[구약,십계명] 십계명연구( 1계명-4계명을 중심으로)

목차

1. 서론

2. 본론
2.1. 본문읽기
2.2. 본문의 문맥
2.3. 본문의 구조
2.4. 본문과 출애굽기 십계명 번역본 비교와 히브리 음역 및 사역
2.5. 본문분석(출애굽기의 십계명과 신명기의 십계명의 차이)

3. 결론-본문을 통해 주는 메시지

참고도서

본문내용

십계명은 모세오경의 중심이다. 십계명은 구약 성경에 “열마디 말씀들(םירבדה תרשע)”이란 표현으로 나타난다. 그리고 흥미를 끄는 것은 같은 십계명이 출애굽기와 신명기에 다르게 표현되고 있다는 것이다. 출애굽기 20:2-17과 신5:6-21은 같은 내용과 같은 형태, 그리고 같은 순서를 가지고 있다. 출애굽기와 신명기가 차지하고 있는 위치도 각 책의 중심적 위치이다. 그러나 두 십계명은 계명별로 약간씩 어구상의 차이를 보이고 제1, 2, 3, 6, 7,8계명은 두 기사가 신명기의 경우 제 6계명 이후에 계명들 사이에 “ו” 가 첨가되고 있는 것을 제외하고는 문자적으로 일치한다. 두계명이 달라지는 것은 제 4, 5, 9, 10계명이다. 따라서 본인은 우선 신명기의 십계명 중 1-4계명을 범위로 하여, 먼저 본문읽기, 본문의 문맥, 본문의 구조, 출애굽기의 십계명과 신명기의 십계명의 차이를 본문을 통해 분석한 후, 본문을 통해주는 메시지를 찾고자 한다.

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참고자료

· 성경
· 둘로스바이블
· 슈퍼바이블
· 히브리어성경
· 강유식. 『프리즘문맥성경』, 서울:말씀찬송선교회, 1997.
· 단행본
· 김홍전. 『십계명강해』, 서울:성약, 1996.
· 김희보. 『구약 이스라엘사』, 서울:총신대학 출판부, 1983.
· 염명수. 『민수기.신명기』, 서울:요나미디어, 1997.
· 왕대일. 『다시듣는 토라』, 서울: 한국성서학연구소, 1988.
· 원용국. 『신명기주석』, 서울:호석출판사, 1993.
· 윌리암 다이어네스. 『주제별로 본 구약신학』김지찬역, 서울:생명의 말씀사, 1993.
· 유재원. 『모세오경』, 서울: 솔로몬, 1998.
· 이병렬. 『십계명강해』, 서울:페트라 성겨원어연구원, 1994.
· 이병렬. 『열마디 말씀들』, 서울:오르, 1994.
· 장일선. 『구약신학의 주제』, 서울:대한기독교서회, 2002.
· 장일선. 『성서주석:신명기』, 서울:대한기독교서회, 1993.
· 제자원. 『옥스포드 원어성경대전:신1:-11:』, 서울:성서교재간행사, 1999.
· 제자원. 『옥스포드 원어성경대전:출1:-11:』, 서울:성서교재간행사, 1999.
· 논문
· 현창학. “출애굽기 십계명과 신명기 십계명의 비교연구” 서울: 총신대학신학대학원, 1986.