일신재 정의림의 역할과 위상 : 한말 기호학파의 논쟁을 중심으로 (Il-Shin-Jae(日新齋) Jung Eui-rim(鄭義林)’s role and status : On the Subject of Debate of Kiho School(畿湖學派) at the Late Joseon Korea)

서지정보

· 발행기관 : 전남대학교 호남학연구원
· 수록지 정보 : 호남학 / 67호 / 225 ~ 252페이지
· 저자명 : 조우진

초록

본 논문은 한말 기호학파 내부 논쟁에서 일신재(日新齋) 정의림(鄭義林, 1845∼1910)의 역할과 위상을 살피는 데 목적이 있다. 정의림은 기정진을 만나기 전에 김정묵(金正默) → 송치규(宋穉圭) → 박영주(朴永柱)로 이어지는 사승관계 속에서 이이･김장생･송시열의 성리학 이론을 접했다. 특히 그의 학문과 사상적 기반은 기호학파의 종주인 이이의 이론체계에 있다. 정의림은 20세기 초 논쟁의 발단과 전개 과정에서 중추적인 가교 역할을 했을 뿐만 아니라, 호남이 성리학 논쟁의 중심지가 되는 계기를 마련했다. 그의 위상은 새로운 학문이론을 구성하기보다는 이이와 기정진을 융합하는 리(理) 중심의 성리학 체계를 확립하여 현실 세계에 대응하는 이론적 근거로 삼았다는 점에 있다.

영어초록

The purpose of this paper is to examine the role and status of Il-Shin-Jae(日新齋) Jung Eui-rim(鄭義林) in the internal debate of Kiho School(畿湖學派) at the late Joseon Korea. Jeong Eui-rim encountered the Neo-Confucianism of Lee Yi, Kim Jang-saeng, and Song Si-yeol in the relationship between teacher and student from Kim Jeong-muk to Song Chi-gyu, from Song Chi-gyu to Park Yeong-ju before meeting Ki Jung-jin. In particular His academic and ideological base lies in the theoretical system of Lee Yi, the master of the Kiho School. Jung Eui-rim plays a role as a pivotal bridge in the beginning and development of the controversy in the early 20th century and sets the stage for Honam to become the center of the Neo-Confucian debate. His status is that he established a Li(理) centered system of neo-confucianism blending Lee Yi and Ki Jung-Jin rather than constructing a new academic theory and regards the system as a rationale for the real world.

참고자료

· 없음