왕개운(王闓運)의 춘추(春秋)학 사상에 관한 고찰- 『춘추공양전전(春秋公羊傳箋)』을 중심으로 (On Wang Kaiyun's "Chun Qiu Xue" Thought investigation, focusing on "Chun Qiu Gongyang Zhuan Jian")

서지정보

· 발행기관 : 한국동서철학회
· 수록지 정보 : 동서철학연구 / 114호 / 55 ~ 88페이지
· 저자명 : 장상량

초록

왕개운(王闓運, 1833-1916)은 청말민초(清末民初)의 유명한 경학자로, 그의 춘추공양전전(春秋公羊傳箋)은 청대 말엽의 혼란한 사회 배경 속에서 깊은 공양학 전통을바탕으로 현실적 관심을 융합하여 유학 경전에 대한 창의적 해석을 보여준다. 본 논문은 춘추공양전전을 중심으로 왕개운의 춘추학 사상을 심도 있게 탐구하고자 한다.
‘삼세설(三世說)’과 ‘대일통(大一統)’ 사상, 그리고 ‘이하설(夷夏說)’ 등의 핵심 내용을 분석함으로써 왕개운이 역사 경학과 사회 현실을 결합하여 유가 가치관을 재구성한 방법을 밝히고자 한다. 우선, 왕개운은 동중서와 하휴의 ‘삼세설’을 계승하면서 선형적 역사진화관을 제시하였으며, 사회가 난세에서 치세를 거쳐 태평세에 이르는 과정을 강조하였다. 이는 사회 질서 재건에 대한 그의 이상적 추구를 반영한 것이다. 다음으로, 그는‘대일통’ 사상에 대한 해석을 통해 국가 통일의 실현이라는 측면에서 문화적 정체성과도덕적 교화의 핵심 역할을 강조하고, ‘삼통(三統)’ 이론과 결합하여 이를 우주 법칙과역사 순환의 차원으로 격상시켰다. 마지막으로, 그는 이하 관계를 처리함에 있어 “자치(自治)”와 “화도(化導)”를 결합한다는 이념을 제시함으로써 무력 정복이 아닌 예의 교화를 통해 이하의 조화와 천하 대동을 실현해야 한다고 주장하였다. 이러한 주장들은깊은 경세치용 정신을 반영할 뿐만 아니라, 유학 전통과 사회 현실 사이에서 왕개운의독특한 사고를 보여준다. 본 논문은 왕개운의 춘추학 사상에 대한 고찰을 통해 그의 학술적 공헌과 시대적 의미를 밝히고자 하며, 청대 말엽 경학 전환 및 유가 사상의 현대적발전을 이해하는 데 참고할 수 있는 시각을 제공하고자 한 목적을 가지고 있다.

영어초록

Wang Kaiyun (1833-1916) was a renowned Confucian scholar during the late Qing dynasty and early Republic period. His work Chun Qiu Gongyang Zhuan Jian offers a creative interpretation of Confucian classical texts, combining traditional Gongyang scholarship with practical concerns in the chaotic social context of the late Qing dynasty. This paper seeks to deeply explore Wang Kaiyun's thoughts on the Spring and Autumn School of Thought, focusing on his Spring and Autumn Gongyang Zhuan. By analyzing core ideas such as the “Three Ages Theory”, the “Great Unity”, and the “Distinction Between Yi and Xia”, this paper aims to reveal how Wang Kaiyun integrated historical scholarship with social reality to reconstruct Confucian values. First, Wang Kaiyun, inheriting the “Three Ages Theory” of Dong Zhongshu and Xia Xu, presented a linear historical evolution, emphasizing the process of society’s transition from chaotic times to an ideal era of peace. This reflects his idealistic pursuit of rebuilding social order. Second, through his interpretation of the “Great Unity” ideology, Wang highlighted the central role of cultural identity and moral transformation in achieving national unification. He elevated this concept by combining it with the “Three Unities” theory, positioning it within the framework of cosmic laws and historical cycles. Lastly, in handling the relationship between the Yi (barbarian) and Xia (civilized) peoples, Wang proposed the integration of “self-governance” and “civilizing guidance”, arguing that unity and peace should be realized through moral education and ritual, rather than military conquest. These arguments reflect Wang Kaiyun’s profound political and practical spirit, while also showcasing his unique thinking within the context of Confucian tradition and social reality. This paper aims to clarify Wang Kaiyun’s academic contributions and the historical significance of his Spring and Autumn scholarship, offering a perspective that can contribute to understanding the transformation of Confucian scholarship in the late Qing dynasty and its modern developments.

참고자료

· 없음