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"삼한정통론" 검색결과 2,101-2,120 / 3,100건

  • [대중사회론]프랑크푸르트학파의 대중예술비평
    대중예술의 이해‘프랑크푸르트 학파의 문화산업적 입장’에서 본 대중예술에 대한 비평차 례Ⅰ. 문제제기▶ 대중예술을 어떻게 볼 것인가?Ⅱ. 본 론▶ 프랑크푸르트학파의 문화산업적 입장 ... 으로 인해 일반인에의 접근과 향유를 가능케 했던 일련의 현상들을 무시하게 된다. 어느덧 양비론적인 입장에 서 있게 되는 것이다.이러한 대중예술을 바라보는 관점을 대체적으로 세 가지 ... 경우가 많다. 이에 따라 대중예술에대해 회의적인 입장을 가지고 바라보았다. 그리고 프랑크푸르트학파의 문화산업적인 대중예술을 비평을 근거로 삼았다. 그렇다면 프랑크푸르트학파가 얘기
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.20
  • 삼국통합을 보는 두 견해와 나의 생각
    들은 통일신라라는 용어 대신에 후기신라라고 쓰기도 한다.그동안 전근대사회에서는 유교사관의 정통론적 관점 때문에, 그리고 현대에서는 남북 체제대결 구도 때문에 '통일신라'의 정통성을 과도 ... 으로 사고하고 북한에서는 고구려 - 발해 계승을 강조하는 정통론적 사고방식은 평화적 통일을 지향하는 데 걸림돌이 된다.한편 신라에 의해 '통일'된 사회에서 살게 된 그 시대 사람들은 어떤 ... 고구려의 옛 땅에서는 발해가 건국되었기 때문에 삼국통일이 아니라 남 . 북국의 성립으로 보아야 한다는 부정론이다. 이렇게 신라에 의한 삼국통일의 의의를 부정적으로 평가하는 사람
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.20
  • [인문]조선 전기의 성리학
    적 기반으로 삼는다. 성리학이 고려에 유입된 계기를 보통 安珦, 白?正 등 원에 유학했던 학자들의 도입과 보급에서 잡고 있는데 최근의 연구에 의하면 고려 중기에서부터 주자성리학의 형성 ... 의 성리학이 도입되기 이전에 성리학에 대한 前理解가 있었다는 사실은 조선전기 성리학의 성격을 이해하는데 대단히 중요한 사실이라고 생각한다.실제 조선은 성리학을 통치이념으로 삼 ... 으로 성리학을 발전시키기 위해 이론적인 연구를 진전시키는 한편 현실의 정치?경제제도를 성리학적 틀로 정착시키려 하는 등 이론과 실제 양면에서 성리학은 대단히 중시되었다. 그러나 왕위계승
    리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.03.05
  • [인문]전기 소설
    전과 소설 / 전기와 소설1. 서 론2. 傳 記3. 傳奇의 개념4. 소설의 효시(1) 羅末麗初 발생설(2) 鮮初 발생설 및 羅末麗初 부정설5. 17세기이후 소설에서의 전기적 요소 ... 및 소설 이행단계6. 전과 전기가 소설에 끼친 영향 및 추후 과제1. 서 론설화와 전기의 차이점이 비교적 명확하게 밝혀지면서 학계에는 ‘전기(傳奇)의 소설 여부’를 둘러싼 양자간 ... 았던 것이나 사기꾼, 거지, 백정, 농민 등 모든 인간을 전의 입전 대상으로 삼았던 것 역시 이러한 양상의 연장선에 있다고 할 수 있겠다. 그리고 조선 후기에는 인물의 개성을 중시
    리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.12.17
  • 우리나라 복지의 태생적 한계를 복지국가의 발달과정에서 살펴보고 논함.
    우리나라 복지의 태생적 한계를복지국가의 발달과정에서 살펴보고 논함.§ 목 차 §Ⅰ. 서 론 1Ⅱ. 복지국가의 발달 과정 1복지국가의 정착기 및 발전기복지국가의 황금기복지국가의 재 ... 우리나라 역사에 비롯된 이데올로기소극적 대응사회적 · 경제적 문제Ⅴ. 결 론 6Ⅰ. 서 론현대적 의미의 복지국가는 19c 후반부터 시작되었다고 할 수 있다. 20c 중반에 국가 ... 의 적극적 기능을 강조함으로써 나타난 국가관으로서 행정국가의 정점에 위치해 있다.복지국가에서 국가는 국민에게 정신적으로나 물질적으로나 인간다운 삶을 보장해 주는 것을 목표로 삼고 있
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.07.20
  • [인문]서양문화에 의한 문제..그 돌파구는 무엇인가?
    정통론은 천인상통론적 천인합일이었다. 유가와 대척적 관계에 있다고 보여지는 도가 역시 천인합일이라는 중국철학의 기본명제를 안고 있다. 이때 천인합일이란 말은 형식상 자연과 인간 ... 현재 우리가 살아가고 있는 이 세계를 한마디로 하면 ‘세계화’라고 할 수 있다. 나라와 나라사이의 장벽이 사라지고 하나의 보편적인 문화가 세계인을 하나로 뭉치게 하는 것이 ... 다. 지금 이 세계는 19c 산업혁명을 시작으로 한 서양의 문화가 지배적 문화세력을 형성하고 있다. 개인주의, 합리주의, 과학적 세계관, 진보에의 믿음과 같은 관념과 가치들은 16c 이후
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.22
  • [선교][신학][하나님의 선교][하나님][교회][교회본성론][교회기능론][십자가신학]선교와 신학 고찰 - 하나님의 선교(교회본성론의 재인식, 교회기능론 재검토), 십자가 신학과 선교 분석(선교, 신학, 교회, 하나님)
    없는 제 2식자공은 모친이 위독하다는 소식을 듣고 고향인 평양에 오면서 약 1천권의 성경을 가지고와서 판매하였고 맥킨타이어로부터 한국인으로는 최초로 세례를 받은 수세자중 한사람 ... 는외가 아니다. 즉 이 교단은 정통주의에 대한 리액션의 강도 때문에 진보주의 신학의 동지적 결사로서 교회를 이해하고 있었고 그리고 예수교 장로회와의 경쟁 의식을 가지고 진보파 ... , 이것이 명분 없는 교회 분열의 원인이 된 것이다. 이러한 분열은 교회의 고전적 존재론을 점점 더 훼손시키고 교회는 하나이며 거룩한 교제와 친교이며 하나님의 백성의 성회이며 공동체
    리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.04.11
  • 제왕의 리더십을 읽고 (조선왕편)
    을 포기 못하고 성리학적인 이념의 명분론을 국가 지표로 삼고 있는 조선에서 포기 할 수 없었던 명분에 대해서 다시 한번 생각해 볼 수 있었던 왕이었던 것 같다.5. 붕당 정치기 ... 다.효종의 명분론과 소현세자의 죽음으로 우리 민족의 과학적인 북학이 엇갈리는 장면을 보면서 약간의 아쉬움을 남기기도 하였지만 한편으로는 효종의 왕위 등극의 명분이라 할 수 있는 북벌 ... 는 책봉 문제에서 다시금 꿈틀거리게 된다. 태조의 첫째 부인이자 신의왕후 한씨는 건국전에 사망하고 6명의 아들을 남긴다. 그리고 둘째 부인인 계비 강씨에게는 두 아들을 남기게 된다
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.05
  • 현대 사회에서 지배와 피지배의 실체
    었다. 마르크스는 노예, 노동자도 힘을 기르고 단결 투쟁하면 지배자가 되고 세상의 주인이 될 수있다는 것을 밝혔다.Ⅱ. 본 론그렇다면 이러한 계급 즉, 지배와 피지배의 관계에 대하여 크 ... 게 이해하고자 하는 것이다. 국가형성의 과정은 전통적으로 과정과 과정을 통해 이루어 질 수 있다고 한다. 이란 용어는 한 사회가 다른 사회를 정복하고 정복된 사람들의 정복자의 지속 ... 적인 지배에 복종하게 될 때 사용된다고 한다. 그리고 이란 용어는 사회의 한 부분이 점차적으로 다른 성원들에 대하여 지배권을 수립하였을 때 사용되는 것이다. 이는 지배하고자 하
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.09
  • [조직신학]그리스도론
    2004년 가을학기그리스도론남미 해방 신학의 해방 기독론(Leonard Boff를 中心으로)제출자 :교 수 :제출일 :1. 들어가는 말오늘 우리에게 예수는 누구인가? 그리스도교 ... 해 오는 바가 매우 크다. 만약에 신앙이라는 것이 단순히 종교적이고 지적인 차원에 머무르는 것이라면, 이른바 정통교리의 가르침을 좇아 예수를 그리스도로 고백하는 일은 그렇게 어려운 ... 과제로 부각될 수밖에 없을 것이다.)나는 이번 학기 그리스도론 수업을 통해 신학의 가장 기본적인 틀을 이해하는 역사적이면서도 인물 중심적인 그리스도론을 접하게 되면서 서두에서 언급
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.14
  • 프랑스 축제
    로 구분하여 조사하였다.Ⅱ. 본 론1. 축제의 개념축제는 예술적 요소가 포함된 제의를 일컫는다. 축제는 애초 성스러운 종교적 제의에서 출발했으나 유희성을 강하게 지니게 되어 오늘날 ... 에, 조직위원회가 한국을 주빈국으로 선정한 것은 한국 출판 만화시장의 역동성에 후한 점수를 주었기 때문이라는 게 전문가들의 견해다. 주요 프로그램을 살펴보면 각 해마다 그랑프리 작가를 한 ... 으로 이루어졌다.?공꾸르 문학상공꾸르상은 문학상중 가장 많이 알려지고 그 무게가 있는 상이다. 이 상의 수상자는 곧바로 명성을 얻게 되고, 유명한 작가의 반열에 들어서게 된다. 정통
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.27
  • [조직신학]살림의 신학
    하면서 우리가 고민하는 학문이 살림의 학문이 되어야 함을 말한다. 책에 나온 신학적인 고민들에 대하여 다시한번 생각해보고 생명력을 가진 살림의 신학에 대하여 고찰해 보고자 한다.몸말 ... 저자는 먼저 신학적인 고찰에 앞서서 신학적인 서술을 위한 방법론이 기초적으로 다져져야 함을 말한다. 신학적인 문제를 다루기 위해서는 그 안에서 사용되는 신학적인 언어에 대한 기본 ... 적인 인식이 이루어 져야 한다는 것이다. 다음에서 종교적인 언어의 입장에서 신학언어의 특징과 성격에 대하여 살펴보자.*종교적 언어 방법론1. 신학의 언표성(言表性)성서는 하나님
    리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.06
  • [송시열] 송시열에관하여
    (1592)의 영향으로 사대부 중심의 조선 지배 체제가 근본적으로 뒤흔들렸다. 평소에 백성들을 엄격한 신분제로 옭아매던 국왕과 사대부들이 막상 왜군이 쳐들어오자 대응 한번 변변히 ... -김장생-김집으로 이어진 기호학파를 계승한 정통기호학파였다. 송시열의 스승인 사계 김장생은 예학을 조선 성리학의 주류로 만들었고 예학은 훗날 서인과 남인 사이의 두차례의 예송논쟁을 유발 ... 를 단절하자는 명분적 북벌론, 제한적 북벌론이었고 효종은 명분론자가 아니라 현실론자로 군사력으로청을 정벌해야 한다고 생각하여 군사력을 키웠다, 송시열은 효종이 군사력 강화를 통해 강력
    리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.09.13
  • [사회과학]인터넷 종량제에 대한 이론적 고찰
    목 차?서 론1. 문제제기2. 연구방법 및 목적?본 론1. 인터넷 종량제의 개념2. 인터넷 종량제의 추진 상황3. 인터넷 종량제의 논의4. 인터넷 종량제의 장 ? 단점1) 인터넷 ... 종량제의 찬성론2) 종량제를 주장하는 KT의 논리3) 인터넷 종량제의 반대론4) 종량제가 나쁜 두 가지 큰 이유5) 종량제 주장의 근본적인 잘못들5. 사례1) 국내사례2) 외국 ... 사례 - 일본6. 문제점 및 대안?결 론?서 론1. 문제제기인터넷 사용량에 따라 요금을 차등 부과하는 인터넷 종량제를 둘러싸고 찬반 논쟁이 가열되고 있다. 현재 인터넷 요금은 하루
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.09
  • [여성]사씨남정기에서의 여성상
    위해 중혼은 엄격하게 금지했다. 사대부들은 유교적 정통론에 기반한 가정질서를 확립하고자 가족 내의 여성을 처와 첩으로 구분하고 이들의 관계를 상하 관계로 엄격하게 규제하였다. 처,첩 ... 히 본직을 띠고 6년 동안의 여가를 준다. 유 한림은 덕성과 재학을 겸비한 사씨와 결혼한다.사씨는 유 한림과의 금슬은 좋으나 9년이 지나도 출산을 못한다. 이에 사씨는 남편 ... 고 전죄를 뉘우친다. 정배가 풀려 고향으로 돌아온 유 한림은 사방으로 탐문하여 사씨의 행방을 찾는다.한편 남편 유 한림이 돌아왔다는 소문을 들은 사씨는 산사에서 나와 남편을 찾아 나선다
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.24
  • 에 관한 보고서
    와 사회모순의 심화 속에1) 잃어버린 만주에 대한 열망. 고조선 삼한 고구려 백제 발해 등 강역에 대한 역사지리 연구가 활발.2) 문화공동체 의식 강화. 중국과 다른 기후 풍토 언어 ... 의 특성에 대한 자각3) 소중화의식의 발로로 정통론에 입각해 재구성. 단군?기자?마한을 정통으로 부각하고 중국의 3대에 비견되는 이상사회로 미화.* ‘朝鮮 中華主義’-명이 멸망 ... 論贊이라 하였음. 그리하여 역사의 객관성과 주관성을 형식적으로 구분하고 역사에 대한 是非 褒貶을 통해 교훈을 얻는 ‘정치의 거울’로 삼고자 함.4) 서술의 목적에 따라 개성있
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.27
  • 기말고사 , 동아시아의 사상 -오이환 교수님
    의 계보그 계보는 모두 성종 연간에 정계의 한 세력으로 대두한 영남 사림파의 학문적 정통성을 튓받침하는 내용으로 되어있다. 이것은 사림파가 조선 건국의 주체 세력을 계승한 훈구파 ... 관료 조직의 기본틀,한 ? 일 : 견수사, 견당사 파견 ->도입,동아시아고대국가 성립의 틀◎문학 - 신체시 : 절구, 율시, 배율->신체시이백, 두보, 백거이, 한유, 유종원 ... // 고문운동 : 한 대 이전으로 복귀◎사상 - 유불도 삼교 병립 : 불교와 유교의 전성시대? 유학 : 과거제 확립-> 학문적 자유 축소2. 오경정의와 유학◎오경정의 --공영달편찬
    시험자료 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.21
  • [사학사] 허목과 동사
    의 「사문난적(斯文亂賊)」이 그토록 위협적인 의미를 가질 수 있었던 것은, 17세기의 사상계가 경직되었다는 의미도 되지만, 다른 한편으로는 주자학(朱子學)의 정통성에 대한 도전이 그만큼 ... 허목(許穆)과 동사(東事)20002717 오동현{목 차서 론본 론시대상황 및 허목의 정치적 배경허목의 생애와 학풍동사와 역사인식결 론서 론조선시대 사상사에서 16세 후반과 17 ... )」으로 몰리고, 그로부터 40여 년 뒤에 박세당(朴世當, 1629∼1703)도 같은 죄목으로 목숨을 잃었던 것은 유명한 사건이다. 사문(斯文), 즉 정통 주자학에 대한 반역이라는 뜻
    리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.11.26
  • 묵자와 그의 사상
    Ⅰ. 序論춘추전국시대에는 제자백가들에 의해 많은 사상과 이념이 창시되고 발원되었으나 그 이후 오직 유가 사상만이 정통으로 인정받았다. 그 결과 중국은 물론 한국의 근대에 이르 ... 었음을 보여 주는 것이다. 그러나 그는 유가적 사상과 방법론으로는 천하의 혼란과 현실적인 문제를 해결할 수 없음을 깨달았다. 그리하여 기존의 유가와는 다른 사상과 방법, 다시 말 ... 들이 약소국들을 침략하고 병합하는 약육강식의 흐름은 더욱 가속화 되었다. 이런 어지러운 시대일수록 언제나 피해자가 되는 것은 농민을 중심으로 한 일반 백성들이었다. 농작물은 약탈
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.15
  • 판매자 표지 자료 표지
    [철학]주자학과 양명학의 비교분석
    는 실증적인 인식의 대상이며, 이는 관념적 사유 대상이다. 이기론은 기일원론(氣一元論), 이기이원론(理氣二元論)으로 나뉘며, 이우위적(理優位的) 이기이원론이 정통 주자학을 형성 ... 여러분야에서 새로운 유학사상을 창조하였다.한편 양명학이란 왕양명이 제창한 학설. 당시 주자학은 관학으로서 감히 비평할 수 없는 권위를 가졌으나 점차 형식화되는 경향이 있었다. 이런 ... 경향에 불만을 품은 양명은 '유학'의 실천성을 회복할 것을 기도하여 '심즉리론', '치양지론', '지행합일론'등의 독창적인 학설을 제창하였는데, 이를 '양명학' 또는 '심학
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.08 | 수정일 2018.04.23
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2025년 07월 06일 일요일
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