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"선비(士)" 검색결과 201-220 / 1,165건

  • 한자자격시험(한자교육진흥회) 준5급 기출사자성어(21~121회 완결)
    음 아닐 불 설 립 글월 문 글자 자 不 問 可 知 불문가지 : 묻지 아니하여도 알 수 있음. 아닐 불 물을 문 옳을 가 알 지 士 農 工 商 사농공상 : 예전에 선비, 농부, 공인 ... , 상인의 네 가지 신분 선비 사 농사 농 장인 공 장사 상 四 面 楚 歌 2 사면초가 : 사방에서 들리는 초나라 노래소리/고립상태 넉 사 낯 면 초나라초 노래 가 山 川 草 木
    시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.06.17 | 수정일 2025.09.04
  • 후한통속연의 84회 주랑을 불러 동오에서 전쟁을 주장하고 조조군을 격파하며 적벽에서 싸우다
    는 愚意不如東投孫氏, 孫討虜聰明仁惠, 敬賢禮士, 江左英豪, 都願歸附;(曹操表權爲討虜將軍, 見前文。) 今爲君計, 最好是與他聯絡, 共禦曹軍。”숙소충후 변직설도 창오벽처영남 하족위조 우 ... 손권은 총명하고 어질고 지혜롭고 현인을 공경하고 선비를 예우하여 강좌의 영웅호걸은 모두 귀순하길 원합니다. (조조는 표로 손권을 토로장군에 삼음은 앞 문장에 나타난다.) 지금 군
    리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.10.23
  • 한국적 리더십, 선비 리더십에 대한 현대적 고찰
    다. 수기의 단계에서는 사(士)이고 치인의 단계로 나가면 대부(大夫)이므로 사대부(士大夫)로 규정되었다.선비는 지연이나 혈연으로 태어나는 것이 아니라 학문적 능력과 인격적 완성도에 의해 ... . 선비, 士爲知己者死“선비는 자기를 알아주는 사람을 위해 죽는다(士爲知己者死).”라는 말은 중국 진나라의 예양이란 사람이 말했다. 자신의 존재를 알아주는 것이 알아주는 것이 얼마나 ... 한국적 리더십, 선비 리더십에 대한 현대적 고찰Ⅰ. 서 론각 나라에는 자기 나라를 대표할 수 있는 정신적 지주, 혹은 특유의 사상에 기초한 리더십 유형을 갖고 있다. 독일군
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.07
  • 우암 송시열에 관한 고찰 리포트
    이렇게 그에 대한 평가가 극명하게 갈리는 것일까. 과연 그의 본연은 모습은 무엇이며, 우리는 그를 어떻게 평가해야할까. 진정한 士의 의미와 송시열의 삶을 관련지어서 어떻게 생각해볼 ... 수 있을까. 과연 송시열은 진정한 士의 모습을 지니고 있었을까. 이러한 여러 의문점이 바로 내가 우암 송시열을 선택한 이유이다.본론1 : 송시열. 그는 누구인가.동방의 주자 ... 가이자 당시 선비들에게 최고로 존경받는 스승이었다.당쟁의 화신 - 송시열그러나 그의 대쪽 같은 올곧은 성품은 여러 문제를 일으킨 것도 사실이다. 그는 서인의 영수로 그의 일거수
    리포트 | 6페이지 | 1,200원 | 등록일 2013.07.26
  • 품새
    에는ㄱ. 태극품새 : 동양역학에서 말하는 팔괘로 구성되어 있으며 대략 임금왕자 "王"로 표시한다.ㄴ. 고려품새 : 선비사 "士"ㄷ. 금강품새 : 뫼산 "山"ㄹ. 태백품새 : 지울공 ... 으로 태극 품새와는 달리 유단자 품새 다운 기술이 많이 나온다. 준비서기는 통밀기이며 손의 위치가 상단전과 중단전 사이로 신(神)과 정(精)이 합쳐지는 지점이므로 정신통일을 중요하게 생각하는 서기이다. 품새 선은 士자로 고려 품새의 의미인 선배(선비)의 표상이다. ... 과 특징*고려高麗 (30동작): 고려 품새는 선배를 의미하며 선배는 강력한 상무정신과 곧은 선비 정신을 나타내고 고구려-발해-고려로 이어지는 선배(선비)의 얼을 바탕으로 품새가 엮어졌
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.20
  • A+한문번역 한문직역]박지원 열하일기 강독-열하일기 야출고북구기번역 야출고북구기직역 야출고북구기 열하일기번역 열하일기직역 열하일기해석한문강독
    , 번역, 직역-我東之士 生老病死 不離疆域 近世先輩唯金稼齋 吾友洪湛軒 踏中原一隅之地우리 동방의 선비는 태어나서 늙고 병들어 죽을 때까지 강역(국토)를 떠나지 못했으나, 근세의 선배 ... 터가 되었으니, 옛날의 장안이나 낙양과 같다.-蘇子由中國之士也 猶自幸(其至京師 仰觀天子宮闕之壯與倉?府庫城池苑?之富且大而後 知天下之巨麗소자유는 중국의 선비이지만 오히려 스스로 다행 ... 을 스스로 다행으로 여겼다.-?如我東之士 一得巨麗之觀 其所自幸 當如何哉하물며 우리 동방의 선비가 크고 화려한 경관을 한번 얻었으니 그 스스로 다행스럽게 여기는 바가 응당 어떠했으리오.
    리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.06.29
  • 김인겸의 일동장유가
    조선 후기의 문인 김인겸(金仁謙)은 문정공 상헌(尙憲)의 현손이다. 본관은 안동(安東)이며, 자는 사안(士安), 호는 퇴석(退石)이다. 5남매 중 외아들로 태어나 2년 연상인 ... 으로 선비로서의 자부심과 신분계층상의 갈등, 그리고 근대화에 대한 동경이다.당시 관료들은 험난한 해로에 대한 두려움과 일본에 대한 적대감으로 일본사행을 기피하려고 하였다. 그러나 평생 ... 을 향촌 선비로 지내온 김인겸은 험난한 여정에 대한 두려움보다 사행을 맡게 된 것에 대한 긍지를 가지고 있었다. 향촌의 서얼 출신인 자신이 대외적으로 인정받는 것이라고 여긴 것이다.3
    리포트 | 6페이지 | 3,300원 | 등록일 2014.11.23
  • [글과 생각]『글과 생각』 제1장의 ‘더 읽을거리’에 소개된 장유의 <용졸당기(用拙堂記)>를 읽고, 강의에서와 같은 방식으로 분석해 보시오
    마지강).西南流至加林郡之南爲南塘江(서남류지가림군지남위남당강).有瀕江而堂(유빈강이당).兼林麓原野之勝者(겸림록원야지승자).閔觀察士尙甫之別業也(민관찰사상보지별업야)서남쪽으로 백마강(白馬江 ... 하고는 용졸당이라고 이름을 지은 것이다.2. 자신이 마련한 집이 누추하지만 아름다운 경치 때문에 이곳에서 생을 마감하려고 한다.士尙自湖南馳書屬維曰(사상자호남치서속유왈).某之拙(모지졸 ... 의 아우의 자호이기도 한 졸이라는 글자에 대해 이 졸(拙)이란 글자야말로 자신 집안에 전해 내려오는 심결(心訣)이라고 표현한다. 선비로서의 겸손함을 엿볼 수 있는 부문이다.그는 용졸
    방송통신대 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.03.27
  • 후한통속연의 69회 역적을 욕하며 절개를 지킨 부인이 명성을 암기고 비밀부탁을 따른 미인이 재주를 부리다
    은 조이며 이름은 운이며 자는 자룡으로 상산군 진정인 사람이었다.本屬冀州管轄, 袁紹據住冀州, 士多趨附;본속기주관할 원소거주기주 사다추부?附[q?fu]① 권세에 빌붙다 ② 아부하다본래 ... 기주관할에 속해 원소가 기주를 점거하니 선비들이 많이 아부하여 붙었다.獨雲往依公孫瓚。독운왕의공손찬유독 조운만 공손찬에게 의지하러 갔다.瓚且喜且嘲道:“聞貴州人多願從袁氏, 君獨何
    리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.09.07
  • 남북사통속연의 23회 형제를 죽인 송나라 황제는 형벌을 남용하고 부처 노자를 좋아하는 위나라군주는 선위로 대통을 잇다
    상벌을 마음대로 하며 집과 전원과 연못이 도읍에서 가장 빼어났다.平居食前方丈, 侍妾數百, 金玉錦繡, 視同糞土, 僕從附?, 俱得不次升官, 車夫仕至中?將, 馬士仕至員外?。평거식전방장 ... 시첩수백 금옥금수 시동분토 복종부예 구득불차승관 거부사지중랑장 마사사지원외랑不次 [buci]① 순서나 상례(常例)에 의하지 않은 ② 특별한?士[m? shi]??夫평상시 식사전 ... 伺候門庭。조사무론귀천 막불사후문정조정 선비는 귀천을 막론하고 문앞을 엿보았다.從前二戴一巢, 號稱權幸, 也未及佃夫威勢。종전이대일소 호칭권행 야미급전부위세앞서 2명 대씨[대법흥 대명보
    리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.09.09
  • 여말선초 사대부문학과 현실주의 경향
    는 시대, 즉 여말선초라는 시기는 이 시기의 문학은 신흥 사대부 문학의 시대라고 해도 과언이 아니다.사대부란 양반(兩班)의 보편적인 용어라고 할 수 있다. 사대부라는 단어 자체가 선비 ... 라는 뜻의 사(士)와 정치와 무관할 수 없는 대부(大夫)의 복합어이듯, 그들은 문학적인 교양을 지닌 문인학자인 동시에 정치 행정을 담당하는 관인이었다. 신흥사대부들이 등장하는 고려
    리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.07.30
  • '표롱을첨' 강독
    표롱을첨1. 崇敎化正風俗 繫乎君相 然習尙之與時遷徙 亦士之責耳.숭교화정풍속 계호군상 연습상지여시천사 역사지책이교화를 숭상하고 풍속을 바로잡는 것은 임금과 재상에게 달려있으나, 습 ... 상이 때에 따라 옮겨 가는 것은 또한 선비의 책임일 따름이다.2. 敎化風俗之壞 其漸必由乎習尙 習尙之日非 而遂至于毁.교화풍속지괴 기점필유호습상 습상지일비 이수지우훼교화와 풍속이 무너지 ... 들이 볼 수 없는 바이다.13. .그들이 매일 (그들의) 귀와 눈을 익숙하게 하여(물들이게 하여) 기선하고 앙모하여 반드시 본받고자 하는 대상은 오직 세족의 선비로 독서하여 문술과 명예가 있는 자이다.
    시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.07.23
  • 여선외사 21회 연왕이 천백명 충신을 죽이고 교방에서 안석을 편 열녀가 많다
    :“火, 鳳駕已無音。鳳駕: 꼭대기에 황금 봉황이 장식되어 있는, 임금이 타는 가마후대 사람이 시로 말했다. 촉방에서 한번 불이 타니 봉황 어가가 이미 소식이 없다.五百同仇士, 三千 ... 殉國心。5백명이 같이 원수를 같이 하는 선비로 3천명이 순국한 마음이다.金門血肉爛, 玉殿鬼魂侵。금문에 피와 살로 문드러지고 옥전은 귀신의 혼이 침입한다.更惜堅貞女, 香名萬古
    리포트 | 20페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.03.28
  • 부수 - 일본 상용한자에 나타난 총 부수 및 해당한자 예
    방力힘력勹쌀포몸匕비수비匚튼입구몸匸감출혜몸十열십卜점복卩병부절厂민엄호厶마늘모又또우讠말씀언23획(총45자)丬장수장변2口입구囗큰입구몸土흙토士선비사夂뒤져올치夊천천히걸을쇠발夕저녁석大큰대女계집 ... 사 선비 3 5 壱士声壮売82 夕석 저녁 3 5 外多夢夜夕83 工공 장인 3 5 巨工巧左差84 干간 방패 3 5 干幹幸年平85 彡삼 터럭 3 5 影形彩彰彫86 戈과 창 4 5 我戒 ... 5 5 皆皇的白百76 立립 설 5 5 競章端童立77 羊양 양 6 5 義群着美羊78 耳이 귀 6 5 耳職聖聴聞79 二이 두 2 5 亜井五互二80 亠두 머리 2 5 享京交亭亡81 士
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.05.18 | 수정일 2020.05.06
  • 고사와 성어의 탐구 중간정리(A+)
    國志演義),삼국지정사(三國志正史)3)손권(孫權)에 의해 여몽(呂蒙)이 공부를 하고 학식이 늘어나자,사불견삼일(士不見三日) 또는 사별삼일(士別三日)이면-(선비가 사흘동안 떨어져있 ... (國士無雙): 나라(국) 선비(사) 없을(무) 둘(쌍)1)나라의 선비 중에는 짝이 될 만한 이가 없다. 온 나라 안에서 가장 뛰어난 인물.-소하가 한신에게한말2)사기(史記)의 회음후
    시험자료 | 26페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.07.20 | 수정일 2015.08.10
  • 김 구의 리더십 발제
    사랑(효), 겨레사랑(예)을 실천한 표상인 동시에 ‘東道西器 士魂洋才(동도서기 사혼양재)’의 리더십, 즉 우리의 정신에 서양의 기술과 이론을 접목하여 우리의 힘을 기르자는 철학 ... -1910.8.29)임을 알고, 36년이라는 숫자를 사용해서는 안 된다.둘째, 조선왕조시대는 사색당파싸움을 해서 망한 것이 아니라 그 때부터 우리는 정당정치를 한 것이며 선비정신
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.01.06
  • 판매자 표지 자료 표지
    고전문학사 - 이인로와 이규보
    의 생도으로 보인다.삼국시대 앞에는 아직 과거제도가 없었는데 고려 태조가 학교를 세웠으나 과거제도로 선비를 뽑는 것은 아직 서두르지 않았다. 광종이 쌍기의 말을 사용해 과거로 선비를 뽑 ... 에서 고려후기 주자학(朱子學)으로 무장한 신흥사대부(新興士大夫) 등장의 중요한 온상이 되었고, 셋째는 고려전기 귀족의 후예들로서 귀족문화와 사대부문화의 과도적 현상을 드러내며, 넷째 ... 라는 작품은 이러한 경향의 단적인 예로 보인다. 이종묵, “이인로의 한시작법과 시세계”, 『한국한시작가연구』 1, 한국한시학회, 1995, 114쪽선비 박원개는 어려서부터 재주가 무리
    리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.05.16
  • 윤리의 원리(윤리과학, 이상적 인간, 도리의 근원과 발견)
    은 군자(君子)이다. 군자는 정치적으로 임금인 사람을 말하나 도덕적으로는 원리가 통하여 자유로운 사람을 말하는 것으로 보인다. 이러한 군자가 되기 위해 수행하는 사람을 선비(士)라고 ... 한다. 즉 군자가 되기 위해 유학의 경전을 읽고 마음을 닦는 사람을 선비라고 할 수 있다. 불교에서 이상으로 하는 인간은 부처(Buddha),보살(Bodhi)이다. 최고의 깨달음
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.02.27
  • 원간섭기 정치세력의 동향과 외래서적의 유입
    다. 고려후기 주자학의 도입과 관련하여 공민왕 19년(1370) 경상도 晋陽에서 星山 李氏 私家에서 중간되었다. 이색은 『근사록』의 ‘予曰 士希賢 賢希聖 聖希天’을 인용하여 선비
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.11.15 | 수정일 2017.11.20
  • 휴맥스 합격자기소개서
    아했던 책은 '삼국지'입니다. 삼국지에 나왔던 교훈들을 가슴 깊이 품고 항상 살아가는데, 그 중에 이 말이 있습니다.'士爲知己者死' - 선비는 자기를 알아주는 사람을 위하여 목숨
    자기소개서 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.15
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2025년 09월 05일 금요일
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