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"가묘제" 검색결과 1-20 / 348건

조선중기 가묘제와 여성제례의 변화 (The System of Domestic Shrines and the Transformation of Women's Ritual for Ancestor Worship in the Middle Chosun)

한국국학진흥원 김윤정

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.25 | 수정일 2025.06.28

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조선 후기 어업 발달 방향을 규정한 자연 환경적 조건과 사회문화적 배경을 서술해주세요. 조선 후기 난장과 장터 민속의 변화상을 서술해주세요. 조선시대 갓의 쓰임새와 사회적 의미를 서술해주세요. 조선 후기 유교 이념의 확산이 가족 주거 공간에 일으킨 변화상을 서술해주세요. 마을공동체와 계의 관계를 설명해주세요.

들이 모여 씨름 난장을 즐기기도 했으며 이와 유사한 장터의 민속으로 은산장의 ‘별신제도’, 목계장터의 ‘줄다리기 전통’, ‘별신제’ 등이 있다. 이처럼 조선 후기의 장터 민속 ... 줄~20줄)조선 후기 유교 이념의 확산은 가족 주거공간에 크게 세 가지 변화를 불러왔다.첫째, ‘가묘의 건립’으로 유교 이념이 확산하기 이전에는 불교적인 제례가 주를 이루 ... 었기에 가족 주거 공간에 조상을 모실 필요가 없었지만, 조선 시대에 들어서 유교 이념이 확산했고 그에 따라 집에 조상의 신주를 모시는 가묘가 설치되기 시작했다. 이러한 변화상의 시작점

리포트 | 5페이지 | 4,500원 | 등록일 2023.12.21

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[한국방송통신대] 전통사회와 생활문화 (2022년 2학기 중간과제물)

자리잡은 조선 후기에는 제수품의 일부로 해산물이 소비되어 어업 활성화에 기여했다.(2) 조선 후기 난장과 장터 민속의 변화상을 서술해주세요.전통적으로 농업을 근간으로 삼고 있 ... 하게 되었다. 이를 ‘가묘’ 라고 하는데 고려 시대에는 존재하지 않던 터라, 건국 초기에는 집 안에 가묘를 만드는 사대부가 많지 않았으나 정부 차원에서 가묘를 둘 것을 권장하며 점차 ... 확산되었다. 원칙적으로는 집에서 동쪽에 위치한 자리에 가묘를 세워야 하나 인구밀도가 높은 도시에 사는 사대부, 가묘를 새로 지을 형편이 넉넉치 않은 사대부들은 이를 대신해 집 안

방송통신대 | 3페이지 | 4,500원 | 등록일 2024.12.11

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전통사회와생활문화 ) (1) 조선 후기 오일장의 출현과정을 설명하고, 보부상 조직과 그 특징을 서술해

반수, 반수, 영수, 접장, 유사, 공원 등으로 구성되었다. 임원은 '공문제'라 불리는 총회에서 상인들 혹은 지역 명망가들이 선출되었으며, 이들은 보부상의 권익을 보호하는 역할을 맡 ... 는 공간과 남녀의 생활 공간을 엄격히 구분했지만, 민가는 경제적 현실과 생활의 편리성을 우선시하여 보다 실용적인 구조를 택했다.사대부 주택의 가장 큰 특징은 가묘의 존재였다. 고려 ... 으로 삼고, 가묘를 집에 마련하는 것을 필수로 여겼다. 특히, 사대부들은 집터의 동쪽에 가묘를 설치하여 조상의 신주를 모셨다. 그러나 이미 도심에 거주하거나 가난한 사대부들은 가묘

방송통신대 | 6페이지 | 3,500원 | 등록일 2025.05.26

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[전통사회와생활문화] 조선 후기 어업 발달 방향을 규정한 자연 환경적 조건과 사회문화적 배경을 서술해주세요. 조선 후기 난장과 장터 민속의 변화상을 서술해주세요

다. 북어, 미역, 조기, 대구 등의 해산물은 전국 지방장시를 통해 유통되며 일용상찬이나 제수품으로 널리 소비되었다. 결과적으로 한반도의 자연 환경적 조건과 조선의 공납제 및 유교와 같 ... 다. 이러한 갓의 모양은 유교의 선비정신과도 통했다. 갑신의제개혁 이후에는 서양복식이 들어오면서 일상에서는 갓을 쓰지 않았지만 집안의 제사나 항교에서의 의례, 전통행사 시에는 갓 ... 변화상을 서술해주세요.유교적 이념이 주거공간에 미친 변화는 세 가지로 구분된다. 첫째, 가묘의 건립이다. 조선시대 사대부들은 주택에 조상의 신주를 모시는 가묘 공간을 갖추어야 했

방송통신대 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.01.29

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(전통사회와생활문화) 아래 문제에 대해 각각 서술해주세요

이 정계로 진출하는 것도 점점 늘어났다.2. 조선시대 사대부의 주택과 향촌의 민가1)사대부의 주택조선시대 사대부들이 사는 주택에는 서민들과 다르게 조상의 신주를 모시는 가묘 ... 가례를 국교의 강령으로 내세우면서 관행에 변화가 생겼다. 주자가례에서는 군자의 집에 가묘가 있어야 하며, 제사 지내는 집인 정치의 동쪽에 두어야 한다고 명시했다. 조선 전기만 하 ... 더라도 사대부들이 고려시대의 방식을 따랐기 때문에 집안에 가묘를 두지 않고 절에서 제례를 지냈다. 조선 정부는 법적인 제약을 가하여 가묘를 건립할 것을 권장했다. 집터가 큰 사대부

방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.06.27

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(전통사회와생활문화) 아래 문제에 대해 각각 서술해주세요

)사대부의 주택조선시대 사대부의 주택에는 신주를 모시는 가묘가 있었다. 조선이 건국된 이후 주자가례를 국교의 강령으로 내세우면서 관행에 변화가 일어났다. 주자가례에서는 군자의 집 ... 에서는 가묘를 설치하되, 그 위치가 제사 지내는 집의 정침의 동쪽에 두어야 한다고 규정하고 있다. 조선 전기까지만 하더라도 사대부들이 여전히 고려시대의 풍속을 따르고 있었기 때문 ... 에 가묘를 세우지 않았고 절에서 제례를 지냈다. 결국 조정에서 법적인 제약을 가하여 가묘 건립을 권장했고 사대부들이 이에 따랐다. 집터가 넓고 부유한 사대부 가문에서는 주자가례

방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.06.20

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(전통사회와생활문화) (1) 조선 후기 ‘오일장’의 출현과정을 설명하고, 보부상 조직과 그 특징을

시대 사대부들의 주택에는 서민들과는 다르게 별도로 마련해야 하는 공간이 존재했는데 그는 바로 조상의 신주를 모시는 가묘이다. 이는 고려시대만하더라도 없던 전통인데 조선 건국 이후 ... 관혼상제에 관한 주자의 학설을 모아 엮은 책인 주자가례를 국교 강령으로 내세우며 관행에 변화가 일어났기 때문이다. 주자가라ㅖ에 의하면 군자의 집에는 가묘를 설치하되 위치는 제사 지내 ... 는 집인 정침의 동쪽에 두어야 한다. 조선 전기 사대부들은 고려시대의 관습을 따랐기 때문에 가묘를 세우지 않고 절에서 제사를 지내는 경우가 더 많았다고 전해진다. 이에 조정

방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.07.04

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[전통사회와생활문화] 조선시대 과거와 학교교육에 관하여 설명하고, 과거의 종류와 시험과목에 관해 서술해주세요.

에서 공문제를 지내고 투표로 선출하였으며, 상인 중에 선출하기도 하고 지역 명망가를 위촉하기도 했다. 개항 이후에는 중국이나 일본 상인이 임원이 되기도 했다. 보부상들은 일정한 거처 없이 ... 사대부 주거공간을 변화시켰다. 서민과 달리 사대부 주택에는 조상의 신주를 모시는 가묘를 별도 공간으로 갖추어야 했다. 고려시대에는 조상의 위패를 사찰에 봉안하고 제례도 불교식 ... 머리에는 군자의 집에 가묘를 설치하고 그 위치는 제사를 지내는 정침의 동쪽에 둬야 한다는 규정이 있다. 조선 전기 사대부들이 가묘를 건립하지 않자 조정에서는 법적인 제약을 가해

방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.02.02

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전통사회와 생활문화 ) (1) 조선 후기 오일장의 출현과정을 설명하고, 보부상 조직과 그 특

의 일환이었다. 개항 후에 있어서는 중국이나 일본의 상인들이 임원으로 선출되기도 하였다. 공문제는 국가 또는 관에서 발급한 문서를 상에 올려놓고 지냈던 까닭에 붙여진 이름이다. 보부상 ... 이 있었는데 그것은 바로 조상의 신주를 모시는 가묘이다. 고려시대에만 있어서도 조상의 위폐는 사찰안에 봉안하며 제례도 불교적인 방식으로 조상을 모실 공간이 필요하지 않았지만, 조선 ... 이 건국되고 주자가례를 구가의 강령으로 내세워 이러한 관행에 변화가 일어난 것이다. 조선 전기 사대부들은 여전히 고려시대 습속을 따르고 있어 가묘를 건립하지 않고 절에 제례를 지내

방송통신대 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2025.05.28

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전통사회와생활문화 ) (1) 조선 후기 어업 발달 방향을 규정한 자연 환경적 조건과 사회문화적 배경을 서술해주세요. 조선시대 갓의 쓰임새와 사회적 의

한 가묘가 정착됨에 따라 사대부에서는 가묘를 건립하는 것이 당연한 것으로 받아들여졌다. 이에 공간의 크기에 따라 집의 동쪽 끝에 가묘를 세우거나 방 하나를 비워 신주를 모시기도 했으며 ... 되고 사랑채의 규모가 커지기도 하는 것이다. 이는 제를 위한 금욕적 생활과 문중 손님의 대접을 위한 것으로 보이는 부분이다.

리포트 | 6페이지 | 3,000원 (50%↓) 1500원 | 등록일 2024.01.05 | 수정일 2024.04.21

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(전통사회와생활문화) 아래 문제에 대해 각각 서술해주세요

로 불린 총회에서 공문제를 지내고 투표로 선출하였다. 상인 중에서 임원이 선출되기도 했지만 지역의 명망가가 위촉되기도 했는데 그 이유는 권리를 보장해주기 위한 노력이었다. 개항 ... 의 주택 조선시대에는 서민들과 다르게 주자가례에 따라 신주를 모시는 가묘를 마련해야 했다. 집터가 넓고 부유한 사대부가는 이에 따라 동쪽에 가묘를 세웠고 건물이 많은 도시에 살 ... 가 수용되었고 친영제가 일반화되면서 시어머니와 며느리의 생활공간이 위계가 생겼으며 폐쇄적으로 변화했다. 제례 공간은 넓어지고 개방적으로 변했는데 집터 동쪽에는 가묘가 세워졌으며 대청

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.06.24

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[전통사회와생활문화] 조선 후기 오일장의 출현과정을 설명하고, 보부상 조직과 그 특징을 서술해주세요.

님을 접대하는 공간으로 활용되었다. 사대부 주택은 유교적 이념에 따라 설계되었다. 서민들과 달리 반드시 갖춰야할 공간이 있었는데 대표적인 공간으로는 조상의 신주를 모시는 가묘가 있 ... 다. 조선 전기까지만 하더라도 고려시대의 습속이 남아 가묘를 건립하지 않았으나 조정에서 법적인 제약을 가하며 가묘 건립을 권장하면서 사대부들이 가묘를 만들기 시작했다. 부유하고 집터 ... 가 넓은 사대부가에서는 집의 동쪽에 가묘를 별도로 세웠지만 공간이 넓지 않은 주택에서는 생활공간과 별도로 방 하나를 비워서 그곳에 신주를 모셨다. 이마저 여의치 않은 경우에는 신주

방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.02.02

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한국사 리플렛

었으나 1977~1978 년 성역화 ( 성스러운 지역으로 만듦 ) 하면서 현재 의절사의 우측에 위치하고 있습니다 . 사육신 묘 서울특별시 유형문화재 제 8 호로 의절사 뒤편 야트막한 언덕 ... , 유성원의 가묘를 만들어 사육신 묘를 모두 한곳에 두었고 현재는 김문기의 가묘도 만들어 총 7 개의 묘가 자리하고 있습니다 . “ 조선시대 단종 복위를 꿈꾸던 사육신들의 충심 ... ( 1455~1468) 조선왕조 제 4 대 임금이자 한글창제 등 성군으로 알려져 있던 세종대왕이 왕위에 오른 지 32 년 만에 세상을 떠나고 첫째 아들이었던 문종이 왕위에 올랐

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.08.09

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[방통대][전통사회와생활문화]23년 중간과제물

등 특정 해산물은 제수품이나 일용상찬으로 소비되었다. 마지막으로 조선 왕조는 18세기 중반 편찬된 균역청사목을 통해서도 알 수 있듯, 전국적 해세법을 제정했으며, 강력한 중앙집권 ... 가 있었던 기지장에서는 윤년의 음력 3월 초, 줄 난장이 열리고, 상인들이 이를 지원하였다. 목계장터의 별신제와 줄다리기의 전통, 저산팔구상무사의 은산장의 벼린제도 같은 맥락이ㅤ?ㅆ다 ... 다. 하지만 조선 전기 사대부들은 여전히 고려시대 습속을 따르고 있었기 때문에 가묘를 건립하지 않고, 절에서 제례를 지내는 경우가 허다하였다. 결국 조정에서는 법적인 제약까지 가하

방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.09.16

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한국 고대의 죽음과 喪･祭禮 (The Death and Funeral rites, Memorial services in Korean ancient)

한국고대사학회 채미하

논문 | 41페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.20 | 수정일 2025.05.23

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아래 문제에 대해 각각 서술해주세요(총 3문제)

않았는데, 대체로 도반수·반수·영수(領首)·접장·유사(有司)·공원(公員) 등으로 구성되었다. 임원은 중점/공사라고 불리던 총회에서 공문제(公文祭)를 지낸 후 투표로 선출 ... 동몽청은 실력 행사를 맡았으며, 정부에 의해서 자주이용된 것으로 보인다. 공문제는 국가나 관에서 발급한 문서를 상에 올려놓고 지내서 붙여진 이름이며, 저산팔구 홍산 임소의 경우 ... 었다. 조상의 신주를 모시는 가묘가 바로 그것이다. 조선이 건국되고 『주자가례』를 국교의 강령으로 내세우면서 이러한 관행에 변화가 생겨났다. 사대부의 동쪽에는 가묘를 설치하도록 하

방송통신대 | 4페이지 | 5,000원 | 등록일 2025.07.01

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[전통사회와생활문화] 조선시대 사대부의 주택과 향촌의 민가에 관하여 서술해주세요.

는 가묘가 있었다. 이는 서민들의 집에서는 찾아볼 수 없는 공간이다. 고려시대에는 사찰에 조상의 위패를 봉안했기 때문에 살림집에 별도 공간을 마련하지 않아도 되었다. 하지만 조선 건국 ... 이후 『주자가례』를 국교의 강령으로 제시하면서 주거공간에도 변화가 일어났다. 조선 전기 사대부들은 가묘를 건립하지 않고 고려시대 습속을 따랐지만 조정에서 가묘 건립을 권장하고 법 ... 적인 제약을 가하자 사대부들도 이를 따르기 시작했다. 부유한 사대부가는 집터가 넓어 『주자가례』에 따라서 집 동쪽에 가묘를 세었다. 하지만 가난한 사대부나 땅 마련이 어려운 사대부

방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.02.02

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전통사회와생활문화 ) 조선 후기 오일장의 출현과정을 설명하고, 보부상 조직과 그 특징을 서술해주세요.

부들의 주택에는 민가와 달리 갖추어야 공간이 있다. 조상의 신주를 모시는 가묘가 있어야 하며 조선이 건국되고 주자가례를 국교의 강령으로 내세우면서 이러한 관행이 있다. 주자가례 ... 는 관혼상제에 관한 주자의 학설을 모아 만든 책으로, 조상을 섬기는 것을 가장 중요한 덕목으로 기록하고 있으며 그 첫머리에는 항상 지켜야 할 통례편을 두어 군자의 집에는 가묘를 설치 ... 는 가족들의 공간을 폐쇄적으로 만들기 시작하였으며 제사에 앞서 부부는 재계하기 위하여 각자 다른 공간을 써야 했으며 아내가 남편의 집으로 들어가 사는 친영제가 일반화되면서 시어머니

방송통신대 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2025.05.22

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2023년 2학기 방송통신대 전통사회와생활문화 중간과제물)조선 후기 어업 발달 방향을 규정한 자연 환경적 조건과 사회문화적 배경을 서술해주세요 등

다 하는 유행의 변화가 심하였다. 흥선대원군은 사치를 금하고자 작은 갓으로 지정하여 사용하게 하고, 갓끈 장식도 금지했으며, 갑신의제개혁 이후에는 갓 대신 맥고모나 중절모 등 현대 ... 을 공간이 필요하지 않았다. 그러나 조선은 주자가례를 국교의 강령으로 내세우면서, “군자의 집에는 가묘(家廟)를 설치하되, 그 위치는 제사지내는 집인 정침의 동쪽에 두어야 한다 ... ”는 주자가례의 규정을 권장하였다. 이에 따라 부유한 사대부가에서는 주자가례에 따라 집의 동쪽에 가묘를 세웠고, 여유가 없는 사대부가는 생활공간과는 별도로 방 하나를 깨끗이 비워 그곳

방송통신대 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.08.31

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