"마빈해리스"의 검색결과 입니다.

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문화의 수수께끼 원시전쟁 개고기 루마니아 식생활 수수께끼 책 코스프레

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"마빈해리스" 검색결과 181-200 / 253건

[작은인간]작은 인간 감상문

작은 인간 감상문1. 저자 마빈 해리스해리스는 1927년 8월 18일 미국 뉴욕의 브루클린에서 태어났다. 1953년 컬럼비아대학교에서 철학박사 학위를 취득하고, 같은 해 ... 였다.이처럼 해리스는 문화인류학자이자 문화유물론자로, 일찍부터 브라질, 모잠비크, 에콰도르, 인도 등 세계 각지를 현지 답사하면서 문화유물론의 체계를 정립하였다. 특히 문화생태학적 측면

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.21

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[인도문화]음식문화로 본 인도

한다. 그래서 소고기를 먹는 것을 금지하게 되었다. 또 마빈 해리스 이렇게 말한다. 인구 밀도가 증가함에 따라 농지 규모가 작아지고, 따라서 이주 긴요한 가축에게만 이 땅의 일부 ... 를 끌지만, 몸무게 일파운드당 소보다 더 많은 풀과 짚을 먹어야 하면 비상시에 소처럼 잎사귀나 껍질과 같은 다양한 비상식량을 먹고 살 수 있는 능력이 부족하다.{) (마빈해리스

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.18

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[교양학]문화의 수수께끼

가뭄과 기아로 인해서 이러한 느낌이 잡어먹고 싶은 생각이 들지 않을까? 하지만 그것들을 먹으면 논을 경작할 수단이 없어지게 되고 이러한 원인들에 의해서 사람들은 굶어죽을 것이다. 이러한 생각은 암소를 죽이면 그때의 생존에는 이상이 없지만 그 후의 상황 그러한 농업의 수..

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.06

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루마니아 음식문화

과 항목이 정해져있다는 것에는 생태학적 조건과 이에 대한 인간의 적응이라는 측면이 있을 수도 있다. 또는 마빈 해리스의 음식의 선호와 기피에 대한 설명에서처럼 음식 자체에 대한 본질적인

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.04

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보신탕(개고기)과 문화상대주의

여시킨 화면을 허위 제보하여 TV에 방영시킨 일도 그런 맥락 중의 하나이다.2) 서양문화의 공격성미국의 문화 인류학자인 마빈 해리스(M. Harris)는 음식문화의 수수께끼(서진영

리포트 | 27페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.04

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[사회과학] 문화의 수수께끼-돼지숭배자와 혐오자

{{1.합리와 비합리의 사이{돼지 혐오자돼지 숭배자유대교도 및 회교도, 기독교인들.- 고대 히브리어의 신 돼지는 불결한 동물이기 때문에 이를 먹거나 손을 대면 부정하게 된다. (창세기와 레위기)모하메드 역시 불결하고 부정한 동물이라고 선언뉴기니와 남태평양 멜라네시아 군..

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.03

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[인류학] 생태 인류학

가 자연발생적으로 일어난 후 사람들은 자기들이 이리 호수를 죽였다는 사실을 깨닫게 되었다.둘째, 문화유물론이 있다.마빈 해리스의 문화유물론은 생태인류학자들과 확연히 다른 입장 ... 은 설명을 필요로 하고 있다.마빈 해리스의 문화유물론은 실제적으로는 생태 결정주의(ecological determinism)의 한 변이에 불과하다. 문화유물론은 막시즘 이론

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.31

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[성매매] 성매매 금지에 관한 특별법에 대한 사견

에 대해 호기심을 가진 사람에게는 마빈 해리스의 "문화의 수수께끼"를 추천함).반면, 다수는 아닐지라도 상당수가 반대하는 명제는 이미 자명한 명제가 아니며, 따라서 증명을 필요로 한다

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02

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[심리학] 여자란 무엇인가

우리가 나아가야 할 길은, 문화 심리학을 하는데 있어서 획일적 인 잣대가 아닌 그 문화를 측정할 수 있는 진정한 척도를 이용해야 할 것이다.ꁾ log out,,,마빈 해리스 ... 도 깊은 관계가 있다는 것이었다. 문화라는 개념을 이해하는 데 있어서 가장 중요한 것은 바로 상대성이 라는 것을 다시 한 번 주지시켜주었다. 그런데 마빈 해리스가 말하는 문화 ... 어떻게 보면 똑같은 얘 기지만 마빈 해리스는 환경을 인간보다 강조한 반면, 김용옥 선생은 인 간을 환경보다 강조한 것과 같은 느낌을 받았다. 그런 것은 아마도 서양과 동양의 미묘

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.26

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[한국의 문화][한국문화][음주문화][음주][술문화][술][음식문화][반상문화][개고기문화][개고기][족보문화]한국의 음주문화(술문화), 음식문화, 반상문화와 개고기문화 및 족보문화 고찰(한국문화, 한국의 문화)

에서 몸을 식혀야 한다. 극단적으로 표현한다면 삽겹살을 맛보길 원한다면 '오아시스와 인간의 먹거리를 함께 나누는 불편함을 감수'해야 하는 것이다.이것이 바로 마빈 해리스가 진단한 중동

리포트 | 20페이지 | 7,500원 | 등록일 2008.05.29

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[교육사회학]총체론적, 상대론적, 비교론점 관점을 교과서에서 의미와 필요성 고찰,사례

라는 경제적인 관점에서만 바라보고, 사회정치적 관점을 소홀히 한다면 마링족의 문화를 제대로 이해했다고 볼 수 없다.– ‘문화의 수수께끼’, 마빈 해리스 –3) 퍼즐의 한 조각을 보

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.13

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코스프레의 유래와 발전과정, 일본의 코스프레, 한국코스프레의 성립, 일본코스프레와 한국코스프레의 차이점 등에 대한 자료

자인 마빈 해리스에 의하면 원시시대의 제례문화는 자연신에 대한 숭배와 자신들이 잡아먹는 동물들에 대한 혼을 기리는 원초적인 예술형식이었다고 하는데, 이러한 의식에서 동물이나 신

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.14

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[문화인류학] 문화인류학-평화의 왕 메시아의 비밀

평화의 메시아의 비밀1) 그리스도의 삶과 역사적 상황예수가 언제부터 설교 했는가 에는 오류가 있을 수 없다 하더라도, 그가 무엇을 설교 했는가 에는 잘못 전해진 것들이 있을 수 있다는 추측은 가능하다. 예수는 우리가 보통 믿고 있는 것처럼 그렇게 평화적인 인물이 아니었..

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.23

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[서양사] 마제스틱과 크루서블을통해본 마녀사냥

된다. 이웃의 암소를 죽인죄, 우박을 불러온죄 농작물을 망친죄.마빈 해리스. , ,p171그러나 죽어진 그들이 악마와 계악을 맺어 하늘을 나는 등의 능력을 지닌 진정한 마녀라면 사람 ... 라고 믿게 되었다것이다.마빈 해리스. p.195결국 당시 마녀 광란을 통해 중세 후기 사회의 위기에 대한 책임을 교회와 국가로부터 인간의 형태를 취한 가상 의 괴물들에게 전가 시켰다는데

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.13

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[문화인류학]1960년대 이후 문화인류학

했다기 보다는 마빈 해리스가 비판하여 유명해졌다. 그녀는 사물이 가지고 있는 성질이 중요한 것이 아니라 우리가 가지고 있는 생각이 더 중요하다고 하였고, 이 생각들은 일정한 틀에 의해

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.17

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[환경]중근동지방 돼지고기 금기

였다. 이로보아 역사적으로 처음부터 중동 지방에서 돼지고기 금기가 있었던 것은 아닌 것 같다. 그럼 어떠한 이유로 돼지고기 금기가 생겨난 것일까?인류학자인 칼튼 쿤과 마빈 해리스의 가설 ... 의 생태적 균형을 어지럽히는 결과가 된다는 것이다. 쿤은 돼지가 없어진 것은 이런 이유 때문이라고 주장한다. 이어 해리스는 쿤의 뒤를 따라서 근동 지방의 환경이 악화된 여건 하

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.22

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[인문학] 문화의 수수께끼

문화의 수수께끼1.거룩한 어머니 암소여러 전문가들은 인도인들이 굶주리고 가난하게 사고 있는 가장 큰 이유는 암소숭배의 전통 때문이라고 한다. 유럽에서 교육받은 농경학자들은 암소도살 금기 때문에 '아무 쓸모 없는' 천만 마리의 동물들이 농업능률을 저하시키고 있다고 주장한..

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.10.22

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[서평] [서평]음식문화의 수수께끼

스러운 암소와 험오스런 돼지 : 음식과 문화의 수수께끼)2. 저자 : 마빈 해리스미국의 대표적인 문화인류학자로, 문화유물론적 입장의 행동파 지식인, 인류학개론서 [문화와 인간과 자연 ... 를 위해 '거위의 간을 비도덕적인 방법으로 기형적으로 혹사시킨 요리를 처먹는 쌍년들의 나라'라고 통쾌하게 욕도 해주었다.이런 음식문화의 차이는 어디서 연유하는 것일까?마빈 해리스

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.12

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[사회학] 우리나라의 개고기 문화에 대하여

성으사 결과 16% 정도만 기르던 개를 잡아먹는 것이라고 합니다. 그러나 기르던 개를 잡아먹는 것도 전통입니다. 마빈 해리스는 '음식문화의 수수께끼(1994)'에서 애완동물도 잡아먹 ... 었다고 합니다.. 프랑스령인 폴리네시아의 타히티섬 주민은 독립기념일날 섬의 개를 꼬치구이로 잡아먹느라 반밖에 남지 않는다고 합니다.(4) 개고기 문화의 인식미국의 문화 인류학자인 마빈 ... 해리스(M. Harris)는 음식문화의 수수께끼(서진영 옮김, 한길사, 1994)에서 '육식성문화에서는 개고기를 먹지 않고 채식성이나 곡식성문화에서 개고기를 주로 먹는다고 서술하고 있

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.01.02

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음식과 문화

었을 것이기 때문이다. 보신탕문화는 유럽인이나 일본인이 애용하는 말고기를 한국인은 먹지 않는 것과 같은 선상에서 이해되어야 할 것이다.마빈 해리스 (Marvin Harris ... 들 중에서도 동물성 음식에 주목하고 있는데, 이는 옮긴이의 말에 따르면 마빈 해리스가 동물성 단백질의 섭취가 인간의 영양에 매우 중요하며, 각 인간 집단은 이를 만족시키기 위해 각자

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.17

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