조선중기 가묘제와 여성제례의 변화 (The System of Domestic Shrines and the Transformation of Women's Ritual for Ancestor Worship in the Middle Chosun)

서지정보

· 발행기관 : 한국국학진흥원
· 수록지 정보 : 국학연구 / 14호 / 451 ~ 488페이지
· 저자명 : 김윤정

초록

이 논문은 주자학적 의례의 핵심인 가묘제를 중심으로 여성과 관련된 제사의례의 변화를 고찰하였다. 종법적인 가묘제의 실천은 양측적 친족질서에 기반한 여성의 사회적 지위와 충돌을 일으켰고 이러한 갈등을 해소하기 위해 다양한 예학적 논의가 이루어졌다. 유교화 이전 조선사회에서 딸과 총부에 의한 제사는 관행적으로 이루어졌다. 그러나 여성은 가묘를 세우고 신주에 방제할 수 없다는 점에서 이러한 관행은 예학적인 비판을 받았다. 이에 입후를 통한 제사와 가묘의 승계가 중시되면서 여성의 봉사권은 입후를 기다리는 동안의 임시적인 것으로 제한되었다.
가묘제에서 여성의 제향자로서의 위치는 의제적 관계에 의해 결정되었다. 아버지 생존 시에는 가묘의 주인인 아버지가 망처의 상제를 담당하였다. 무후로 사망한 전모와 계모도 아버지의 적처로 인정되어 가묘의 주인인 승중의자에게 어머니로서 제사를 받게 되었다. 혼인한 여성은 남편과 함께 부계의 가묘에 제향되어야 했으므로 본종의 동성부녀에 대한 제사권은 제한되었다. 가묘제의 확립은 부계친의 제사승계를 전제로 하는 것이고 이 과정에서 여성은 아내이자 아들의 어머니로서의 지위가 강조되었다. 반면 고모, 자매, 딸로서의 지위가 약화되면서 본종은 동성부녀의 제사에 대한 권리와 의무를 상실하게 되었다.

영어초록

This article attempted to study transformation of women's ritual for ancestor worship in accordance with the system of domestic shrines, on which ritural in Zhu xi`s neo-confucianism has its foundation. The system of domestic shrines conflicted with women's status which was based on bilineal desent, so various discussions had arose to solve this conflict. If there were no legitimate heir, one of daughters or primary wife were temporarily allowed to perform ancestor worship. However, such performance was criticised by ritual because women were not able to establish shrines and write her own name in ancestral tablets. Therefore the succession of ancestor worship was considered as women's role only on temporary base until adoptinon was completed.
Enshrined position of women in the system of domestic shrines was established upon the relationship of confucian ritual. When her father was alive, he managed the rituals of funeral and sacrificial for his wife because he was hier of shrines. Former-mother and later-mother who did not have any son was enshrined and worshiped as mother by their husband's son. Natal family did not have ritual right of their aunt, sister and daughter because married women should be enshrined. The system of domestic shrines was based on inheritence of agnation's ritual, and women's position were enforced as a mother and wife. But as her position as a aunt, sister and daughter had been diminished, which caused her loss of right and duty about family.

참고자료

· 없음