"신앙이이불러도될노래"의 검색결과 입니다.

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이규보 감상문 향가 향가와 고려가요 청록파 한국문학통사 르네상스 음악 제천의식 설교문

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"신앙이이불러도될노래" 검색결과 2,661-2,680 / 4,070건

[인문 역사]도교사상의 특성과 민족사에 미친 영향

론서 론원시종교의 신앙 소산으로 드러나는 것이 동양에서는 천사상이다. 천은 경배의 대상이 되는 유일한 최고의 신이요, 완전자요, 그리고 만물의 창조자이다. 그러나 이러한 천에 대한 신앙 ... 사회적 변혁을 겪게 된다. 관제 신앙)이 수입되어 민중에 널리 알려진 것도 이 같은 시대의 반영이며, 이른바 권선서가 유행한 것도 이 시기부터이다. 다시 말하자면 수련도교는 이제 ... 적으로 신도사상, 선도사상 그리고, 산악신앙을 중심으로 한 무속신앙의 기복사상, 세 가지로 나누어 생각해 볼 수 있다. 그리하여, 이 세 가지 사상은 우리 한민족의 원시종교에서 나온

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.20

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[구비문학]구비문학의 개념

1)용어구비문학-말로 된 문학을 의미 구전문학이라고도 함 =유동문학, 표박문학, 적층문학구전-말로 전함/구비-대대로 전하여 내려오는 말민속문학이라고 부르기도 함2)말로 된 문학 ... ?문학은 언어예술-예술이라는 점에서 음악이나 미술과 같으나 언어로 되어있다는 점에서 다름, 언어는 형체예술과는 달리 시간적이며 음과는 달리 의미를 가짐?언어예술은 시간적인 의미예술이 ... 문학임-기록문학은 시간문학이라는 본질에는 변함이 없으나 일회적이지 않음?말로 된 문학= 말로 존재하고 말로 전달되며 말로 전승된다는 뜻구비문학은 말로 존재하기 때문에 시간적이고 일

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.14

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[고전문학] 향가의 주술성 연구

다.{) 조동일, 앞의 책, p.166.즉 불교 이전에 민중을 지배했던 흔히 巫俗이라 부르는 신라의 고유 신앙이 작용하고 있다는 것이다.노래를 부르게 된 배경은 여러 가지 점에서 도솔가의 내용 ... 은 부처님 찬송과 신앙심을 표현한 불교적인 노래가 가장 많고, 현전하는 향가의 작가의 대부분이 승려와 화랑이다. 는 내용이 그에 속한다. 향가가 불교적 색채를 주로 띤다는 것이 ... 이 곧 향가였고, 이것이 향가의 한 성격을 결정짓는 근거가 된다.2. 향가 작품의 주술성향가 작품의 내용이나 성격과 관련하여 불교적 성격의 노래라하기도 하고{) 양주동(1968

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.22

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[기독교와 현대사회] 나의 종교관-나는 왜 천주교 신자가 되었는가

나는 왜 천주교 신자가 되었는가...?인간은 왜 종교를 가져야 하는가?종교란 무한?절대의 초인간적인 신을 숭배하고 신앙하여 선악을 권계하고 행복을 얻고자 하는 일이다.인간의 정신 ... 의 깊은 근원과 접촉하고 사상을 지배하며 감정을 자극하고 행동을 지도하는 것이다. 종교란 구약에서는 '主에의 경외'라 하였다. 신약에선 '공경', '경외'외에 '신앙'이라는 말 ... 마침내 313년 신앙의 자유를 얻었고, 곧이어 로마 제국의 국교가 되었다. 천주교는 지난 2천 년 동안 서구 문화와 문명의 정신적, 사상적 토대가 되어 왔으며, 학문과 예술에도 지대

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.27

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아스테크문명(아즈텍문명)의 특징, 아스테크문명(아즈텍문명)의 역사, 아스테크인(아즈텍인)들의 번영과 멸망, 아스테크(아즈텍)와 에스파냐 심층 분석(아스테크문명, 아즈텍문명, 아스테크, 아즈텍, 에스파냐)

다 농사를 통해 일정한 장소에 정착하여 농작물에 의지하여 살 수 있게 되었다. 이것은 매우 충격적인 변화였으며 이를 통해 인간은 그 이전의 수만년 동안의 변화보다 더 격심한 문명적 진화 ... 가 가능하게 되었다. 문명이라 불리는 변화가 있고서야 인간은 국가와 도시, 가족 제도를 형성하였고, 나아가 문명의 꽃인 종교와 사상 그리고 학문의 탄생을 가져 왔다. 이처럼 인도 ... 을 피우게 된다. 서양에서 빛은 동방에서라는 말이 성행하게 된 것도 바로 이 고대 동양문명을 두고 하는 것이다. 이 무렵 서양은 지중해 연안을 중심으로 아시아와 접촉하고 있

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.09.28

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대승불교사상과 전개

뿐만 아로 한다. 가장 오래된 대승경전으로 여겨지는 아촉불국경과 대아미타경에는 각각 미륵과 관음이라는 대보살이 등장한다. 붓다에 대한 신앙이 발전함에 따라 그 필요에 따라 여러 보살 ... 불의 극락국토만을 정토라고 부르게 된 것이다. 거의 모든 대승경전에서 아미타불의 극락정토가 언급되고 있으며 불교의 궁극적인 목표가 왕생극락에 있다고 결론짓고 있는 곳도 있다. 정토사한다. ... 1. 서론불교철학 강의를 듣다가 내가 변한 모습 하나는 바로 불교에 대해 많은 관심이 생겼다는 점이다. 레포트 주제를 알게 될 때마다 저 단어가 의미하는게 무엇인지 항상 고민

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.16

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[비교문학론] 시와 노래의 차이-김지하, 이상화를 중심으로

이 부른 것이다. 필자도 인터넷 사이트에서 안치환의 노래를 들었는데, 시에서 느꼈던 막연한 느낌과는 다르게 노래에서는 매우 애절하고, 저항적인 느끼;a이 물씬 풍겨졌다. 노래 ... 된다. 그는 이 절망적인 암흑에 맞서 자유와 민주주의에 대한 희망을 포기하지 않는다. 그것은 신앙에 가깝다. 70년대를 온통 수형 생활로 보낸 한 시인의 찢겨진 영혼의 목소리가 이 시 ... 에는 고스란히 담겨 있다. 그의 처절한 울림은 반역과 부정 정신에서 배태된 것이지만, 그것을 넘어 신앙에 가까운 확신으로 이어지는 데 이 시의 감동이 있다. 이 시는 70년대

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.08

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[음악역사] 고전음악의 변천사

다. 슈베르트 곡의 반주는 단순히 선율을 반복하는 것이 아니라 독립적으로 펼쳐져 노래가 두겹으로 된다. 또 그러면서 서로 잘 어울린다. 이런 형식을 예술가곡이라 하는데 19세기 ... 은 이렇게 설파했다“음악은 체육보다 우위에 있어야 한다. 영혼이 육체를 만들어야지 그 반대가 되어서는 안되기 때문이다.”)이처럼 고대 그리스 시대는 음악을 중시하였지만 연극, 조각 ... . 중세의 음악서양사가 중세로 넘어가게 된 계기는 게르만 민족의 대 이동이 있었던 5세기였다. 이후 15세기 동로마 제국이 멸망할 때까지를 서양사에서 중세라 지칭한다. 이 중세시대

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.18

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[삼국유사]처용랑과 망해사, 월명사의 도솔가의 문학적 민속학적 비교

이다6 산화(散花)를 하며 노래를 불러 적공을 하는 의식이 비단 미륵신앙에 국한된 것이 아니라 불교의 여러 종파가 대체로 수용하고 있는의례의 형태라는 점 도 생각 할 수 있다.2 ... 와 잠 것을 보고도 노래 부르고 춤추며 물러나는 것이 상식을 초월하는 것이며, 따라서 무격 사회(巫覡社會)에서나 있을 수 있는 사고 방식이기 때문이다. 우리 무속에서는 병이 든 것 ... 다3 의례의 형식은 산화공덕과 노래에 있다.4 초자연적인 변괴까지도 불교신앙에 의해 퇴치할 수 있다는 믿음이나타나 있다.5 변괴의 퇴치라는 제의가 민간의례적 형태를 취했다고 하지

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.04.02

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[교회음악] 성가대의 중요성과 그 역할

이상 된 남자들로만 구성되어 있었습니다. 여자들은 성전 밖에서 행해지는 공식적인 행사에서만 노래를 부를 수 있었습니다. 이것이 중세 시대에 와서 사제들이 성가를 불렀습니다. 그러 ... 은 사람만이 성가대원이 될 수 있었습니다. 이 당시는 훈련된 사람이 찬미하여야 예배가 경건하다고 생각했기 때문입니다. 이때 성가대는 라틴어로 된 성가를 불렀습니다.4) 종교개혁 이후 ... .(히13:15)성가는 구원받은 자들이 성삼위 하나님께 부르는 영혼의 노래입니다.2) 성가는 하나님의 성품을 찬양하는 노래입니다.(시92:1-3)성가는 하나님의 인자하신 성품과 그

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.09.16

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우리나라 사람들의 여가활동과 비교하면서 여가와 오락을 즐기는 일본 사람들에게서 나타나는 특징을 설명해 보세요.

작업이었다.한국인의 트로트 사랑은 아주 특별하다. 야외에서의 연회에서도 아저씨 아줌마들이 라디오로 트로트를 틀어놓는다. 그러고는 누구나 자연스레 일어나서 몸을 움직이고 흥이 나면 다같이 일제히 노래를 부르는 것이다. ... 는 것이다. 이것이 4시간의 여가시간 증가만을 의미하는 것이 아니라, 노동자측에서 보면 2박3일간 약 60시간을 일에서 해방되어, 그 시간을 자유롭게 처분할 수 있게 됨을 의미 ... 감상, 독서, 정원 가꾸기, 집안 꾸미기(Do It Yourself), 조깅과 산책 등 일상생활에 밀착되거나 집 주변에서 즐길 수 있는 레저가 중심이 되고 있다. 물론 이들도 금

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.03

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무가(巫歌)

한다.① 강신무 : 무당형과 명두형으로 나뉜다. 강신무는 강신체험을 통해 무당이 된 자로서 강신적인 춤과 노래로 굿을 주관하면서 신의 영력을 얻어 신점을 치게 된다. 이들은 몸주신을 모시 ... 에는 무가계( 巫家系) 에 따라 전승의 교육이 이우러져, 결국 무가는 그 전승에 제한성을 갖게 된 것이다.5) 포용성 : 무가가 고유한 무속 신앙을 바탕에 깔고 그 위에 외래의 종교 ... 을 대상으로 하여 경건한 마음으로 청배하고 축원하며, 또 그 신격이 인간에게 공수와 예언을 주는 사설로 이루어졌기 때문에 신성성을 지니게 된 것이다. 무가는 구연자인 무당이 청자인 신

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.15

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[구비문학] 구비문학에 관하여 - 의의, 특징, 종류

제대로 부를 수 있다.이에 반해 민요는 생활하는 가운데 자연스럽게 익히게 되는 것이 보통이며, 수련을 거친다 해도 전문성은 약하다.따라서 민요는 전문성이 없는 일반적인 민중의 노래라는 ... 에서 민속문학(folk literature)이라 부르기도 한다. 이것은 구비문학을 민속적인 관점에서 보는 명칭이다.구비문학의 본질을 알아보자면,첫째, 구비문학은 말로 된 문학이다 ... 만, 그것은 부분적이다.노래로 된 구전물은 민요 이외에도 무가, 판소리, 잡가 등이 있으며, 가곡과 시조도 이에 포함시킬 수 있다.그러나 무가는 무당에 의해 불리며, 판소리, 잡가

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.23

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[구비문학] 구비문학(민요,무가,민속극)에 대한 개관

를 부르는 것은 아니다. 무당은 크게 내림굿의 체험을 통해 무당이 되는 降神巫, 가계의 혈통에 따라 굿을 배우고 익혀서 무당이 되는 世襲巫, 그리고 이들과 달리 巫經을 읽어서 禍福 ... 수 없으면 잔심부름하는 방석화랭이가 되었다. 무속에서 굿을 할 때 무가라는 장편 서사물이 있은데, 조선 후기에 평민층이 부상하고 다양한 예술이 요구되는 때에 신앙적인 면에서 분리 ... ..............................................행해지던 말과 音樂, 무용 등이 현재 존재하고 있는 문학의 기원이 되었던 것이다. 민요는 敍事的인 기능과 音樂的인 기능을 가지고 있다. 또한 형식이 매우 단순하다. 이것은 민요

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.08.24

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장로교와 오순절파의 성령론 비교

를 떠나 스스로 심도 있게 공부를 하게 기회를 주신 최홍덕 교수님께 감사한 말씀을 올리고 이 글을 쓴다. 오늘날 우리 그리스도인들의 많은 관심중 하나가 된 것이 성령이다. 또 성령 ... 게 되었는데, 곧 방언하고, 예언하고, 방언을 통역하고, 방언으로 노래하고, 하늘로부터 강하고 급하고 강한 바람이 임하는 것과 뜨거운 불이 임하는 문자 그대로 오수절과 같은 성령 ... 의 체험을 하게 되었다. 바로 이 폭발적인 성령의 체험을 통해 미국 전역으로 그리고 전 세계적으로 퍼져나간 운동이 오순절운동이다.오순절운동은 성령론을 제외하고는 그 교의적 내용에 있

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.17

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[바리데기] 황석영의 바리데기 감상문

. 사람은 또한 아무런 인과 관계 없이 절망을 체험하진 않는다. 자신과 대척점에 놓여있는 대상이 존재 해야만 박탈감과 분노를 느끼게 되는 것이다. 구원을 요청 했을 때 아무리 불러도 ... 《한국일보에 연재된 것으로, 조선시대 민중들의 힘없는 삶과 그 안에 미륵신앙의 형태로 존재하고 있던 유토피아적 의식을 치밀하게 그려 낸 작품이다. 기타 주요 작품으로는 , , 등 ... 이 있다.황석영이 소설과 인연을 맺게 된 것은 교육열이 놓았던 부모의 영향이 컸다. 일제 때 말로 인텔리였던 부모님은 북에서 월남해 내려와 영등포의 공장 지대에 정착을 했다. 주위

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.09.18

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[기독교와 문화]우리가 오르지 못 할 산은 없다

, 세계적인 재활의 귀감이 되고 있다. 그는 1968년 서울맹학교 고등부를 졸업하고 연 세대 교육과에 입 학, 1972년 문과대학 전체차석으로 졸업했다. 1972년 2월 결혼 ... 우리가 오르지 못 할 산은 없다1) 책과 지은이에 관하여한국 최초의 맹인박사 강영우 교수가 '성공으로 가는 길'을 안내한 책이다. 한 방송국 프로그램에서 '눈먼 새의 노래'라는 ... 한 것이다.? 강영우1944년 경기도 양평군에서 태어나 중학교 재학 중 외상에 의한 망막 박리로 실명한 후, 온갖 실명의 고통과 사회의 편견 과 차별 을 신앙과 굳은 의지로 극복

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.17

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[국문학개설]향가와 풍월도적 패러다임-화랑세기와의 관련 양상

와 무술을 연마하여 국가의 동량지재가 될 수 있는 인격을 쌓아 호국지상주위의 신념과 사상을 지향점으로 하는 신앙 혹은 사상체계라 할 것이다(김학성, 한국고시가의 거시적 탐구, 집 ... 지 못하며 그 표기 또한 향찰로 되어 있어 명확한 해석을 내리기에 어려움이 많은 형편이다. 이러한 상황에서도 향가의 연구는 계속되어 왔으며, 지금까지 연구는 향가를 불교문학의 단일 ... )이 화랑세기 필사본의 신빙성을 주장했으나, 노태돈(서울대학교 교수)에 의해 발췌본 화랑세기의 모본이 되는 필사본 화랑세기의 존재가 알려졌으며, 그는 나아가 필사본 전체가 위작임을 주장

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.13

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[인문]놀이의 역사

안 일대와 도서지방에 전래되어 오는 부녀자들의 민속놀이. 주로 추석날 밤에 부녀자들이 손과 손을 잡고 〈강강술래〉라는 후렴이 있는 노래를 부르면서 원무(元舞)를 추는 놀이이 ... 겠다는 욕망은 인간의 원초적인 본능으로서 이 본능이 신앙과 결부되어 각종 놀이로써 표현되는 것이다. 그것이 오락적 놀이이든 쟁투적 놀이이든 장난끼 있는 놀이이든 간에 원초적으로 본능→신앙 ... 였으나 오늘날에는 누구나 하는 놀이가 되었다.본래는 중국 당나라 때에 성행되었던 것인데,《북사(北赦)》〈백제전 과 《신당서》 고구려전 에 이것에 대한 기록이 있는 것으로 미루어 보아

리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.22

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[고전시가론] 현전하는 고대가요 개관 및 시가발전과정에 초점을 둔 고찰

면서 춤추면 , 그것이 곧 너희들이 대왕을 맞는 일이 될 것이니 기뻐하고 뛰놀아라.”라고 하니, 구간 등이 다 같이 빌고, 또한 노래부르고 춤을 추었다.②거북의 상징성과 해석박지홍 ... 하고 있었다. 왕이 이를 보고 느낀 바 있어, 노래를 지어 불렀다. 그것이 황조가 이다.② 서정시로서의 는 한 개인에 의해 지어졌다는 점에서 전해 내려오는 노래 중 가장 오래된 ... 1. 서론 - 집단의 노래와 개인의 서정우리의 선조들이 불렀던 노래들은 과연 어떠한 내용과 형식일까 하는 것은 우리의 궁금증을 불러일으킨다. 글자가 없었던 때이기에 모두가 입

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.31

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