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조선대 교양한문 논어 해석본 논어 학이 대학장구원문 대명률직해 이두 (春夜宴桃李園序)

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"同己不與" 검색결과 1-20 / 107건

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노자하상공장구 원문 및 해석

. ‘잃음과 함께 한다’는 것은 행하는 바가 ‘잃음’과 같다는 뜻이다.失者同於失.失, 謂(自)任己而失人也. 同於失者, 謂所爲與失同.도와 하나가 되는 자는 도 또한 즐거이 그를 얻고同於 ... 가 도와 같다는 뜻이다.道者同於道道者, 謂好道之人. 同於道者, 所爲與道同也.덕이 있는 사람은 덕과 함께 하며‘덕자(德者)’는 덕이 있는 사람이라는 뜻이다. ‘덕과 함께 한다’는 것 ... 은 행하는 바가 덕과 같다는 뜻이다.德者同於德德者, 有德之人也. 同於德者, 所爲與德同也.잃는 사람은 ‘잃음’과 함께 한다.‘실(失)’은 자기 생각만 따르다 남을 잃는 사람을 가리킨다

시험자료 | 170페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.04.09

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<오타,누락없음!!!> 조선대 교양한문 기말 시험6~10 정리

君子不器자기 기己말이을 이而절문근사切問近思본립도생本立道生그릇 기器간절할 절切교언영색巧言令色문질빈빈文質彬彬아름다울 령令뜻 지志일이관지一以貫之절용애인節用愛人면할 면免부끄러울 치恥극기 ... 영英수오羞惡경박輕薄함께 구俱녹일 융融양생養生형벌刑罰구할 구求재주 재才유감遺憾겸비兼備부칠 기寄있을 존存정당政黨여민동락與民同樂같을 동同처음 초初시초始初성선性善얻을 득得가질 취取경계經界 ... 切磋琢磨부부금슬夫婦琴瑟밟을 리履세상 세世전전긍긍戰戰兢兢전전반측輾轉反側잊을 망忘맑을 숙淑여리박빙如履薄氷오매불망寤寐不忘잠잘 매寐베풀 시施물건 물物아내 처妻엷을 박薄쯔을 탁琢되돌릴 반反함께 해偕일백 백百본받을 효效

시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.12.01 | 수정일 2022.12.09

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옥기미의 3권, 상풍문, 서풍지위병, 상풍치법 신온해표지제 신평해표지제 신량해표지제, 신량해표공리지제,.hwp

내외로 교대로 치료하여 해표만 온전히 할수 없다.或曰:此云表虛, 與成無己注傷寒中風表虛同與?혹은 이는 표허라고 말하면 성무기 주석에 상한론 중풍 표허와 같겠는가?*成無己:金代의 의학자 ... 하여 중풍이라고 한다.又云:太陽中風, 陽浮而陰弱.또 말하길 태양병 중풍은 촌맥은 부맥, 척맥은 약맥이다.論傷風與傷寒六經轉變相同상풍과 상한 6경의 전변이 같음을 논의함陳無擇云:經曰:春傷 ... 의 한 증상은 장중경과 상한병이 같이 논의되니 약은 비록 마황과 계지의 구분이 있지만 전변 뒤에 이르면 또 아직 모두 구분한 적이 없다.諸家之論, 皆與感冒四氣?中風條內, 袞同出治.*袞

리포트 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2022.06.13

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조선대, 교양한문(2021, A+)

遊說 유세天福 천복惻隱 측은羞惡 수오養生 양생遺憾 유감政黨 정당始初 시초經界 경계恒産 항산寄與 기여缺陷 결함憂慮 우려輕薄 경박刑罰 형벌兼備 겸비與民同樂 여민동락性善 성선英才 영재取捨選擇 취사선택====================== 9차 퀴즈 ... ================= 7차 퀴즈古 예 고, 옛고巧 교묘할 교, 공교로울 교倦 게으를 권克 이길 극己 자기 기器 그릇 기令 아름다울 령免 면할 면博 넓을 박彬 빛날 빈思 생각 사 ... 近思 절문근사巧言令色 교언영색一以貫之 일이관지克己復禮 극기복례剛毅木訥 강의목눌見賢思齊 견헌사제殺身成仁 살신성인君子不器 군자불기本立道生 본립도생文質彬彬 문질빈빈節用愛人 절용애인民免無

시험자료 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.06.20

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조선대학교 교양한문 기말고사 범위 정리 및 주관식 3문제 족보

는 것을 싫어하지 않고, 남을 가르치는 데 게을리 하지 않는다. (4) 古之學者爲己, 今之學者爲人. 고지학자위기 금지학자위인. : 위할(될, 할) 위 옛날에 공부하던 사람들은 자신 ... 은 사방 1리의 농지를 정자 모양으로 구획 짓는 것이며, 한 정이 9백묘가 되는데, 그 중앙의 1백묘가 공전이 되는 것이다. (5) 八家皆私百畝, 同養公田. 팔가개사백묘, 동양공전 ... 이 지난 듯하네. (4) 與子偕老. 여자해로. : 함께할 여, 그대 자, 함께 해 그대와 더불어 함께 늙어가리라. (백년해로하리라.) (5) 琴瑟在御, 莫不靜好. 금슬재어, 막부정호

시험자료 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.12.31

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설씨의안, 외과정요, 12마익경선생옹저론, 13옹저서론, 14소문양용요론, 15천금양용비요방론, 16별맥맥증론 16, 22 논배저기원유오.hwp

馬益卿先生癰疽論第十二제 12 마익경선생 옹저론論曰：夫人有四肢、五臟, 一覺一寐, 呼吸吐納、精氣往來、流而爲榮衛, 暢而爲氣色, 發而爲聲音, 陽用其形, 陰用其精, 此又常數之所同也。논의 ... 은 로우면 외인에 속하니 탁리시켜야 한다.脈不浮不沈者, 屬不內外因也, 宜調和榮衛。*不內外因;내인에 속하지도 않고 외인에 속하지도 않는 병인. 금속성 물질에 손상당하거나 충수상(蟲獸傷 ... 고 부긴맥이 그 징후이다.愚按：前症其名雖殊, 處治之法, 詳具各論, 其肺癰、胃脘癰, 別載《外科樞要》。*外科樞要:중국 명나라 설기(薛己)가 편찬하여 1571년에 간행된 의서로 제1권

리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2021.02.06 | 수정일 2021.11.24

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손자병법 발표

나니 ( 戰爭指導 ), 이 다섯가지는 승리를 아는 방법이다 . 故 로 知勝 이 有五 하니 知可以與戰不可以與戰者勝 하고 고 지 승 유 오 지 가 이 여 전 불 가 ... 이 여 전 자 승 識衆寡之用者勝 하고 上下同欲者勝 하고 식 중 과 지 용 자 승 상 하 동 욕 자 승 以虞待不虞者勝 하고 將能而君不御 ... 마다 반드시 위태롭다 . 故 로 曰知彼知己 면 百戰不殆 하고 고 왈 지 피 지 기 백 전 불 태 不知彼而知己 면 一勝一負 하고 부 지 피 이 지 기 일 승 일

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.05.29

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최승로의 시무 28조

法或齋僧於毬庭或設無遮水陸會於歸法寺.每値佛齋日必供乞食僧或以內道場?果出施?者或以新池......중략.....今聖上在位所行之事與彼不同但此數事只勞聖體無所得利願正君王之體不爲無益之事.三條 ... 禍何暇福人? 請放哲還山免致善會之譏.九條: 新羅之時公卿百僚庶人衣服鞋襪各有品色.公卿百僚朝會則著公?具穿執退朝則逐便服之庶人百姓不得服文彩所以別貴賤辨尊卑也.....중략.....乞令百僚朝會一依 ... 中國及新羅之制具公?穿執奏事之時着?靴絲鞋革履庶人不得着文彩紗?但用紬絹.十條: 臣聞僧人往來郡縣止宿館驛鞭撻吏民責其迎候供億之緩吏民疑其銜命畏不敢言.弊莫大焉自今禁僧徒止宿館驛以除其弊.十一條

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.05.09

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한문문체 ‘書’와 ‘序’에 대하여

, 百拜上書于丞相執事. 禹思天下有溺者, 如己溺之, 稷思天下有飢者, 如己飢之. 天下之溺與飢者, 非禹手?之, 而稷?其?也, 何其心斷然自以爲己責而不辭哉? 天之降任於大人, 本欲使之濟斯民也 ... , 有踰父母, 然其地甚遠且僻, 語音不同, 風氣絶異, 盜賊之不虞, 飢渴之相逼, 支體羸瘠, 頭髮盡白. 辛苦之狀, 言之可爲流涕, 執事忍視之耶?삼가 승상 집사를 공경히 생각건대, 성 ... , 苟視困窮無告者, 恬不爲救, 豈天之降任意耶? 所以忘??之苦, 躬稼穡之勸, 宅九土粒烝民, 左右堯舜, 而澤及萬世者也. 設有一人焉, 不幸而轉溝壑陷濤瀨, 禹稷而見之, 將圖其斯須之活而已耶

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.03.08

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[국어/한자] <<기미독립선언서 (공약삼장포함) 한자 뜻과 음>> 기미독립선언문, 공약삼장, 한자, 한문, 해석

기미 독립 선언서(己未獨立宣言書)=> 己 몸 기/ 未 아닐 미/ 獨 홀로 독/ 立 설 립/ 宣 베풀 선/ 言 말씀 언/ 書 글 서吾等(오등)은 玆(자)에 我(아) 朝鮮(조선 ... 새로울 신/ 銳 날카로울 예/ 創 비로소 창/文 글월 문/ 化 될 화/ 潮 조수 조/ 流 흐를 류/ 寄 부칠 기/ 與 더불어 여/ 補 도울 보/裨 도울 비/ 緣 인연 연/ 失 잃 ... (일본) 爲政家(위정가)의 功名的(공명적) 犧牲(희생)이 된 不自然(부자연) 又(우) 不合理(불합리)한 錯誤狀態(착오 상태)를 改善匡正(개선 광정)하야, 自然(자연) 又(우) 合理

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.12 | 수정일 2020.06.25

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장자의 생애와 사상

請問孰殺主人曰殺不能鳴者明日弟子問於莊子曰昨日山中之木以不材先生將何居莊子笑曰吾將居材與不材之間[해석]장자가 산길을 걷다가 가지와 이파리가 무성한 큰 나무를 보 ... ① 만물제동 (萬物齊同) (= 제물):만물을 한결같이 대하다. (무차별, 절대평등, 물아일체)○ 제물에 이르는 방법· 좌망 , 심제○ 제물에 이른 사람: 지인, 진인, 신인 ... ○ 호접지몽 (胡蝶之夢)[출전]『莊子』, 齊物篇[원문] 昔者莊周爲胡蝶然胡蝶也自喩適志與不知周也俄然覺則然周也不知周之夢爲胡蝶與胡蝶之夢爲周與周與胡蝶則必有分矣此之謂物化.[해석

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.05.08 | 수정일 2021.05.29

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유완소 이동원 주단계의 화론을 비교 고찰

化’의 현상은 濕으로 인하여 발생하는 보편적인 병증 속한다.유씨는 燥를 秋令의 主氣로 인식하고 그 성질은 火熱과 같고 寒濕과는 다르다고 보아 “金燥雖屬秋陰,而其性異于寒濕,反同于風火也”라 ... 이 不足해서 나타나는 것으로 潮熱?紅, 五心煩熱, 舌紅, 脈細數 등의 증상이 나타난다.陰火와 陰虛之火는 서로 다른 개념이지만 서로 일정한 관계가 있는데 李東垣이 調中益氣湯隨病治方 ... 地中陽氣也.”라고 하여 脾虛하여 水穀精微를 運化하기 힘들어지면 腎精이 水穀精微의 營養을 받지 못해 元陰이 不足해져 虛火가 발생할 수 있다고 하여 陰火로 인해 陰虛之火가 나타나

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.07.11

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조선경국전 정보위, 경리, 국호 강독

於己交口謗怨多方沮? 而使斯民不得蒙至治之澤可勝歎哉然與二三大臣之同志者。講求前代之法。參酌今日之宜。打量境內之田。得田以結計者幾分上供之田國用軍資之田文武役科之田而閑良之居京城衛王室 ... 不?倍?於其租之數上下交征起而鬪力以爭奪之而禍亂隨以興卒至亡國而後已殿下在潛邸親見其弊慨然以革私田爲己任蓋欲盡取境內之田屬之公家計民授田以復古者田制之正而當時舊家世族以其不便 ... 지전 애내인지소발 어시정기심이체호인추기애이급어인 인지체립이인지용행의 오호 보유기위 이연천만세지전 거불신여경리古者田在於官而授之民之所耕者皆其所授之田天下之民無不受田者無不耕者

시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.11.13

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전과 전기- 온달, 설씨녀, 김현감호 감상

不忍饑取楡皮於山林久而未還公主出行至山下見溫達負楡皮而來公主與之言懷溫達悖然曰此非幼女子所宜行必非人也狐鬼也勿迫我也遂行不顧公主獨歸宿柴門下明朝更入與母子備言之溫達依違未決 ... 爲人妾則同矣, 而贈背人詩, 然後哮吼拏攫而走, 與現之虎異矣. 現之虎不得已而傷人, 然善誘良方以救人. 獸有爲仁如彼者, 今有人而不如獸者, 何哉. 詳觀事之終始, 感人於旋佛寺中, 天唱徵惡, 以 ... 龍鍾可笑中心則然家甚貧常乞食以養母破衫弊履往來於市井間時人目之爲愚溫達平岡王少女兒好啼王戱曰汝常啼我耳長必不得爲士大夫妻當歸之愚溫達王每言之及女年二八欲下嫁於上部高氏公主對

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.10.16 | 수정일 2016.10.20

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여씨춘추에 나오는 고사성어

不亦惑乎. 以故法爲其國與此同. 時已徙矣而法不徙以此爲治豈不難哉.▶ 성어 겉뜻배에 새겨 칼을 구하다.▶성어 속뜻판단력이 둔하여 융통성이 없음. (어리석은 사람 X)▶ 성어 유래 ... 한문고사성어 이해▶ 성어 1. 刻舟求劍(각주구검)▶ 성어원문楚人有涉江者其劍自舟中墜於水, 遽契其舟曰 “是吾劍之所從墜.” 舟止從其所契者入水求之舟已行矣而劍不行. 求劍若此 ... 自知而死, 敗莫大於不自知. 范氏之亡也, 百姓有得鍾者, 欲負而走, 則鍾大不可負, 以椎毁之, 鍾況然有音, 恐人聞之而奪己也, 遽?其耳. 惡人聞之可也, 惡己自聞之悖矣. 爲人主而惡聞其過

리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.07.04 | 수정일 2016.07.05

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이규보 생애에 대한 조사

하였으며 , 그 이듬해 예부시 ( 禮部試 ) 에는 동진사 ( 同進士 ) 로 급제하였다 .이규보가 저술한 동국이상국집 ( 東國李相國集 )명종 23 년 (1193) 에 그의 나이 26 세 ... 사문에 시의 뜻을 잃게 된다네 邇來作者輩 ( 이래작자배 ) 근래 시 짓는 무리들이 不思風雅義 ( 부사풍아의 ) 풍아의 뜻은 생각하지 않고 外飾假丹靑 ( 외식가단청 ) 겉으로만 거짓 ... 시켜 欲掩意所匱 ( 욕엄의소궤 ) 뜻이 없음을 가리려 하네 此俗寖已成 ( 차속침이성 ) 이러한 습속이 점점 이루어져 斯文垂墮地 ( 사문수타지 ) 사문이 땅에 떨어졌네 李杜不復

리포트 | 26페이지 | 5,000원 | 등록일 2017.03.24

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[동양철학 유학 공자] 공자가어　유항해제오 제 5편 유행해

으로써 한다.慕賢而容衆，선비는 어진 사람을 사모하고 대중을 용납한다.毁方而瓦合；모난 것을 버리고 원만한 것을 좋아한다.去己之大圭角下與衆人小合거기지대규각하여중인소합자기의 큰 권력 ... 획; zuo?)애공이 동편 주인 섬돌에서 오르고, 공자는 손님 계단으로 집에 올라가 마루에 모시고 섰다.公曰：애공이 말했다.「夫子之服，其儒服與？」선생님께서 입은 복장이 선비 의복 ... 齊難，그 용모가 이와 같음이 있습니다.齊莊可畏難也제나라 장공이 가히 두려워하여 어려웠다.其起坐恭敬，言必誠信，行必忠正，道塗不爭險易之利，冬夏不爭陰陽之和；그 일어나고 앉는 것이 공경

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.04

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(A+) 2014 고사와 성어의 탐구 본문 완벽정리(한자, 한자음, 뜻, 해설)

.”曾子曰,“何謂也?”子曰,“商也好與賢己子處, 賜也好說不若己者.不知其子, 視其父, 不知其人, 視其友, 不知其君, 視其所使, 不知其地, 視其草木.故曰, 與善人居, 如入芝蘭之室, 久而不聞 ... 가, 코끼리는 항아리처럼 생겼다고 말했다,장님 중 꼬리를 만져본 자가, 코끼리는 새끼줄처럼 생겼다고 말했다.2. 수석침류漱石枕流惠帝初, 孫楚爲馮翊太守.……初, 楚與同郡王濟友善, 濟爲本州大 ... ?”皐魚曰,“吾失之三矣.少而遊學諸侯, 以後吾親, 失之一也.高尙吾志, 間吾事君, 失之二也.與友厚而小絶之, 失之三矣.樹欲靜而風不止, 子欲養而親不待也.往而不可得見者, 親也.吾請從此辭矣

시험자료 | 28페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.01.03

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누구나 알기 쉬운 논어

를 모시듯이 해야 한다. 내가 원치 않는 바를 남에게 강요하지 마라.도움말如見大賓; 큰 손님을 뵙듯이 정중하게 한다. 承; 받들 다, 모시다,공경하다. 己所不欲; 내가 원치 않는 것 ... , “습은 새 새끼가 날개 짓을 잦게 함이다(習鳥數飛也; 습조수비야, 新註)”으로 풀이함. 不亦…乎; 또한(어찌)…하지 않는가, 반문의 뜻을 강조한다. 說; 기쁠 열(悅)과 같 ... 다, 마음속에서 우러나는 기쁨이다. 朋; 목숨도 같이할 정도의 벗이며, 동문(同門), 동지(同志). 有; 조음소, 한글자로된 단어 앞에 붙여 음율을 부드럽게 하는 역할을함. 自

리포트 | 79페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.02.11 | 수정일 2016.09.11

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한의학 - 현훈에 대한 발표 (A+자료)

) · ‘ 眩暈’ 자체에 대한 정확한 언급 X · ‘ 眩冒’ , ‘ 眩’ 이라는 말로 최초 언급됨 · 病因病機 를 4 가지 로 나눔 ① 外邪致病 ② 因虛致病 ③ 與肝有關 ④ 與運氣有關2 ... · 方藥 등 구체적인 발전 · 金 - 성무이 ( 成無己 ) ‘상한명리론 ( 傷寒明理論 )’ ‘ 眩’‘運 ( 暈 )’‘ 冒’ 3 개의 개념 - 眩暈 설명 ‘ 眩 ’,‘ 運 ( 暈 ... 을 上擾肝腎同源 - ∵腎精不足 (2 번째 병인병기 )3. 병인병기 ( 病因病機 ) ② 신정부족 ( 腎精不足 ) ① 年老 하게 됨 眩暈 결과 원인 腎精不足 ② 房事 가 지나침 ③ 勞

리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.09

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