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사회과학기술론_1. 수업에서 학습한 과학기술과 사회 간의 관계에 대해서 표준적 과학관 vs 상대주의 과학관 간의 모든 논쟁에 대해서 두 진영 중 자신이 지지하는 한 진영을 선택하여, 관련된 다양한 학파와 이론 등 모든 학습 내용을 적용하여 상대 진영의 주요 주장에 논리적으로 반박하시오. (10점)

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한컴오피스
최초등록일 2025.12.08 최종저작일 2024.10
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사회과학기술론_1. 수업에서 학습한 과학기술과 사회 간의 관계에 대해서 표준적 과학관 vs 상대주의 과학관 간의 모든 논쟁에 대해서 두 진영 중 자신이 지지하는 한 진영을 선택하여, 관련된 다양한 학파와 이론 등 모든 학습 내용을 적용하여 상대 진영의 주요 주장에 논리적으로 반박하시오. (10점)
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    • 📚 과학기술과 사회의 관계를 표준적 과학관과 상대주의 과학관으로 체계적으로 분석하여 학문적 이해 증진
    • 🎯 쿤, 부르디외, 머튼 등 다양한 학파의 이론을 종합적으로 적용하여 과학 발전의 다층적 관점 제시
    • 💡 STS학파의 비판적 관점을 통해 과학의 객관성과 중립성에 대한 실질적인 문제점 제기
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    목차

    1. 과학기술과 사회의 관계 : 표준 과학관과 상대주의 과학관의 비교
    2. 과학 발전을 일군 다양한 이론적 관점에 대한 고찰
    3. 바네바 부시의 주장에 대한 비판 – STS학파의 관점에서
    4. 머튼의 기능주의 모델과 부르디외의 갈등이론 모델 비교
    5. 과학지식사회학에 대한 사회구성주의 접근법과 구성주의 접근법의 입장

    본문내용

    1. 과학기술과 사회의 관계 : 표준 과학관과 상대주의 과학관의 비교

    과학기술의 본질을 이해하기 위해서는 과학과 기술의 개념을 따로 분리하여 볼 수 있어야 한다. 기술이란 모든 생명 활동을 위한 전략이다. 이에 오늘날 과학이 발달하면서 그것을 현대 사회의 다양한 활동에 접목하는 것이 과학기술의 개념이라고 할 것이다. 강동효, (2001), Basic 고교생을 위한 윤리 용어사전, 신원문화사.
    한편, 사회란 인간이 공동생활을 이루기 위해 만든 구성체이며 공동생활 과정에서 생겨난 집합 질서이다. 한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원.
    이는 당대를 살아가는 구성원들의 주 생활 모습에 필연적으로 영향을 받는다. 그러므로 과학기술이 극도로 발전하고 있는 21세기 사회의 근본적인 변화를 대표적인 두 가지 과학관으로 살펴보는 것은 매우 필요한 일이다.

    과학기술을 발전시키는 과학지식의 특성

    오늘날 사회의 모습을 바꾼 과학기술을 이해하기 위해서는 기술을 탄생시키고 성장시키는 과학지식의 특성을 알아야 한다. 과학지식이란, 체계적 축적 과정을 거쳐 규칙과 관계를 발견하는 데 목표를 두고 자연세계와 사회를 연구해 얻은 지식을 말한다. 고영복, (2000), 사회학사전, 사회문화연구소.
    네오 마르크스주의에 따르면 과학과 기술은 자본주의의 영향을 받아 성장한다. 물질적 필요에 의해 발달한 과학기술이 과학자, 기술자, 사회지식인들에 의해 흡수되고 자본가 이데올로기에 동조하는 양상을 띤다는 주장이다.

    참고자료

    · 강동효, (2001), Basic 고교생을 위한 윤리 용어사전, 신원문화사.
    · 한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원.
    · 고영복, (2000), 사회학사전, 사회문화연구소.
    · pmg 지식엔진연구소, 시사상식사전, 박문각.
    · 차두원, (2016-04-16), '과학과 사회-끝없는 프론티어' 보고서, 머니투데이.
    · 도태수, (2015-06-23), 한종연 상반기 심포지엄 “핵 시대의 종교문화 읽기”를 다녀와서, 한국종교문화연구소.
    · 윤용택 외, (2009), 철학사전, 중원문화.
    · 서울대학교 교육연구소, (1995), 교육학용어사전, 하우동설.
  • AI와 토픽 톺아보기

    • 1. 표준적 과학관 vs 상대주의 과학관
      표준적 과학관은 과학이 객관적 진리에 점진적으로 접근한다는 입장으로, 과학의 누적적 발전과 보편적 타당성을 강조합니다. 반면 상대주의 과학관은 과학지식이 사회문화적 맥락에 의존한다고 봅니다. 두 관점 모두 장단점이 있습니다. 표준적 과학관은 과학의 객관성과 신뢰성을 보장하지만, 과학사의 복잡한 현실을 완전히 설명하지 못합니다. 상대주의는 과학의 사회적 구성을 잘 드러내지만, 극단적으로 가면 과학과 비과학의 구분을 모호하게 만듭니다. 균형잡힌 관점은 과학이 객관적 기준을 추구하면서도 사회적 맥락의 영향을 받는다는 것을 인정하는 것입니다. 과학의 객관성과 사회성을 동시에 인정하는 온건한 입장이 가장 타당해 보입니다.
    • 2. 과학혁명과 패러다임 전환
      쿤의 패러다임 전환 이론은 과학발전이 선형적이 아니라 혁명적이라는 통찰력 있는 주장입니다. 정상과학에서 이상현상이 축적되면 위기가 발생하고, 새로운 패러다임으로의 전환이 일어난다는 설명은 과학사의 많은 사례를 잘 설명합니다. 그러나 패러다임 전환의 기준이 명확하지 않고, 과학혁명의 빈도와 범위에 대한 논쟁이 있습니다. 또한 패러다임 간 비교가능성 문제도 제기됩니다. 현대 과학은 여러 패러다임이 공존하는 경향을 보이므로, 쿤의 이론을 그대로 적용하기 어렵습니다. 그럼에도 과학발전의 비연속성과 사회적 요인을 강조한 점은 중요한 기여입니다.
    • 3. 과학사회학의 기능주의 모델과 갈등이론 모델
      기능주의 모델은 과학이 사회의 필요에 부응하는 기능을 수행한다고 봅니다. 이는 과학과 사회의 상호작용을 설명하는 데 유용하지만, 과학 내부의 권력관계와 이해갈등을 간과합니다. 갈등이론 모델은 과학지식이 지배집단의 이익을 반영한다고 주장하며, 과학의 정치성을 강조합니다. 이는 과학의 사회적 영향력을 잘 드러내지만, 과학의 객관적 기준을 완전히 부정할 위험이 있습니다. 현실적으로는 두 모델의 장점을 결합하는 것이 필요합니다. 과학은 사회적 필요에 응하면서도 내부적 갈등과 권력관계를 포함하고 있으며, 이 모든 요소가 과학지식의 형성에 영향을 미친다고 봅니다.
    • 4. 과학지식사회학의 사회구성주의와 구성주의 접근
      사회구성주의는 과학지식이 순수한 자연의 발견이 아니라 사회적으로 구성된다고 주장합니다. 이는 과학의 객관성 신화를 비판하고 과학지식 형성의 사회적 과정을 드러내는 데 기여했습니다. 그러나 극단적 사회구성주의는 자연의 독립적 역할을 무시하는 문제가 있습니다. 구성주의 접근은 더 온건한 입장으로, 자연과 사회의 상호작용을 강조합니다. 과학지식은 자연의 제약 속에서 사회적으로 구성되며, 이 두 요소 모두 중요합니다. 현대 과학사회학은 이러한 균형잡힌 관점을 지향하고 있으며, 과학의 객관성을 인정하면서도 그 사회적 구성 과정을 분석하는 것이 가장 설득력 있는 접근이라고 봅니다.
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