인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.

소개

"인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오."에 대한 내용입니다.

목차

1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
(1) 주체적, 자기 형성적 존재로서 인간
(2) 사회적, 역사적 존재인 인간
(3) 규범적, 합리적 존재인 인간
Ⅲ. 결론

2. 피아제(Piaget)의 인지발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
(1) 감각운동기
(2) 전조작기
(3) 구체적 조작기
(4) 형식적 조작기
Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
인간을 이해하는 것과 관련된 문제는 과거에서부터 현재까지 많은 이론이 존재하며 시대에 따라 그 흐름이 변화하고 있다. 전통적인 인간관에 있어서 신 혹은 자연이 인간에게 준 어떠한 불변의 본질이 있다는 신념이라는 가정 아래에 인간에 대한 본질을 규명하고 인간을 설명하기 위한 것이다.
’인간’이라는 것을 설명하기 위해서는 다양한 학문에 대한 이해가 필요로 하며, 다양한 학문에 대해 이해를 했음에도 불구하고 인간이라는 존재를 설명하기는 매우 어려울 것이다. 또한, 시대별로 인간에 대한 이해 혹은 인간관에 대한 내용이 다른 것은 각 시대의 특성에 따라 인간은 변화하고, 변화한 시대에 적응하며 살아가는 인간의 특성이 반영된 결과라고 생각한다. 그렇기에 이번 리포트를 통해서 후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명함과 동시에 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰해보려 한다.

Ⅱ. 본론
(1) 주체적, 자기 형성적 존재로서 인간
주체적, 자기 형성적 존재로서의 인간에서 ’인간’이라는 것은 특성이나 본질이 고정된 것이 아닌 경험에 의해서 발전하고 변화한다는 것이다. 그러므로, 인간은 인간 스스로 관심과 선택, 신념과 가치관, 지식과 경험, 동기와 목적에 대한 해석과 판단을 하여 하나의 세계에 대한 이해를 실천적으로 형성한다고 말한다. 그렇기에 이러한 특성을 가진 인간은 창조적인 존재임과 동시에 능동적인 존재라고 말할 수 있을 것이다. 과학적 인간관에서는 인간이라는 존재를 하나의 해석이나 관점만 가능한 닫힌 세계에서 세상에 대한 진리는 이미 결정된 존재라고 설명하고 있다. 또한, 이러한 닫힌 세계에서 진리는 결정되었기에 인간은 결정된 지식에 대한 감각이나 이성을 활용하여 기계적으로 발전해 나가는 존재로 설명하고 있다. 하지만 주체적, 자기 형성적 존재로서의 인간 관점에서 이러한 과학적 인간관을 바라볼 때는 완전히 반대되는 이야기를 하는 것을 알 수 있다.

참고자료

· 없음