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"마빈해리스" 검색결과 221-240 / 253건

  • 개고기식용 반대의 비논리성
    스스로 살아 가게 하는 것이다. 그러므로 개를 사랑한다면 사람이 키우지 말고 개끼리 살아가게 해야 한다.3. 서양문화의 공격성미국의 문화 인류학자인 마빈 해리스(M. Harris ... 결과 16% 정도만 기르던 개를 잡아먹는 것이다. 그러나 기르던 개를 잡아먹는 것도 전통이다.마빈 해리스는 '음식문화의 수수께끼(1994)'에서 애완동물도 잡아먹을 수 있다고 하
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.04
  • 개고기문화
    는 소인배의 모습과 다름 아니다.'개고기' 뭐가 문제인가?미국의 저명한 문화인류학자 마빈 해리스에 따르면, 먹거리 문화는 "식량 생산 환경과 체제에 적응해 온 결과물"이다. 이 말 ... 을 맛보길 원한다면 '오아시스와 인간의 먹거리를 함께 나누는 불편함을 감수'해야 하는 것이다.이것이 바로 마빈 해리스가 진단한 중동지역에서 돼지가 금기시된 역사적 배경의 골자이
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.30
  • 개고기에 대하여
    면 개인적으로 개고기를 혐오식품 중에 하나쯤으로 여기고 있는 지도 모르겠다. 그럼에도 불구하고 이 같은 국제사회의 비난은 이해하기 힘든 것이다. 문화인류학자 마빈 해리스는 먹거리란 ... 학자 마빈 해리스에 의하면 농경사회에서 소는 중요한 노동제공수단으로서 식용으로 하기엔 너무나 큰 가치를 갖고 있었고 일반인이 넘볼 수 없는 가축이자 재산의 의미였기 때문에, 대신
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.08
  • [문화] 코스튬플레이
    의 동일시라고 할 때, 이것은 원시시대 수렵문화와 함께 발전한 제례양식에서부터 볼 수 있다.마빈 해리스에 의하면 원시시대의 제례문화는 자연신에 대한 숭배와 자신들이 잡아먹는 동물
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.16
  • 사회학 개론
    를 파악하는 것이 필수적이다. 마빈 해리스 (Marvin Harris, 1979)가 제시하고 분석구도에서는 사회 문화적 체계들을 이념적 상부구조, 사회구조, 물질적 하부구조를 기본
    리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.03.08 | 수정일 2021.08.06
  • [법학] 세기의 재판
    세기 동안 수십만 명의 무고한 사람들이 처형된 이 상상을 초월하는 마녀재판은 어떻게 가능했던 것일까. 책에 인용된 문화인류학자 마빈 해리스는 "마녀재판이 지닌 실제적 의미는 마녀
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.21
  • [윤리학] 도덕적 상대주의와 문화적 상대주의
    많다. 그 문제들은 바로 인간의 생존과 직결되어 있기 때문이다. 마빈 해리스(Marvin Harris)는 인식론의 상대주의는 인간의 생존을 엄청나게 위협한다는 것을 강조
    리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2004.10.26 | 수정일 2021.04.21
  • [개고기] 개고기 먹야 하나 말아야하나
    적으로 개고기를 혐오식품 중에 하나쯤로 여기고 있는 지도 모르겠다. 그럼에도 불구하고 이 같은 국제사회의 비난은 이해하기 힘든 것이다. 문화인류학자 마빈 해리스는 먹거리란 식량 생산 ... 된 음식이었다. 소, 개, 닭등과 같은 농가에서 기르는 가축을 생각해보자. 육류로서 섭취할 수 있는 먹거리로 무엇이 적합했겠는가? 앞에서 언급한 문화인류학자 마빈 해리스에 의하
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.19
  • [문화인류학] 야노마모 -에덴의 마지막날들-
    . 야노마노는 단백질 섭취보다는 성적 질투심, 금지된 관계, 간통, 그밖에 성(性)에 관련된 문제들로 인해 충돌이 일어났다고 필자는 생각했다. 이런 생각은 콜럼비아 대학의 마빈 ... 해리스와 대립하게 만들었고 결국 밝혀진 바에 의하면 야노마모는 적절한 수준의 단백질을 섭취하고 있으며, 단백질의 결핍으로 인해 호전적인 성격이 나타난다는 주장은 납득되기 힘들어 졌
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02
  • [인문학] 매춘의 역사를 읽고..
    다. 미국의 인류학자 마빈 해리스는 고기에 광적인 이라고 표현 할 정도로 인간은 동물성 영양분 섭취에 열을 올리고 있다. 얼마나 맛있으면 속담에 중이 고기 맛을 알면 절간에 이 한
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.12
  • `문화의 수수께끼`를 읽고...
    다. 전쟁·기아·남녀차별·고문·착취 등은 현대문명 속에서 사라졌다기보다는 더욱 교묘한 방법으로 복귀하고 있다는 것이다.마빈 해리스의 『문화의 수수께끼』는 각 장은 따로 떼어서 놓으면 잘 ... 『문화의 수수께끼』를 읽고. . .들어가는 말이 책은 미국의 인류학자인 마비 해리스가 자기 나름대로 원시적인 문화에서부터 현대문명에 이르기까지 이해하기 힘든 인류의 생활양식
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.02.13
  • [코스프레] 코스프레
    와 자신의 동일시라고 할 때, 이것은 원시시대 수렵문화와 함께 발전한 제례양식에서부터 볼 수 있다.마빈 해리스에 의하면 원시시대의 제례문화는 자연신에 대한 숭배와 자신들이 잡아먹
    리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.23
  • [여성학] 젠더에 대해 말하기
    하고 돌아와서 넉넉한 보상을 받는다. 인류학자 마빈 해리스는 다음과 같이 말했다. 왕이 용을 물리치면 내 딸 한 명을 주겠노라고 기사들에게 말할 때, 포상으로 공주를 주면 공주는 가야
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.20
  • 불을 찾아서 감상문
    는 없다. 문화인류학자인 마빈 해리스의 저서 ‘음식문화의 수수께끼’(한길사, 서진영옮김)를 따르면 식인을 위주로 한 사회는 유지하기가 힘들다. 사냥감은 많으면 많을수록 좋지만 인간
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.09 | 수정일 2017.11.15
  • 인류학자는 문화를 어떻게 바라보는가?
    인류학자는 문화를 어떻게 바라보는가?- 마빈 해리스의 [문화의 수수께끼]에 나오는 ,을 중심으로-인류학과 97206-002 김 기태I. 서론, , < 강남 백화점 외제 유명 ... 에 뛰어들고, " 왜 산업사회에서 야만적인 전쟁이 끊이질 않는가?" 란 의문에서 뉴우기니 밀림 속으로 뛰어듭니다.저는 앞으로 인류학자 마빈 해리스가 [문화의 수수께끼]란 책에서 콰
    리포트 | 10페이지 | 무료 | 등록일 2001.05.14
  • 식생활과 우유
    %를 나타내며 흑인은 약 90%나 된다고 한다. 마빈해리스는 이러한 유당불내증의 인종간의 차이를 인류학적인 견지에서 설명하고 있다. 백인은 주로 북극에서 유래된 인종으로 간주
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.27
  • 문화 상대주의
    다고 하더라도 상대주의에 맡겨둘 수 없는 문제들이 너무나 많다. 그 문제들은 바로 인간의 생존과 직결되어 있기 때문이다. 마빈 해리스(Marvin Harris)는 인식론의 상대주의
    리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2003.10.26
  • [일본문화의 이해] 오타쿠와 코스프레
    와 자신의 동일시라고 할 때, 이것은 원시시대 수렵문화와 함께 발전한 제례양식에서부터 볼 수 있다.마빈 해리스에 의하면 원시시대의 제례문화는 자연신에 대한 숭배와 자신들이 잡아먹는 동물
    리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.18
  • [중남미, 미국] 미국과 중남미의 음식문화 비교
    을 책임져온 중요한 요소들을 포함하고 있다는 공통점을 갖고 있다.마빈 해리스의 임상래외 2명의 맥킨토시 일레인의 최병헌의 등 참조.
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.15 | 수정일 2016.11.21
  • 개고기에 대한 찬반 논쟁
    도 전통이다.마빈 해리스는 '음식문화의 수수께끼(1994)'에서 애완동물도 잡아먹을 수 있다고 하였다. 즉, 애완동물이기 때문에 잡아먹지 말라는 법은 없는 것이다. 그러므로 개를 애완
    리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.01.09
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2025년 08월 11일 월요일
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