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1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. (15점 만점) 2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. (15점 만점)

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한컴오피스
최초등록일 2017.12.10 최종저작일 2017.10
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1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. (15점 만점) 2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. (15점 만점)
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    과제정보

    학과 교양과목 학년 공통
    과목명 인간과교육 자료 95건
    공통 1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. (15점 만점)

    2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. (15점 만점)

    소개

    30점 만점 과제물입니다.

    목차

    1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. (15점 만점)
    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론
    1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징
    1) 주체적·자기형성적 존재로서의 인간
    2) 사회적·역사적 존재로서의 인간
    3) 규범적·합리적 존재로서의 인간
    2. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰
    1) 과학적 인간관의 특징과 문제점
    2) 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 과학적 인간관 비판

    Ⅲ. 결론

    2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. (15점 만점)
    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론
    1. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론
    2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달단계
    1) 전인습 수준(preconventional level)의 단계
    2) 인습 수준(conventional level)의 단계
    3) 후인습 수준(postconventional level)의 단계
    3. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론의 교육적 시사점

    Ⅲ. 결론

    본문내용

    Ⅰ. 서론

    인간과 교육 중간 과제물 첫 번째, 후기 현대 철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
    후기 현대철학에서 인간이해의 관점은 전통적인 인간관의 관점인 자연이나 신이 준, 변하지 않는 절대 고정된 인간의 본질이 있다는 가정을 부정하고 좀 더 다원적이고 복합적으로 인간을 이해하고자 인간의 본질이나 특성에 대한 인간이해의 관점을 세 가지 인간관으로 설명한다. 이는 주체적·자기 형성적 존재로서의 인간, 사회적·역사적 존재로서의 인간, 규범적·합리적 존재로서의 인간으로써 본론에서 자세히 이야기하도록 한다. 이러한 이해를 바탕으로 실증주의에 입각한 경험적으로 검증할 수 있는 사실에만 근거하여 가치중립적으로 인간을 설명하려는 과학적 인간관 역시 강력하게 비판되고 있는데 이는 가치중립성을 표방하는 과학적 인간관 역시 여러 가지 가정과 전제, 관점에 입각하여 이루어진 것이기 때문이다. 본 과제에서는 종래의 과학적 인간관에 대한 이해를 바탕으로 후기 현대 철학적 관점에서 과학적 인간관의 문제점과 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하고자 한다.

    Ⅱ. 본론

    1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징
    후기 현대철학의 정신을 ‘전체성과의 전쟁’ 또는 ‘획일성과의 전쟁’ 이라고 특정 짓게 되는 것은, 이와 같이 통일성이나 보편성 그리고 획일성을 강력히 거부하고 개체성과 다양성, 그리고 개방성과 불확정성을 후기 현대철학이 강조하기 때문이다. 즉, 전통적 인간이해의 관점과는 달리, 후기 현대 철학적 인간이해의 관점은 인간을 보다 복합적이며 다원적으로 이해하려고 한다. 이에 따르면 인간의 본질이나 특성은 주어진 채로 고정되어 있는 것이 아니라 인간을 이해하고 해석하는 관점에 따라 다르게 파악될 수 있다고 보는 것이다.

    참고자료

    · 조화태, 김계현, 전용오(2017). 『인간과 교육』. 서울 : 한국방송통신대학교출판문화원
    · 이필렬, 송기원, 백영경(2014). 『생명공학과 인간의 미래』. 서울 : 한국방송통신대학교출판문화원.
    · 이혜영 외(1992). 『교육이란 무엇인가』. 서울 : 한길사
    · 박성수, 이성진(1999). 『교육심리학』. 서울 : 한국방송통신대학교출판문화원
    · 김경미(2005). 『콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달 이론의 교육적 적용』. 중앙대학교 교육대학원
    · 이장호, 이동귀(2014). 『상담심리학』. 서울 : 박영스토리
    · 이태호(2004). 『콜버그의 도덕발달론과 도덕교육론에 관한 연구』. 인제대학교 교육대학원 석사학위논문
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