인간과교육 ) 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명

목차

[1] 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
I. 서론
II. 본론
1. 후기 현대철학적 인간관
2. 종래 과학적 인간관에 대하여
III. 결론
IV. 참고문헌

[2] 피아제(Piaget)의 인지발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.
I. 서론
II. 본론
1. 피아제 인지발달단계이론
1) 피아제 연구의 배경
2) 인지발달의 기본개념
3) 피아제 인지발달 단계
(1) 감각운동기
(2) 전 조작기
(3) 구체적 조작기
(4) 형식적 조작기
2. 인지발달단계이론의 교육적 시사점
III. 결론
IV. 참고문헌

본문내용

I 서론

인간은 본능적으로 자신에 대한 이해 그리고 인간이라는 종에 대한 보편적 이해의 지평 안에 존재한다. 인간관은 이러한 인간에 대한 이해에 대한 관점을 말한다. 인간을 어떻게 어떤 방식으로 규정하는지에 따라서 인간 역사에 있어 중요한 영향을 미칠 수밖에 없다. 이러한 인간에 대한 이해는 정치, 사회, 문화, 교육의 흐름이 상호 작용을 하여 반영된다. 따라서 시대의 흐름에 따라 인간관 역시 변화해왔다.
인간의 자기 이해에 대한 시도는 아주 먼 옛날인 원시시대 때부터 신화의 형태로 존재해왔다. 초창기 인간관은 인간을 우주 전체의 중심이 되는 소우주로서 인식했었으며 신의 행위 앞에 무력한 존재로 바라보았다. 그 후 여러 번 인간본질에 대한 근본적 성찰을 거쳐 경험과학을 통한 실증적 탐구방법을 받아들이기 시작했다. 과학적 지식을 기반으로 한 지식을 통해 인간을 이해하고자 한 것이었다.
본론에서는 후기 현대 철학적 인간관의 특징을 살펴보고 이를 기반으로 종래 과학적 인간관에 대한 생각을 정리해볼 것이다.

II 본론

-후기 현대 철학적 인간관

후기 현대 철학에서 이해한 인간관의 내용을 정리하자면 다음과 같다.
일단 인간의 지식이나 진리, 어떠한 가치관, 인식과 같은 것에 전통적으로는 종교적 절대성에 기인했던 것과 다르게 절대적이고 초월적인 기초가 존재하지 않는다고 생각했다. 인간이 가진 욕구와 인식, 지식은 단지 인간에게 주어진 상황에 따라, 선행지식과 경험을 밑바탕으로 하여 존재하는 것이다. 그렇기 때문에 지식과 진리가 어떠한 것에도 치우치지 않은 상태로 완전히 객관적일 수는 없다고 주장한다. 여기서 치우칠 수 있게 만드는 요인에는 인간이 가지고 있는 편견과 선입견, 관심, 신념과 가치관, 기존에 존재했던 지식 그리고 경험들이 있다. 이러한 요인들이 서로 복합적으로 상호작용을 하는 과정에서 인간이 가지고 있는 모든 생각이 만들어지는 것이라 볼 수 있다.

참고자료

· 자연과학적 인간 이해와 신학적 인간 이해, 김영호, 학위논문(석사)-- 한일장신대학교 : 교역학 2012
· 이상현, 인간과 교육의 이해, 부산 : 세종출판사, 2012
· 이규호, 현대철학, 서울: 연세대학교출판부, 2005
· 철학적 인간학의 교육학적 의의에 대한 연구, 김종형, 학위논문(석사)-- 영남대학교 교육대학원 : 윤리교육 윤리교육전공 2008.
· 피아제의 인지발달 이론에 의한 조작놀이의 교육적 효과에 관한 연구, 김윤화, 학위논문(석사)-- 한서대학교 예술대학원: 문화예술학과 아동미술전공 2005
· 피아제의 인지발달이론에 기초한 디자인교과서 개선방안연구를 중심으로, 임현정, 학위논문(석사)-- 부경대학교 교육대학원 : 디자인교육전공 2011