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"고구려노래" 검색결과 2,081-2,100 / 2,887건

  • [인문어학](구비문학론) 신화론
    건국신화, 고구려 건국신화, 신라 건국신화, 가락국 건국신화, 탐라국 삼성신화가 대표적이다.그리고 북부여 건국신화, 동부여 건국신화, 백제 건국신화, 후백제 건국신화, 고려 건국 ... 으리’라 노래하여 춤추면 대왕을 맞이하여 환희 용약할 것이다.”라고 했다.구간 등이 그 말과 같이 다 함께 기뻐하며 가무했다. 잠시 후 하늘을 우러러 바라보니 붉은색 줄이 하늘 ... 의 괴목(槐木)이 울었던 것신라 효성왕 때 왕의위약을 원망하여 신충(信忠)이 궁정의 백수(栢樹)에 노래를 지어 붙였더니 나무가 갑자기 황췌하였던 것⇒ 왕궁에 있어서 우주적 질서
    리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.01
  • [답사리포트] 강화도 답사 감상문
    을 비롯해 25점이 있 고 지방 지정 문화재는 39종이나 된다. 마니산과 신선놀음, 성토닦기 노래 등 많은 설화와 민요가 전해지고 있으며 씨름굿, 안택굿, 별신굿 등 마을민의 평 안함 ... 었고 근대에 들어 강화도조약이 이곳에서 체결되었으며 신미양요, 병인양 요의 격전지가 되기도 하였다.2. 강화도의 역사적 배경강화도는 삼국시대에서부터 백제·고구려의 중요한 요충지로서 자리잡 ... 아왔다. 특히, 고구려와 백제의 최대 격전지로 생각되는 관미성이 강화군 교동도로 추정될 정도 강화도는 큰 위치를 차지하고 있었다. 고구려 장수왕의 공격으로 백제 개로왕이 죽고 수도
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.06 | 수정일 2014.01.29
  • 박제상과 4,5세기의 국제정세
    실성왕 원년 임인(402)에 왜국과 강화하였는데, 왜왕이 나물왕의 아들 미사흔(未斯欣)을 볼모로 삼기를 청하였다. 왕은 일찍이 나물왕이 자기를 고구려에 볼모로 보낸 것을 원망 ... 하여, 그 아들에게 유감을 풀고자 하였음으로 거절하지 않고 보냈다. 또 11년 임자(412)에는 고구려가 역시 미사흔의 형 복호(卜好)를 볼모로 삼고자 하였으므로 대왕은 또 그를 보냈 ... 촌간(利伊村干) 파로(波老) 세 사람이 현명하고 지혜가 있다는 말을 듣고 불러서 물었다.나의 동생 두 사람이 왜와 고구려 두 나라에 볼모가 되어 여러 해가 되었어도 돌아오지 못하
    리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.26
  • [사학]골품제와 화랑도
    골품제와 화랑도1. 머리말고구려, 백제, 신라 가운데 귀족사회의 실태를 자세히 보여주는 것은 신라의 골품제가 있으며, 특수한 사회조직으로는 화랑도가 있었다. 골품제는 개인의 혈통 ... 의 집단수련을 통하여 배양된 것임은 말할 것도 없다.화랑도의 수련에서 빼놓을 수 없는 것이 노래와 춤이었다. 본래 노래가 정신교욱에 특히 청소년 의기를 북돋우는 데 이바지하였으며 다른 ... 민족의 청소년집단이나 전사조직과 마찬가지로 가무조합으로서의 일면을 가지고 있다고 살 수 있다. 이 화랑도의 노래와 춤은 그들의 명승지 순례와 더불어 놀이로서의 성격을 강하게 띠고 실이다.
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.10
  • 서울의 여산신
    하는 우주 그 자연질서로의 복귀임을 말해주고 있는 신화이다. 한국의 경우 지금도 무가에서 여와가 인류를 창조한 일을 노래하고 있으며 흔한 유물에서도 그녀의 자취를 확인할 수 있다. 그리고 ... 하고 있다. 그 근거는 우리 민족 국가인 고구려와 가야, 신라, 백제의 대표적인 산의 산신들이 21세기에도 아직 여신들의 모습을 남기고 있었다. 가야산과 북한산과 지리산과 계룡산 등등 ... 이다. 북방의 고구려는 그 나라의 수호신으로 수신을 모셨다고 하는데 수신은 ‘대혈신’이니 ‘구멍신’은 바로 여성 상징의 생식기 표상이다. 여성 몸의 그 생산적 요소를 국가적, 민족
    리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.09
  • 이규보의 문학과 문학관
    고구려의 정통성을 이은 국가이므로 국내적으로는 그 체제 아래 안정되어야만 한다는 것과, 또 피치민은 왕정에 거역해서는 안된다는 것이 그의 역사의식이요 사회의식이었다. 당시 ... 을 통한 자연미의 발견을 노래한 것, 감정이입의 매체로 쓰고 있는 것, 자연으로의 회귀의식을 토로한 것 등으로 나누어 볼 수 있다. 또 인간사에 대한 관심과 그 대응방식에 있
    리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.09.09
  • [작품해석] 황조가黃鳥歌..<상세히분석>
    상의) 念我之獨(염아지독) 誰其與歸(수기여귀)(2)배경 설화동명왕(東明王)의 뒤를 이어 유리왕이 고구려 제2대 임금이 되었다. 유리왕 즉위 3년에 10월 송씨(宋氏)가 세상을 떠나 ... 므로 이에 느끼어 노래하기를 "펄펄 나는 저 꾀꼬리, 암수 서로 어울리는데, 생각하니 나는야 외롭구나. 뉘와곰 돌아갈거나"하며 탄식하였다.(3) 번역翩翩黃鳥(편편황조) 훨훨 나 ... 는 꾀꼬리는 점에서 유리왕의 창작 가능성을 전적으로 배제할 수는 없다. 더욱이 유리왕은 고구려 건국 이후 한(漢)나라와 부여를 비롯한 인접국가의 끊임없는 침략에 따른 내우외환에 시달리
    리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.09
  • 우리나라의 전통악기
    . 원래는 노래 와 춤의 반주에 사용된 것으로 보이나 지금은 쓰이지 않는다.3) 소금(小?) : 신라의 삼죽(三竹) 중 하나로 가장 작은 가로 피리이다. 악기의 재료나 모양이 대금 ... 다. 대피리 또는 사관이 라고도 한다. 고구려 때부터 있었던 이 향피리는 한국 고유의 피리라는 뜻으로, 전래된 당피리와 구분하기 위하여 붙여진 이름이나 실은 이 향피리도 한국 고유의 악기 ... 는 아 쟁을 민간음악에 쓰이는 산조아쟁과 구별하여 정악아쟁이라고 한다.3) 거문고(玄琴) : 거문고란 고구려의 현악기란 뜻으로 검 ? 곰에서 이름을 따온 것이다. 이는 가야의 현악
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.19
  • [국문학의이해]구비문학
    으로 보인다. 오늘날 전하는 자료는 국가를 건국한 시조신화와 단편적인 주술노래가 한두 편 있는데 이런 자료들이 한국 구비 문학의 처음 모습이라고 볼 수 있다.삼국시대에 들어와서 국가체제 ... 의 훈민정음 창제 이후의 일이다. 훈민정음이 창제되면서 표기가 가능해졌기 때문에 고려시대 불리던 노래들이 문헌에 정착하게 되었으나 매우 적은 일부분에 해당된다. 고려시대 노래들 중 ... 에서 궁중에 유입되어 궁중연회에서 궁중악대들이 부르던 일부 노래만이 조선조 전기에 편찬한 가사집에 수록되었을 뿐이고 고려조 이전부터 민간에서 불리던 많은 노래들은 기록되지 못했
    시험자료 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.06
  • [한국연극사]연극의 발생설
    의 영매상태에서의 인간과 영혼과의 의사소통, 춤, 노래, 곡예 및 주술적행위, 가면 등에서 연극적 요소를 찾아내었다.이러한 샤머니즘 의식이 다른 의식들과 달리 토착적인 고유의 연극 ... 을 올리기 위해, 그리고 고통을 덜기위해 고안된 수단이라고 한다. 노동을 하는 동안 노래나 춤을 통해 협동력을 배양하고저하는 인간의 본능이 마침내는 연극으로 발전되었다고 보는 주장이다 ... 되었음은 물론이다. 부여의 영고, 예의 무천, 고구려의 동맹, 한의 천군 등, 5월제, 10월제 따위의 제천행사는 곧 고대 부족국가 사회에 있어서의 소위 농경풍요기원 의례의 국가적 큰 제전이
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.11
  • [전통음악 국악]수제천에 대해서
    수제천 [ 壽齊天 ]아악(雅樂)에 속하는 국악합주곡.종류 : 아악(雅樂)구성 : 4장 23장단가. 정의원래는 백제 가요인 '정읍사'를 노래한 악곡이었으나, 지금은 기악곡만 전해지 ... 로 손꼽힌다.나. 유래정읍사는 7세기 중엽 이전부터 불렸다는 백제시대의 노래로 고려인들의 입에서 불려오다가 조선조에 와서야 처음으로 문자화된 노래이며 정읍현에 사는 행상의 아내 ... 가 행상 나간 남편이 돌아오지 않으므로 높은 산에 올라가 남편 오기를 기다리며 부른 노래로서 '달아 높이 떠서 멀리 비추어 우리 남편이 돌아올 길을 밝혀다오.'하는 내용이다. 10세기
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.21
  • 한국사 속의 기생의 역사와 문화적 의미
    들이 많이 필요했기 때문이다. 특히 고구려 무용총 벽화에 등장하는 사치노예들은 이러한 부류의 여성들을 그린 것으로 보인다.2. 고려시대고려시대의 문헌에는 고려가 삼한을 통일 ... 왕조 때는 교방이라고 하는 곳에서 기생들에게 춤과 노래를 가르쳤는데, 그것은 뒤에 세워진 기생학교와 같은 기관으로 보인다. 불교가 융성했던 고려왕조 때부터 성행한 ‘팔관회’와 ‘연등 ... 회’ 그리고 ‘채붕’과 같은 행사에서, 그녀들의 우아하고 요염한 노래와 춤을 왕후귀족들이 관람하고 즐겼던 것이다. 고려 문종 31년(1077) 2월. 궁궐에서 연등회가 벌어졌
    논문 | 28페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.05.29
  • [교육학]교육공학 학습전략
    한다. 다시 말하면, 우리의 뇌는 한 노래를 한 단어 또는 한 문장처럼 취급하기 때문에 앞 소절만 알면 자연스럽게 끝까지 기억하는 능력을 나타낼 수 있는 것이다. 그러므로 학습 내용 ... 을 기억하기 힘들 때는, 알고 있는 노래의 가사 대신에 가사에 맞추어 학습물의 내용을 대체하여 노래를 부르면 기억이 의외로 잘되는 것을 느낄 수 있을 것이다.(2)사례① 기존 ... 의 음악의 가사를 학습물로 바꾸어 기억하는 방법-← 예시1) 삼각형넓이 구하는 공식을“산토끼”노래에 바꾸어부르는 것.예시2) → 음악이론에서 빠르기 순서를“동네한바퀴” 노래에 바꾸어부르
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.14
  • [여가]근대화로의 이행과 축제의 변화
    을 즐겨먹고, 노래하며 춤을 추었다. 이를 영고라 했다. 길거리에서는 밤낮으로 노유(老幼)를 가리지 않고 다 노래를 하니 그 소리가 끊이지 않았다. 그(고구려)사람들은 노래와 춤 ... 이 축제였다. 축제의 발생시기를 추적한다는 것은 사실상 불가능하다. 다만 노래와 춤을 비롯하여 예술이 망라되어 있는 것이 축제라고 한다면 민속예술의 사원이라고 볼 수 있는 제천의례 ... 을 즐겼는데 도시 촌락 할 것 없이 저녁이면 남녀가 모여 서로 노래하고 놀았다. 10월이면 하늘에 제사지내는 국중대회를 열었는데 이를 동맹이라 했다. 마한에서는 해마다 5월이 되어 씨
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.14
  • [고전문학]신라말, 고려초의 문학-향가를 중심으로-
    . 「균여전」의 문학사적 의의Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론고구려, 백제, 신라 삼국의 시대가 막을 내리고 신라가 삼국을 통일하면서 새로운 시대가 개막되었다. 당대에는 신라가 당과 밀접하여 영향 ... 하게 드러나 있다. 그러므로 사뇌 곧 노래 말이 매우 알차다고 했다.) 균여께서는 보현보살의 열 가지 큰 원에 따라 11장의 노래를 지었다. 대저 사뇌란 것은 세인들이 희희덕거리고 즐겨하 ... 서이제 쉽게 알 수 있는 비근한 일을 바탕으로 생각하기 어려운 심원한 종지(宗旨)를 깨우치게 하고자 열 가지 큰 서원의 글에 의지하여 열 한 수의 거친 노래의 구를 지으니 뭇사람
    리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.03
  • [국문학사]시조, 가사 기원설
    다. 그 운율은 삼삼조였다. 가사의 형식이 굳기는 아마도 정극인의 ‘상춘곡’부터일 것 같다. 이것은 삼사조로 된 자연예찬의 노래로서 양반지식계급의 노래로서의 가사는 여기서 일단 완성 ... 가사체가 된다.(3) 악장체기원설1) 김동욱설세종대의 ‘용비어천가’와 세종이 지은 ‘월인천강지곡’이 가사의 실질적인 원류가 된다고 했다. 다만 이 두 노래는 연장체를 벗어나지 못한 ... 하였다. 최남구님은 ‘시조의 기원은 고구려시대부터이며 이 시조곡은 당시 거문고의 명수인 왕산악선생의 창업’이라고 하였다. 조윤제님도 ‘오늘의 시조형식이 완성되기까지는 실로 장구
    리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.31
  • [한국사] 백제 무왕과 미륵사
    다. 무왕은 신라 서쪽 국경을 여러번 침공하여 백제군의 낙동강 방면으로의 진출릉 가능하게 하여 신라를 군사적으로 크게 압박하는 결과를 초래하였다. 또한 수나라에 조공을 바치며 고구려 ... 는 길을 고구려가 막는다고 호소하면서 고구려의 공격을 부추겼다. 627년에는 신라에 군대를 보내 타격을 주자 당으로부터 신라를 치지 말라고 권고를 받았으며 왕의 조카 복신이 당 ... 으로 들어가자 삼국이 서로 싸우지 말라는 이야기도 들었다. 무왕으로인해 백제는 신라를 압박하고 고구려와 대립할 정도로 국력이 신장되었던 것이다.이러한 무왕은 왕권을 강화하기 위해 많
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.15
  • 판매자 표지 자료 표지
    [경상] 신라명장 이사부(독도응 우리땅)
    당시 어린아이부터 할머니 할아버지까지 흥얼거리던 노랫말이다.신라명장 이사부와 독도는 무슨 연관이 있길래 노랫말에까지 등장한 걸까.많은 국민이 이 노래를 따라불렀지만 정작 신라명장 ... 해상왕으로 불린다.해상왕 이사부. 이사부는 신라 내물왕의 4세손으로 고구려, 백제보다 후진적이었던 신라가 비약적인 발전을 보이던 지증왕, 법흥왕, 진흥왕 3대에 걸쳐 중추적인 ... 해 지금의 삼척땅에는 실직주를 설치하고 신라 최초로 이사부를 군주로 삼았다.실직땅은 고구려의 막강한 남진세력과 신흥 신라의 북진세력이 첨예하게 맞부딪쳐 국가의 운명을 결판할 전략상의 중요한 요새였다. 여기서 젊은 지휘관 이사부의 탁월한 능력을 짐작할 수 있다.
    리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.08
  • [고전문학]고전문학요약
    , 고구려-동맹, 동예-무천).셋째 시대 : 고대로부터 중세로의 이행기, 고대와 중세의 성격 공유.- 작품ㆍ갈래 : 건국신화, 향가(구지가, 공무도하가, 황조가), 설화ㆍ민담.- 특징 ... 왕조의 시작, 훈민정음의 창제, 악장시대ㆍ경기체가 활발, 양반층-가사ㆍ시조를 통해 현실과 자연 노래, 사림파와 훈구파의 대립-문학 반영(관인문학-왕조사업의 표리, 사림문학-심성도야
    리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.24
  • 법철학과추석
    어 한달 동안 길쌈을 하여 마지막 날인 8월 15일에 승부를 가려 진 편에서 음식을 대접하고 '회소곡'을 부르며 밤새도록 노래와 춤을 즐겼는데, 이 길쌈놀이를 가배(嘉俳)라고 하 ... 에서 제사를 받들지 않는 자가 없었다."고 기록되어 있다. 또한 고구려의 동맹, 부여의 영고, 동예의 무천도 제천(祭天)행사라 할 수 있다.오늘날의 추석이나, 조상제사는 바로 이러
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.05
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2025년 08월 19일 화요일
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