덕 윤리와 칸트 윤리- 덕 윤리의 문제제기에 대한 칸트 윤리적 대응 -

서지정보

· 발행기관 : 한국윤리학회
· 수록지 정보 : 倫理硏究 / 1권 / 57호 / 1 ~ 25페이지
· 저자명 : 박찬구

초록

덕 윤리는 근대 윤리학을 대표하는 공리주의와 칸트 의무론을 비판하면서 등장하였다. 고대 아리스토텔레스의 윤리설에 그 뿌리를 두고 있는 덕 윤리가 최근에 다시 부활하게 된 것은 20세기 후반 미국 윤리학계가 직면했던 문제 상황과 관련이 깊다. 그러므로 우리가 덕 윤리의 특성을 제대로 이해하기 위해서는 덕 윤리가 등장하게 된 구체적인 맥락과 아울러 덕 윤리가 근대 윤리학에 대해 제기하는 비판의 핵심이 무엇인지 파악할 필요가 있다. 사실 덕 윤리는 우리가 알고 있는 전통적 윤리의 전형이다. 인간은 늘 어떤 공동체 속에 살고 있고, 그러한 삶을 잘 살아갈 수 있도록 하는 능력이 덕이며, 이 덕들로 이루어진 체계가 곧 윤리였기 때문이다. 그런데 그러한 윤리는 근대 사회의 도래와 더불어 변화의 계기를 맞게 되었다. 공동체의 규모가 너무나 커졌기 때문이다. 그래서 이제는 특정한 사회의 전통 대신 보편적 원리에 의거한 윤리가 요구되게 되었다. 근대 윤리학은 바로 이러한 시대적 요구의 산물로서, 보편주의를 그 원리의 근간으로 삼고 있다. 그러나 근대 윤리학은 추상적 원리를 중시함으로써 실천력이 떨어진다는 문제점을 안고 있다. 덕 윤리는 이러한 문제점을 극복해야 한다는 필요성 때문에 재등장하게 되었다. 덕 윤리는 근대 윤리의 대표인 칸트 윤리를 비판하는데, 주로 경험주의적, 도덕심리학적 관점에서 원리 중심 윤리의 추상성을 공격한다. 그런데 도덕형이상학에 의해 정당화되고 있는 칸트 윤리의 이러한 특성은 윤리의 보편성을 확보하려는 요구의 반영으로서, 덕 윤리의 비판은 상당부분 초점을 잃은 것이다. 우리가 근대 사회의 패러다임 속에서 사는 한 보편적 원리를 포기할 수는 없다. 따라서 우리의 과제는 칸트 윤리의 보편성과 덕 윤리의 구체성을 어떻게 결합시킬 것인가에 놓여 있다.

참고자료

· 없음