제3장 교육과정 이론의 변천 (요약, 학지사 <교육과정과 교육평가>)

소개

학지사에서 나온 <교육과정과 교육평가> 제 3장을 요약한 것입니다.

목차

제3장 교육과정 이론의 변천
제1절 교과중심 교육과정
1. 형식도야 이론 (능력 연마설)
2. 7자유과
3. 형식도야 이론에 대한 비판

제2절 경험중심 교육과정
1. 경험중심 교육과정으로의 변화
2. 경험중심 교육과정의 종류
1) 활동분석중심 교육과정
2) 사회기능중심 교육과정
3) 청년요구중심 교육과정
4) 항상적 생활장면중심 교육과정
3. 경험중심 교육과정의 공헌과 비판

제3절 학문중심 교육과정
1. 지식의 구조
1) 지식의 구조
2) 일반적 전이
3) 지식의 구조가 갖는 4가지 이점
4) 발견학습
5) 나선형 교육과정
6) 교육의 과정 재음미
2. 지식의 형식
1) 7가지 지식의 형식
2) 지적 안목

제4절 인간중심 교육과정
1. 인간중심 교육과정의 제 관점
1) 인본주의적 관점의 인간중심 교육과정
2) 사회학적 관점의 인간중심 교육과정
2. 인간중심 교육과정의 학습

제5절 교육과정 재개념주의
1. 교육과정 재개념주의 등장
2. 교육과정 재개념주의의 의미
3. 교육과정 재개념주의 공헌과 한계
4. 교육과정 재개념주의 유형
1) 사회․정치적 접근
2) 역사적 비판 접근
3) 자서전적 접근
4) 현상학적 접근

본문내용

제3장 교육과정 이론의 변천
제1절 교과중심 교육과정
1920년경 탄생한 경험중심 교육과정이 그 이전의 교과과정을 구분하기 위해 붙인 이름으로, 20세기 초 이전의 모든 교육과정을 지칭한다. 지식 중심의 교육과정 이론으로 교과의 전형인 7자유과를 가르칠 것을 제안하며, 그 목적은 정신의 도야이며 그에 대한 근거는 형식도야 이론에 있다.

1. 형식도야 이론 (능력 연마설)
교과중심 교육과정은 19세기 능력심리학에 근거하는 형식도야 이론에 기초한다. 이 이론에서는 우리의 정신은 지각, 기억, 추리, 상상, 감정, 의지 등과 같이 뚜렷이 구분되는 6가지 능력으로 이루어져 있으며, 이 능력들은 마음의 근육 즉 심근으로 비유한다. 이 교과과정은 전통적인 인문교과 중심의 교육을 강조하는 입장으로, 6가지의 심근을 지속적인 훈련과 연습으로 도야될 수 있다고 주장한다.

2. 7자유과
교과중심 교육과정에서는 형식 도야에 가치가 큰 교과로 7자유과를 들고 있다. 중세의 대표적인 교과이며 기원은 고대 그리스까지로 거슬러 올라간다. 지금까지도 가장 대표적인 교과로 여겨지며 이들을 교과의 전형이라고 할 수 있다. 이 7자유과에는 문법, 수사학, 논리학, 대수, 기하, 천문학, 음악 등이 속해 있다.

3. 형식도야 이론에 대한 비판
형식도야가 중요한 교육목적이 될 수 있는 것은 도야된 형식이 전이되기 때문이다. 그러나 형식의 도야는 특수한 지식이나 기술의 연마라기보다는 일반적인 능력에 해당하는 것이기 때문에 그것의 전이가 보다 일반적으로 광범위하게 이루어질 수 있다. 그러나 객관적인 자료를 중시하는 실험심리학의 발달은 형식도야 이론이 주장하는 전이가 과연 제대로 이루어지는가를 확인하는 실험을 제임스와 손다이크가 실시하였다. 이 실험의 결과는 형식도야 이론이 주장하는 능력의 전이를 일부 부정하는 결과를 낳았다. 하지만 이것이 능력의 전이를 모두 부정하는 것이라고는 할 수 없다. 손다이트는 먼저 학습한 내용과 나중에 학습한 내용간에 동일한 요소가 있을 때는 전이가 이루어진다고 하는 동일요소설을 주장하였다.

참고자료

· 학지사 <교육과정과 교육평가>