효종대 ‘有爲之志’의 정치사상적 의미 (The Political Meaning of ‘有爲之志’during Hyojong’s reign)

서지정보

· 발행기관 : 조선시대사학회
· 수록지 정보 : 조선시대사학보 / 103호 / 325 ~ 359페이지
· 저자명 : 이민정

초록

이 글에서는 효종대의 시대성격을 드러내는 유효한 개념으로 ‘有爲’와 ‘有爲之志’의 의미에 주목한다. 이를 통하여 효종대의 국가운영의 방향을 둘러싼 다양한 논의가 등장할 수 있었던 배경을 살펴보고자 한다. 이들 개념은 단순히 청과의 군사대립 끝에 復讐雪恥를 한다는 군사적 의미만을 가진 것은 아니라, 국가 운영론(經世論)이라는 관점에서 해석할 수 있다.
孟子에 의하여 정립된 ‘유위’의 의미는 다분히 인간의 덕성과 연결되어 논의되었으며, 후대에 이것이 정치의 장으로 논의가 확대되었을 때에는 주로 ‘왕도정치를 성취하려는 의지’로 이해되었다. 동시에 맹자는 ‘유위’의 범주에 ‘왕도’ 뿐만이 아니라 ‘패도’의 단서도 포괄함으로써 논쟁적인 영역을 남겨 놓았다. 조선시대에는 ‘유위’가 신유학 정치사상의 테두리 속에서 맹자의 ‘왕도정치’ 자체를 지향하는 것으로 해석되었지만, 현실속으로 들어오면 ‘유위’의 의미는 다양한 층위와 내용을 가지고 있었다. 특히 전쟁이나 반정 등으로 국가와 지배층의 적극적인 개혁이 요구되었던 시기에는 국가 및 군주의 권력 행사 범위와 형태에 대하여 깊은 고민이 있었고, 그것이 ‘유위’ 개념을 통하여 나타났다. 효종대에 들어오면 ‘유위’는 이 시기 전반을 관통하는 화두이자, 이 시기 정치 주체들의 목표가 되었다. 이전 시기의 경향이 지속되고 있었지만, 宋時烈의 언급에서도 볼 수 있듯이 ‘富國强兵’의 시대적 요구가 절실하게 대두되는 상황에서 ‘패도’로 간주되던 것들이 ‘왕도’의 범주에서 정당화되었다. 결과적으로 ‘유위’가 포함하는 대상의 범주가 확장 재해석된 것이다. 효종대의 ‘유위지지’는 왕도정치의 원칙 속에서 부국강병을 성취하려는 당대의 필요성이 집약된 말이었다. 이러한 변화는 효종대에 등장했던 다양한 갈래의 경세론이 등장할 수 있었던 사상계의 분위기의 맥락에서 읽을 수 있다.

영어초록

This article examines the background of various discussions surrounding the direction of state management through the concepts of “有爲” and “有爲之志”, which can reflect the characteristics of Hyojong’s era. These concepts can be interpreted from the perspective of statecraft, not just military point of view.
The meaning of “有爲” was discussed in connection with human virtue, and when the discussion expanded to the political arena, it was mainly understood as ‘the will to achieve 王道’. At the same time, Mencius left a controversial area by including not only the clue of 王道 but also the clue of 覇道 in the category of “有爲”. In the Joseon Dynasty, “有爲” was interpreted as aiming for Mencius’s “王道” itself within the boundaries of the Neo Confucian political thought, but when entering reality, the meaning of “有爲” had various layers and contents. In particular, at a time when active reform of the state and the ruling class was required due to war or rebellion, there was a deep concern about the scope and form of the exercise of power by the state and monarch, and it emerged through the concept of “有爲”. When Hyojong’s era was entered, “有爲” was a topic that penetrated the first half of this period and became the goal of political subjects during this period. Although the trend of the previous period continued, as can be seen in the mention of time, what was considered “覇道” were justified in the category of “王道” at a time when the demands of the era of “富國强兵” emerged desperately. As a result, the category of objects included in “有爲” was expanded and reinterpreted. Hyojong’s era “有爲之志” was a word that combines the necessity of the time to achieve wealth and strength in the principles of 王道政治. This change well illustrates the ideological context in which various branching theory that appeared during the Hyojong period could have appeared.

참고자료

· 없음