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[철학과삶 A+] '좋은 죽음'이란 무엇인가- 연명치료 중단의 권리와 제도적 보완(기말레포트)

"[철학과삶 A+] '좋은 죽음'이란 무엇인가- 연명치료 중단의 권리와 제도적 보완(기말레포트)"에 대한 내용입니다.
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최초등록일 2025.09.15 최종저작일 2025.06
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[철학과삶 A+] '좋은 죽음'이란 무엇인가- 연명치료 중단의 권리와 제도적 보완(기말레포트)
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    소개

    "[철학과삶 A+] '좋은 죽음'이란 무엇인가- 연명치료 중단의 권리와 제도적 보완(기말레포트)"에 대한 내용입니다.

    목차

    1. 문제의식
    2. 선행 관점 및 비교 분석
    3. 자신의 관점 제시

    본문내용

    우리는 누구나 ‘좋은 죽음’을 원한다. 그러나 좋은 죽음이란 과연 무엇일까? 이에 대해 현재까지 이어지고 있는 논의 속에서, 고통 없이, 불필요한 연명의료에 시달리지 않으며, 스스로 죽음의 방식과 시기를 결정할 수 있는 상태야말로 ‘좋은 죽음’의 핵심 조건으로 제시되고 있다. 그렇다면 오늘날 우리 사회는 이러한 좋은 죽음을 가능하게 해주는가? 또한, 이를 실현할 수 있는 여건을 충분히 갖추고 있는가?
    현대 한국사회는 의료기술의 발달로 생명 연장이 가능해졌지만, 동시에 불필요한 연명의료로 인해 임종 과정이 고통스러워지는 현실에 직면하고 있다. 이에 따라 "누가 연명의료 중단을 결정할 권리를 가져야 하는가?"라는 질문을 중심으로 ‘좋은 죽음’과 연명의료 중단의 권리에 대한 논의가 활발히 전개되고 있다. 김가혜·박연환(2020)은 웰다잉을 “죽음에 대한 성찰과 수용, 의미 추구, 사전 의사결정, 가족과의 가치 공유 등 죽음을 준비하는 과정”으로 정의하며, 좋은 죽음을 삶의 마무리로 받아들이는 태도를 강조한다.

    참고자료

    · 김가혜 외, 한국사회의 웰다잉 개념분석, 2020, Journal of Muscle and Joint Health - Vol. 27, No. 3, 302p
    · 서울서부지법 2008가합6977
    · 이석배, 법학논총 제29권 제3호, 2017.
    · 장한철, 『연명의료결정법의 문제점에 대한 고찰』, 동북아법연구 제10권 제2호, 2016, p.372).
    · 민들레, 조은희. (2017). 『한국 사회에서 좋은 죽음에 대한 개념분석』. 노인간호학회지, 19(1), 28-38.
    · 이동익. (2009). 『연명치료 행위의 중단에 관한 윤리적 고찰 (서울서부지방법원 민사 제12부의 2008년 11월 28일 판결을 중심으
    · 로) 』. 한국의료윤리학회지, 12(1), 43-60.
    · 선종수. (2017). 『연명의료결정법의 문제점과 향후 과제』, 형사법의 신동향 제55호, p.163
    · 김보배 외. (2018). 『한국의료윤리학회지』 제21권 제2호, p.96
    · “사전연명의료의향서”란 19세 이상인 사람이 자신의 연명의료를 시행하지 않거나 중단하기로 하는 결정(이하 “연명의료중단등 결정”이
    · 라 함) 및 호스피스에 관한 의사를 직접 문서(전자문서 포함)로 작성한 것을 말한다.(「호스피스·완화의료 및 임종과정에 있는 환자의 연명
    · 의료결정에 관한 법률」 제2조제9호 및 「호스피스·완화의료 및 임종과정에 있는 환자의 연명의료결정에 관한 법률 시행규칙」 별지 제6호
    · 서식).
    · 김보배 외. (2018). 『한국의료윤리학회지』 제21권 제2호, p.95
    · 최지연 외. (2019). 『한국의료윤리학회지』 제22권 제3호, p.209
  • AI와 토픽 톺아보기

    • 1. 연명의료 중단의 권리
      연명의료 중단의 권리는 개인의 존엄성과 자율성을 존중하는 현대 의료윤리의 중요한 원칙입니다. 말기 환자가 무의미한 연명치료로 인한 신체적 고통과 정신적 고통에서 벗어날 권리는 인정되어야 합니다. 다만 이 권리 행사는 신중한 의료진의 판단, 가족과의 충분한 상담, 그리고 법적 절차를 통해 보호받아야 합니다. 환자의 진정한 의사가 존중되면서도 성급한 결정으로 인한 폐해를 방지하는 균형이 필요합니다. 의료진의 윤리적 갈등도 고려하여 법적 보호와 심리 지원 체계가 함께 구축되어야 합니다.
    • 2. 좋은 죽음의 개념
      좋은 죽음은 개인의 가치관과 신념에 따라 다르게 정의되는 주관적 개념입니다. 일반적으로 신체적 고통이 최소화되고, 정신적 평온을 유지하며, 사랑하는 사람들과 의미 있는 시간을 보낼 수 있는 죽음을 의미합니다. 또한 자신의 삶과 죽음에 대한 선택권을 행사할 수 있고, 남은 사람들에게 부담을 주지 않는다는 느낌도 중요합니다. 종교적, 문화적 배경에 따라 그 의미가 달라질 수 있으므로, 사회는 다양한 죽음의 방식을 존중하는 포용적 태도를 가져야 합니다.
    • 3. 환자의 자기결정권
      환자의 자기결정권은 의료 윤리의 핵심 원칙으로, 자신의 신체와 건강에 관한 결정을 스스로 내릴 권리입니다. 이는 충분한 정보 제공, 이해 능력, 자발적 선택이라는 세 가지 요소를 기반으로 합니다. 의료진은 환자에게 치료 방법, 예상 결과, 부작용 등을 명확히 설명하고 환자의 선택을 존중해야 합니다. 다만 정신질환자나 미성년자 등 의사결정 능력이 제한된 경우 보호자의 역할이 필요합니다. 자기결정권은 절대적이 아니며 타인의 권리와 공공 이익과의 균형을 고려해야 합니다.
    • 4. 제도적 보완 방안
      연명의료와 자기결정권 관련 제도 개선을 위해서는 여러 방안이 필요합니다. 첫째, 사전의료지시서 작성 활성화를 위한 교육과 법적 지위 강화가 필요합니다. 둘째, 의료진의 윤리 교육과 심리 지원 체계를 구축하여 도덕적 갈등을 완화해야 합니다. 셋째, 윤리위원회의 역할을 강화하고 분쟁 조정 기구를 확대해야 합니다. 넷째, 호스피스와 완화의료 서비스 확대로 환자의 고통을 줄이는 것이 중요합니다. 마지막으로 사회적 합의 형성을 위한 지속적인 공론화와 법제도 개선이 병행되어야 합니다.
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