은 이 시기에 들어 생활과 죽음 앞에서 겪는 내면적인 갈등을 노래하기 시작한다. ‘생이 하나의 실재라고 믿
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.02
  • [조선의사상]조선전기의 성리학
    죽음으로 대의명분을 지키기도 하고 생육신과 같이 세상에 뜻을 버리고 지조를 지키려 하기도 하였다.이에 비하여 세조의 집권에 참여한 관학파들은 중앙정계에서 활동하면서 아직 완비 ... 조선 전기의 성리학Ⅰ. 성리학의 수용1. 성리학의 성격성리학은 송대의 사대부층에 의하여 성립된 유학사상체계이다. 5대 10국을 거치며 역사의 전면에 부상한 사대부들은 이전의 유 ... ) 유교질서 수립의 방향왕권의 중앙집권적인 입장과 향촌사회에 직접 생활기반을 가진 재지의 지주사족의 입장은 일정한 차이를 보이고 있다. 조선 초기에 중앙정부와 재지사족들은 유교적 방향
    리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.10
  • 국문학을 빛낸 7인에 대한 선정이유, 생애, 주요작품 연구. (정서, 이규보, 김시습, 황진이, 정철, 허균, 박지원)
    았던 고려시대의 문인으로 생사의 정확한 연도는 알 수가 없다.본관은 동래(東萊). 호는 과정(瓜亭). 지추밀원사(知樞密院事)이다. 항(沆)의 아들로 아버지 덕에 음관으로 진출해서 정 ... 에서 따온 것이라고 한다.과거준비로 삼각산 중흥사에서 수학하던 21세 때 수양대군이 단종을 몰아내고 대권을 잡은 소식을 듣자 그 길로 삭발하고 중이 되어 방랑의 길을 떠났다(→ 생 ... 육신). 그는 관서·관동·삼남지방을 두루 돌아다니면서 백성들의 삶을 직접 체험했는데, 〈매월당시사유록 每月堂詩四遊錄〉에 그때의 시편들이 수록되어 있다. 31세 되던 세조 11년 봄
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.18
  • [한국사의 이해]문화유적지 답사
    선생은 조선 시대 500년 동안에 가장 뛰어난 어학자 중 한 명이었다. 선생은 천부적인 재능으로 세종대왕이 기획했던 언어정책을 충실히 보필하였으며 세종대왕이 1443년 (세종 25 ... 여 1461년(세조 7, 신사)에 왕명으로 {북정록(北征錄)}을 저술하였다. 이와 같이 선생은 조선시대 세종?문종?단종?세조?예종?성종의 여섯 왕, 30여 년 동안 학자?어학자?정치가?외교 ... 난리는 조선 전역에 걸쳐 무려 7년 동안이나 이어져 말 그대로 우리 국토를 아비규환의 생지옥으로 만들었다. 잘 알려진 바와 같이 개전 초기 연전연패하던 조선군에게 승리의 소식을 전하
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.17
  • [인문]시인 신동엽론
    에 있어 하나의 커다란 전환기였고 전대의 모든 가치들이 뒤섞여 부딪히는 결정적인 시기였으며 시인 신동엽은 그 시대의 혼탁함과 여러 지향점을 가장 잘 표현한 시인 중 한사람 이 ... )충남 주산농고에서 교편을 잡음.1959년(30세)장시「이야기하는 쟁기꾼의 대지」가 석림이라는 필명으로 조선일보 신춘문예에 입선. 시「진달래 산천」(조선일보),「새로 열리는 땅 ... 」(세계일보)등 발표. 맏아들 좌섭 태어남.1960년(31세)월간 교육 평론사에 취직. 동사간『학생혁명시집』편저. 여기에 혁명시「아사녀」수록. 「풍경」(현대문학),「그 가을」(조선일보
    리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.08
  • [국문학] 시조의 형성과 발전
    가(絶義歌)로 나누어 볼 수 있을 만큼 나라를 위한 충절이 가장 힘있는 주제로 대두되었다.조선초의 절의가는 단종의 퇴위에 관련된 사육신과 생육신이 그들의 절개를 읊은 작품들이 ... 사대부의 대두와 더불어 시조가 형성되었으며 그들과 더불어 조선시대에 발전 성장하여 전성기를 누리다가 조선 말기를 지나면서 사대부층의 퇴조와 함께 쇠퇴, 소멸하게 된다. 그 후 신 ... 중심에 여음이 붙는데다 수연이 중첩되는 연장체인 속요를 계승했다는 것도 납득되기 어렵다. 게다가 위의 도식에 따르면 사설시조 다음시대에는 시조를 근원으로 한 장르가 주도적으로 되
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.04
  • 김동인의 미적근대성(감자, 김연실전, 태형)
    1. 본고의 연구방향예술의 신이 되고자 한 사내가 있었다. 그러나 아쉽게도 그는 예술의 신이 될 수 없었다. 신이 되기를 열렬히 갈망했으나 그는 아주 초라하게 자기 생을 마치 ... 고 만다. 피폐한 육신으로 아무도 없는 텅 빈 방에서 눈을 감을 정도로 그의 말년은 외로웠고 비참했다. 누굴까? 바로 김동인이다. 김동인(金東仁, 1900~1951)은 한국 최초 ... 한다. 이처럼 이광수에 뒤이어 한국 현대소설의 기초를 닦은 것으로 이야기되는 김동인은 식민지시대의 숱한 작가들 가운데서도 가장 많이 언급되고 논의된 인물의 한 사람이다. 그는 그만큼 한국
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.08
  • 석장리 박물관과 역사문화원을 다녀와서
    에서 얻고 느꼈던 것이 거의 없다는 것에 크게 안타까울 뿐이다.대학생이 되고 자신이 배울 과목을 선택할 수 있다는 대학생만의 혜택을 누리기 위해 교양과목 중 내가 관심 있거나 흥미 ... 를 느끼는 과목들을 수강해 왔으면 이번학기에는 ‘충청지방의 역사와 문화’ 라는 역사 과목을 듣게 되었다. 예전부터 지역이라든지 역사에는 문외한 이였던 나는 적어도 대학생이 되 ... 에서 박물관이 소개된 유인물을 받아 들고 발을 옮기자 지질시대(신생대-제3기, 제4기) 동물들의 화석으로 보이는 뼈가 보였다. 알아본 바로는 고동물화석은 지질시대의 자연환경과 동물
    리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.04.28
  • [고전문학] 김시습의 생애와 작품 분석
    았음이 암시되어 있다. 실제 그는 세조의 왕위 찬탈에 분연히 항거한 생육신의 선두자로, 함허당 기지(1376~1433) 이후 암흑기로 이어지던 조선 전기의 불교계에 뛰어난 불교 ... . 생애매월당 김시습(1435~1493)은 조선조 초기인 15세기 후반에 활동했던 문인이다. 세종 17년 서울에서 태어나 단종?세조?예종 시대를 거쳐 성종 24년에 59세로 생애 ... 하고 비극적인 생애는 작가로서의 김시습에게는 아주 소중한 인생체험이 되었다.후대인들은 김시습의 절의를 높이 평가했는데, 그래서 숙종 때에는 생육신의 일인으로 규정되고 정조 때에는 이
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.15
  • [고전문학]몽유록계 소설에 대한 전반적 이해
    의 흐름》 한국어문학부 이향원 임정민 장혜미< 고전문학의 흐름 >생육신의 한 사람인 원호(元昊)를 주인공으로 하여 사육신과 단종의 사후생활을 그린 작품이다. 원호가 어느 가을 밤 ... 의 확대라는 측면에서 조선 전기 문학사가 기술될 것임.?몽유록을 서사로 본다면?:《금오신화》에서 몽유록을 거쳐《구운몽》,《옥루몽》으로 나아간 서사 문학사의 흐름을 이해할 수 있다. ... 》,《강도몽유록》등이 일시에 산 출되어 한 시대를 풍미하게 된다.③ 17c 말~19c: 이 기간에 창작된 몽유록 작품들은 몽유록이 지닌 교술적 특성을 유지하면서도 서사성 을 강화
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.17
  • [한국문학사]김시습 금오신화
    으로 금오신화의 특징에 대해 살펴보도록 하겠다.Ⅱ. 본론1. 김시습의 생애와 사상매월당 김시습(梅月堂 金時習, 1435~1493)은 조선시대육신의 한 사람으로서 신라 알지왕 ... 에서 최고로 강조하는 가치는 곧 절의이다. 하지만『금오신화』는 생(生)의 가장 중요한 가치로서 작품 전편에 걸쳐 일관되게 절의를 강조하고 있다는 점에서 기존의 나려시대 절의를 강조 ... 금오신화Ⅰ. 들어가는 말『금오신화』는 조선 전기 김시습이 지은 한문 소설집으로, 「만복사저포기(萬福寺樗蒲記)」,「이생규장전(李生窺牆傳)」,「취유부벽정기(醉遊浮碧亭記)」,「용궁
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.03.26
  • [고전 문학]기녀 문학
    기녀문학(妓女文學)Ⅰ. 들어가며조선시대는 비교적 여성의 지위가 높았던 고려시대와는 달리 유교적 도덕관을 바탕으로 하여 여성에 대한 엄격한 원칙을 강요해왔다. 남녀칠세부동석 ... 를 익힌 전문 기능을 가진 여성을 지칭하는 말이었다. 그 기원에 대해 여러 설이 있지만 확실한 자료가 있는 것은 아니다. 조선시대 각 감영에 반드시 관비 기생 4~5백 명을 두어 예방비 ... 하기 위해 채홍사(採紅使)라는 관직을 두었고, 기생을 부르는 이름도 운평(運平)이라고 바꾸어 불렀다.) 기생제도는 조선시대에 발전하여 자리를 굳히게 되어 기생이라 하면 일반
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.12
  • [예절]상례
    들은 죽음을 `목샤'(자유)로 부른다. 영원한 자유로 가는 관문이 죽음이며, 이 생에서 사용한 육신은 껍데기일 뿐이라는 것이다. 인도에서 화장은 황달?수두 등 전염병이나 사고로 죽 ... 에서도 관례와 혼례처럼『주자가례(侏仔家禮)』에 의거하여 조선조 500년 동안 준수되어 왔다고 한다. 그러나 근세로 오면서 점차 간소화하여 현재에는 아주 간단한 의식으로 치러지고 있 ... 고 3가산을 탕진하는 폐단이 많았다. 잘못된 관습은 시대에 따라 맞게 고쳐져야 할 것이다. 즉 의식 절차에 흠이 있다면 오늘날의 실정에 맞게 고치고 슬픈 감정을 예에 맞게 표현
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.18
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