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"고구려노래" 검색결과 2,461-2,480 / 2,887건

  • [신화와 역가] 신화
    난생 신화 로 불리는 이 유형은 한국의 신화들 대부분에서 발견되는 유형으로 매우 일반적이고 따라서 쉽게 찾아볼 수 있다. 여기서는 고구려의 주몽 신화, 신라의 박혁거세 신화, 가야국 ... 의 김수로 신화등을 살펴보도록 하겠다.(1) 고구려의 주몽 신화어사 강력부추가 금와왕에게 고하기를 요즈음 양중에 고기를 가져가는 자가 있는데 어떤 짐승인지 알 지 못하겠다. 고 하 ... 꼭대기를 파고 흙을 집으며서 거북아 거북아 머리를 내놓아라. 내놓지 않으면 잡아서 구워 먹으리 하고 노래하면서 춤을 추어라. 즉 이는 대왕을 맞이하여 매우 기뻐서 뛰는 것이니라. 구간
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.22
  • 한국의 무(巫)
    하고 산을 신성시 하였다. 그러한 의미에서 산신제를 올리기 시작했고, 고구려의 동맹, 부여의 영고 등의 제천의식이 행해지는 등에서는 무가 일종의 종교에서 더 나아가 우리 조상들의 생활 ... 의 명절에 한 상 잘 차려놓고 함께 어울려 먹고 마시다가 노래하고 춤추는 모습이 그렇게 신명나고 보기 좋을 수 없다고 한다. 탈놀이·차전놀이·상여놀이·농악 등 각종 민속놀이의 신명
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.21
  • [국어사] 한자차용표기
    )과 경주 서봉총 은합간(瑞鳳塚 銀合杆)이 전한다.·삼국시대의 이두(吏讀)-이두(吏讀)는 고구려에서부터 이미 발달하였음이 분명하다. 그 자료는 현재 전하여 오는 삼국시대의 비문 가운데 ... 고 이 시대의 이두문에 흔히 나타나는 '之'자가 문장의 종결형태로 쓰이는 것이 그것이다. 「광개토대왕비」는 고구려의 전형적인 한문이라고 할 수 있는데도 그 가운데 이두적인 표현 ... 이 나타난다는 점은 고구려의 문자생활에서 이두의 영향이 매우 컸었음을 말하여 주는 것이다. 고구려의 이두적인 특징은 그대로 신라의 삼국시대 이두문에 계승되어 고구려의 이두문이 신라
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.23
  • [민속] 한국의 민속과 현대의 놀이
    에 만들어진 것으로 파악되고, 더 근원적으로 들어가면 널뛰기는 ‘디딜방아’의 원리와 같음을 알 수 있다. 이 디딜방아는 고구려 이전부터 있었던 것인데, 널뛰기가 디딜방아의 발전 ... 보다 먼저 보려고 경쟁한다. 또한 상고 때부터 달을 보고 그해 길흉을 점쳤고 “신월이 원만하니 국태민안 가기로다. 요순지시에 일월광화하야 만민의 해온하니 이야 그때가 안인가”라고 노래 ... 뛰기 모습이 나오고, 1967년에는 우표에 그림이 그려질 정도로 우리 나라의 대표적인 놀이로 이해되고 있다.그네에 관한 민간의 이야기와 노래·시조 등이 참으로 많다. 대표적인
    리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.29
  • 단군조선과 기자조선, 그리고 인식의 변천과정
    다면 이시기 기자에 대한 인식은 어떠했는가? 삼국시대에 고구려에서 기자를 신으로 제사지냈음은 《舊唐書》 고려전에서 그 사실을 전하고 있다. 이에 의하면 ‘고구려 습속에 음사(淫祀 ... 韻紀》에서는 전조선(前朝鮮)의 시조로 단군을, 후조선(後朝鮮)의 시조로 기자를 나란히 노래하였다. 곧, 천손(天孫)인 단군은 민족적 독자성과 유구성의 표상이었으며, 주나라 무왕
    리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.09.12
  • [관광경영] 한국관광의 역사
    으로 관광이란 용어가 사용된 최초의 문헌이다. 그리고 관광록의 기록으로 보아 여행 도중에 술 마시고 노래 부르며 지나는 곳마다 경치를 노래한 것으로 오늘날의 관광과 매우 가깝다고 할 ... 라는 형태로 관광이 시작되었다고 할 수 있다. 이러한 삼국의 공통적 성향 말고도 각 나라별로 특색있는 관광이 발전하였는데, 먼저 중국 세력과의 투쟁과정에서 생성한 고구려는 그 투쟁 ... 과정에서 이웃 나라와의 이동이 빈번하였다. 또한 고구려는 농업 외에 수렵과 목축업도 발달하여 그들의 이동량은 꽤 많았을 것으로 추정된다. 찬란한 문화를 자랑하는 백제는 중국의 남
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.17
  • [한국민속학] 한국의 민속놀이
    민속놀이우리의 선인들은 본래 씨를 뿌리고 또 가을에 추수를 끝내고 나서 부족이 모두 모여 천신, 자연신에 제사지내는 풍습이 있었다. 행사때에는 남녀노소가 다 같이 어우러져 노래 ... 의 개선, 신의에 감사하는, 신의를 즐겁게 하는 주술적 행위들이 자연스럽게 표출되었다.부여의 영고, 동예의 무천, 고구려의 동맹, 한의 천군 등 5월제, 10월제 따위의 제천행사는 곧 ... 다. 그러한 사실은 옛 문헌에 나타나는 약간의 기록과 전래되어오는 놀이 속에서도 간간 밤낮으로 술 마시고 노래 부르고 춤 추었다하니 그 행사의 갖가지 마당에 신의에 의지하려는 다양
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.04
  • [고전시가] 삼국유사(고전시가부분)
    을 전해들은 진평왕이 꿇어앉아 공손히 옥대를 받으니 천사는 하늘로 올라갔다. 그후로 진평왕은 교사(郊社)나 종묘(宗廟)의 큰 제사 때마다 이 옥대를 둘렀다. 그 후에 고구려왕이 신라 ... ), 그리고 진평왕의 천사옥대(天使玉帶)가 세가지 보물입니다."라고 대답했다. 이 말을 들은 고구려의 왕은 신라를 공격할 계획을 중지하였다.☆진덕왕(眞德王)큰 당(唐)나라 왕업(王業 ... 하냐." "그렇습니다." "그러면 나를 위하여 백성들을 다스려 편안하게 할 노래를 지어 주시오." 승려는 그 자리에서 명을 받들어 '안민가'를 지어 바쳤다. 왕은 이를 가상히 여기
    리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.22
  • 한국문화사
    전 37년에는 압록강변 계루 부에서 주몽이 출현하여 다섯 개의 부족을 통합하여 고구려를 세우고 기원전 18년에는 백제(하남 위례성)에서 온조가 나타나 마한 54개의 부족을 통합 ... 들이 서기 42년 3월 3일 구지봉에 모여 지도자를 추대하기 위한 의식을 행했다. [거북아 거북아 머리를 내어라. 내지 않으면 구워서 먹으리라] 라고 노래하며 춤추고 있는데 돌연 구지봉 ... 를 새롭게 하고 임금이 되라고 하셨다.그리하여 여기에 내려온 것이다. 너희들은 모름지기 봉우리 꼭대기의 흙 한 줌씩 쥐고 노래를 불러 거북아 거북아!, 머리를 내밀어라. 만약 아니
    리포트 | 6페이지 | 무료 | 등록일 2001.06.01
  • 시조
    하는 가장 오래된 작품으로는 고구려의 을파소(乙巴素), 백제의 성충(成忠), 고려 초기의 최충(崔) 등의 것이 있고, 고려 말기의 우탁(禹倬) ·이조년(李兆年), 방원(芳遠:太宗 ... . 본래는 시조를 단가(短歌)라 불러, 장가(長歌:고려가요 ·경기체가 등)에 비해 짧은 형식의 노래라는 뜻으로 호칭되던 것이 그 후 단가에 곡조를 맞추어 부르게 됨으로써, 이런 ... 에 이르렀다.시조란 시절의 노래, 즉 시절가조(時節歌調)의 약칭으로서 시절가(時節歌) ·신조(新調) ·시조(詩調)라고도 하였다. 그러나 근래에는 그 호칭이 시조 하나로 굳어져 가는 경향
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.12
  • [신문방송]라디오 프로그램 제작 보고서
    . 그래서 특별히 지나씨가 음악을 준비하셨다면서요?여 - 예, 피터 세트라의 감미로운 음색이 인상적인 곡이죠.시카고의 Hard to say I'm sorry 입니다.남 - 네 노래 ... 들으시고 저희는 잠시 후 2부에서 다시 찾아 뵙겠습니다.노래 - CDKBS2부Signal남 - 밀레니엄 특집! 라디오 정보사냥 대회 제 2 부가 시작됐습니다.여 - 네 지금까지 채점 ... 까지 열심히 해주시길 바랍니다. 지나씨 문제 내주시죠.여 - 네, 다섯 번째 문제입니다. 우리나라의 문화재는 국보와 보물 두 가지로 나뉘는데요. 고구려 시대 때 만들어진 불상으로 보물 제33니다.
    리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.09.22
  • 삼국지위서동이전 해설편
    삼국지 위서동이전 해설(동옥저, 읍루, 예)동옥저(東沃沮)는 고구려의 개마대산의 동쪽에 있으며 큰바다에 면해서 살고 있다. 그 지형은 동북이 좁고 서남쪽으로는 길다. 북쪽 ... 으로는 읍루 부여와 남쪽으로는 예맥과 접해있다. 호수는 5천호정도이고, 대 군왕은 있으며, 대대로 읍락에는 각각 장수가 있다. 그언어는 고구려와 대체로 같지만 때때로 조금 다르다. 한나라 ... 았는데, 옥저성으로서 현도군으로 삼았다. 후에 이맥에게 침범을 당하여 군을 고구려의 서북쪽으로 옮겼는데, 오늘날 소위 현도 고부가 이곳이다. 헌나라에서는 토지가 광범위하고 멀다 해서
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.19
  • 삼국시대 사람들은 어떻게 살았을까
    던 민족이라고 알고있다. 지금도 우리는 음주와 가무를 즐기는 민족의 후예라는 말을하면서 춤추고 노래부르는 문화를 즐긴다.이러한 음주가무의 습속이 어떻게 발전하는지 알아보자.채집생활 ... 해서 기여한 것이 바로 축제라 할수있을껏이다.이러한 집단 축제에서 가장 중요한 요소가 바로 음악과 춤, 술이다.또한 축제에는 제사 의식이 수반되었다. 이는 동예의 무천이나 고구려 ... 한다. 에따라 혼인상대의 제한을 두었다.혼인의 절차역시 사회상을 반영한다. 삼국시대 및 통일신라, 발해시대에는 혼례절차가 대체로 간소 하였다. 계급에 따라서 차이가 있었다.고구려 시대
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.05
  • [신화] 신화레포트
    신앙의 시원으로 볼수 있다.2. 주몽신화고구려를 건국한 주몽은 천제의 아들 해모수와 수신 하백의딸 유화 사이에서 태어났다. 주몽은 단군과 달리 온갖 고난속을 겪고 태어난다.금와 ... 의 한 일례로 볼수있다. 혁거세와 알영은 벽사진경을 통해 태어나는 순간부터 신성하게 여겨지고 있는 것이다.4. 김수로 신화이에 구간들은 그 말을 따라 모두 기뻐하면서 노래하고 춤추
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.21
  • [성과 사랑] 성과 사랑의 동양 역사
    )한국1삼국지 위지 동이전 고구려조- 그 나라 백성들은 노래와 춤을 즐기며, 나라 안의 읍락에서는 남녀가 밤늦도록 함께모여 노래하고 춤추면서 논다. 고 적혀있으며주서49권 열전 41 ... 려조에 고구려의 혼인은 남녀가 서로 좋아하는 과정에서 맺어지고 재물을 보내는 의례도 없다. 혹시 혼인에서 재물을 받은 사람이 있으면 이를 수치로 여겼다. 면서 연애결혼의 풍습을 언급
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.13
  • [문학]시 100편
    은 / 그리운 사람을 그리워 하자.서시(序詩) (15)윤동주죽는 날까지 하늘을 우러러 / 한 점 부끄럼 없기를, / 잎새에 이는 바람에도 / 나는 괴로워했다. / 별을 노래 ... 다.생선 씻는 여자(64)장정일그녀는 오래 전부터 / 물가에 쭈그리고 앉아 있었던 것이다. // 알타미라 동굴벽화 속인 것처럼 / 고구려 고분벽화 속인 것처럼 / 아주 오래 전
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.05
  • [인물연구] 선덕여왕과 무측천
    되의 영혼을 모시는 사당 '영묘사'를 창건했다. 636년에는 서남쪽 변경에 쳐들어온 백제 군사들을 물리쳤고 638년 10월에 고구려가 칠중성(七重城)을 공격해 오자 11월에 이 ... 것으로 인구 분산을 노리는 정책임을 보여준다. 640년에는 도당유학생을 파견했다. 642년에는 백제의 의자왕에게 미후성 등 40여 성을 빼앗겼다. 이어 백제가 고구려와 모의 ... 하여 당항성(唐項城)을 빼앗아 나당(羅唐)의 통로를 끊어버리자 여왕은 이 사실을 당나라에 호소하였으며 이어서 백제에게 대야성(大耶城)이 함락되자 김춘추(金春秋)를 고구려에 보내어 구원
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.18
  • [구비문학]가야 건국신화에 나타난 가야문화
    수 있다.구지가는 갯벌과 바다를 생활터전으로 하던 구간사회인들이 신에게 기원하기 위한 주술의 노래였다. 구지가는 신과 인간을 연결하는 사자(使者)를 위협하면서 소원을 이루려했 ... 는 영신제의(迎新祭儀)의 노래로 바뀌었고, 가야국의 건국신화로 정착하게 되었다.{) 강평원, 『쌍어속의 가야사』,생각하는 백성, 2001, p.42~43.그리고 가야국의 상징이 물고기 ... 바다(물)로부터 오고 있다.이것은 단군신화의 환웅이 하늘에서 내려온다거나, 고구려시조인 주몽의 아버지가 천제의 아들 해모수라는 점과 상통하고, 주몽의 어머니는 물을 다스리는 신인
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.27
  • [역사] 한민족의 역사와문화
    다.다음은 발해이다. 발해는 고구려 멸망 30년 후인 698년 경, 건국되어 926년 거란에 멸망할 때까지 230년을 존속했다. 최근 우리 역사학계는 이 시기를 남북국 시대라 규정 ... 하고 있다.내가 발해에 대해 처음 들은 것이 초등학교 때들은 서태지와 아이들의 "발해를 꿈꾸며"라는 노래였다. 그 때도 그렇고 지금도 나는 발해가 엄연히 우리의 역사라고 배웠 ... 에 대한 나름대로의 권리를 갖는 데 더 관심이 있는 것 같다. 그렇다면, 여기서 발해는 과연 어느 나라의 역사인 것인가가 궁금해진다. 건국자 대조영은 고구려 계승 의식을 가지
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.04.18
  • [고전문학] 삼국유사
    에 중국의 연대를 표시하고, 아래로 신라·고구려·백제 및 가락 (駕洛)의 순으로 배열하였으며, 뒤에는 후삼국(後三國), 즉 신라·후고구려·후백제의 연대 도 표시하였는데 《삼국사기 ... 다. 제 1권 기이의 김유신 부분을 살려보면 김유신이 고구려의 첩자 백석의 유인에 넘어가 고구려를 정탐한다는 명분으로 갈 적에 산신이 나타 나 만류함으로써 위기를 모면했다는 설화가 있 ... 25편을 다루고 있다. 제 2권에 실려있는 효소왕대(孝昭王代)의 죽지랑(竹旨郞)은 신 라 제 32대 효소왕 때 득오곡이 죽지랑을 사모하여 지었다고 전해지는 8구체의 노래, 모 죽
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.01
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2025년 08월 20일 수요일
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