유명론이란 무엇인가

목차

1. 서론
2. 본론
3. 결론

본문내용

서론: 명목론이라고도 하며 실재론과 대립한다. 실재하는 것은 개체뿐으로, 예를 들면 빨강이라고 하는 보편개념은 많은 빨간 것을 갖는 빨강이라는 공통 성질에 대하여 주어진 말, 혹은 기호로서, 빨간 것을 떠나서 빨강이 실재하는 것은 아니라고 한다. 극단적인 유명론은 이 명사를 주어진 근거로 하여 사물간의 유사성이라는 것마저 부정한다. 실재론·개념론과 함께 유럽 중세의 보편논쟁으로 일파를 이루었다. 유명론에 대한 대표적인 인물로는 둔스 스코투스, 오캄의 윌리엄, 가브리엘 빌, 이렇게 세 사람을 들 수 있다.

본론:우선 둔스 스코투스에 대해서 살펴보면 다음과 같다. 그는 스코틀랜드 출생으로 어거스틴-프란시스 전통의 극치를 이룬 인물로 평가되고 있다. 그는 프란체스코회 학교에서 교육을 받았고, 1291년 프란체스코회 소속의 사제가 되었다. 파리와 옥스퍼드에서 철학과 신학을 공부한 그는 1302년 스콜라 철학자로서 파리대학의 교단에 섰다가, 1308년 쾰른으로 초빙 받았다. 그는 프란체스코회의 전통적인 어거스틴주의를 대표하여 토마스주의적인 학파와 대립하였다. 그는 성찬에 있어서 화체설 옹호했고, 마리아의 무흠 잉태를 주장했다. 그는 신학이란 실제적인 학문이어야 한다는 프란시스파의 기본입장을 고수했다. 이것은 신학이 공허한 사상적 체계로 끝나서는 안되며, 삶 속에 적용되는 구체적인 것이어서 인간의 창조목적을 획득할 수 있도록 인도해야 한다는 의미이다.

참고자료

· 없음