도구적 자연관을 넘어선 생태적 자연관의 필요성과 환경 문학 -이병철 시집 <신령한 짐승을 위하여>를 중심으로

소개

"도구적 자연관을 넘어선 생태적 자연관의 필요성과 환경 문학 -이병철 시집 <신령한 짐승을 위하여>를 중심으로"에 대한 내용입니다.

목차

1. 서론
2. 인간은 더 이상 우월한 피조물이 아니다
3. 환경 문학에 주목할 필요성
4. 『신령한 짐승을 위하여』
5. 결론

본문내용

과거 17세기 무렵 근대로 이행하는 과정에서 급격히 발전한 과학과 산업 기술은 한동안 통제되지 않은 채 무분별한 자연의 파괴를 낳았다. 석유와 같은 천연자원이 빠른 속도로 고갈되는 것은 물론, 심화된 환경오염으로 인해 대규모 기근이나 홍수가 발생하여 심각한 수준의 인명피해를 초래하기도 했다. 그 결과 삶의 질을 향상하기 위한 수단으로써 자연을 파악하는 도구적 자연관이 아닌 상생적, 동반적 존재로 자연을 바라보아야 한다는 주장이 제기되었고 이를 통해 점차 자연 보호가 전 지구적 의무로 확대되는 결과가 나타났다.
이는 공식적이며 일부 강제력을 지닌 국가 간의 협약으로도 드러나는데, 그 예시로 전 세계적 차원에서 이루어진 생태 보호 협약1 또는 플라스틱 배출 규제 협약2을 들 수 있다. 또 생태론적 관점을 중심으로 한 소설, 시와 같은 문학의 경우 국가적 정책이나 국제적 차원의 협약보다 한층 자연스럽고 설득력 있는 방식으로 개인에게 영향을 끼친다는 점에서 중요성을 갖는다. 따라서 본 소논문에서는 현재 주류적 관념으로 대두한 탈인간중심주의적 자연관을 역사적 맥락과 함께 분석함과 동시에, 한국 현대시 중 생태적 관점에서 주목할 만한 작품인 『신령한 짐승을 위하여』(이병철 시집,2020)를 분석하여 작품의 의의를 밝히고 이에 따라 생태계를 대하는 바람직한 태도가 무엇인지 탐구하고자 한다.

참고자료

· 김일방. (2017). 데카르트(René Descartes)의 자연관: 그 형성배경과 공과 그리고 그 대안. 환경철학, 23, 101-133.1543) (Life: The Science of Biology.David E. Sadava et al., is a 1983 MacMillan Learning (11th ed.).
· W. H. Freeman. 2016 [1983]. p. 1268. ISBN
· 김민수. (2022). 환경철학을 위한 ‘목적론적 자연법’전통- 아리스토텔레스와 아퀴나스의 사상의 재평가 관점에서 -. 환경철학, 34, 7-36.
· 신희선. (2016). ‘환경에 대한 성찰’을 주제로 한 대학 글쓰기교육 사례연구 - 『침묵의 봄』 텍스트 내용 분석과 생태교육에의 시사점 고찰. 문학과환경, 15(3), 79-123.