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인간자본론과 문화적 재생산이론의 학교교육 분석2025.11.141. 인간자본론 학력 수준이 생산성을 높인다는 이론으로, 교육 수준이 소득수준을 높여 국가 GDP를 증진시킨다고 봅니다. 고학력자는 혁신적 기술과 사고를 가지고 생산적 일을 하는 경우가 많습니다. 그러나 대부분은 자신의 학력수준보다 낮은 일을 하는 학력 인플레이션 현상이 발생하며, 과도한 학력주의에 찌든 한국 사회에서는 인간자본론이 제한적으로 적용됩니다. 요구되는 직장에 비해 많은 사람이 과도한 학력을 지니고 있어 실제 업무에 필요한 지식보다 높은 학력을 갖추는 경향이 있습니다. 2. 문화적 재생산이론 부르디외의 이론으로, 학교는 ...2025.11.14
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조선대 추리소설의 인문학적 탐구2025.01.231. 이데올로기 소설 속에서 나는 가장 먼저 초대된 사람들의 이기주의적 면모를 찾을 수 있었다. 저마다 각자의 이유로 모인 사람들은 축음기에서 자신들의 범죄가 나열되었을 때, 그들의 죄를 변명을 하기에 바빴다. 자신의 죄를 뉘우치기보다는 변명하고 스스로 합리화하며 거짓으로 나머지 사람들에게 '자신은 절대 그런 사람이 아니다.'라는 것을 인식시키기에 바빴던 것이다. 그리고 소설이 진행되는 데에 있어 등장인물들은 굉장히 이기적인 면모를 보이며 서로를 의심하고 서로에게 위협을 가하며 상대를 죽이기까지 한다. 이 모습을 보았을 때, 나는 ...2025.01.23
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.201. 플라톤의 인간관 플라톤은 사물의 본성을 되찾는 것이 중요하다고 생각했다. 감각만으로는 참된 본성을 알기 어렵다고 보았으며, 이성, 기개, 욕망의 조화를 통해 인간다운 인간이 된다고 주장했다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간에게 이성이 권위를 가지고 있다고 생각했지만, 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 인간의 본성은 태어날 때부터 가진 것이므로 이를 잘 실현하기 위해 노력해야 한다고 주장했다. 3. 칸트의 인간관 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 불렀다. 인간은 자신의 범위 안에서 자연을 인식하고 ...2025.01.20
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가족주의와 아동 권리: 새로운 가족관의 모색2025.01.261. 한국 가족주의와 체벌의 문제 이 책은 한국 사회의 가족주의가 아이들에게 미치는 부정적인 영향, 특히 체벌이 정당화되는 과정을 비판합니다. 체벌은 아이들의 신체적, 정신적 건강에 심각한 해를 끼치며, 폭력에 대한 왜곡된 인식을 심어줄 수 있습니다. 저자는 체벌이 단순한 가정 내의 일탈 행위가 아니라, 가족주의가 만들어낸 구조적 폭력의 일환으로 보아야 한다고 주장합니다. 2. 정상가족 이데올로기의 문제점 이 책은 한국 사회에서 특정한 가족 형태만을 '정상'으로 규정하는 정상가족 이데올로기를 비판합니다. 이러한 이데올로기는 다양한 ...2025.01.26
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대한민국 사회의 유책주의와 파탄주의2025.05.071. 젠더의 평등 우리나라는 아직 성 평등이 충분히 이루어지지 않은 상황이다. 세계경제포럼의 성별격차지수에서 156개국 중 102위, 성별임금격차는 OECD 1위, 유리천장 지수도 OECD 최하위를 기록하고 있다. 여성의 경제활동 참가율도 IMF 외환위기 이후 하락했으며, 비정규직 비율이 높고 여성 임원 비율도 낮다. 또한 가정 폭력 문제도 여전히 존재하여 여성의 이혼 요구가 제대로 반영되지 않고 있다. 따라서 현재 한국 사회에서는 양성 평등이 충분히 보장되지 않아 파탄주의 도입이 어려운 상황이다. 2. 정상가족 이데올로기 해소 한...2025.05.07
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1900~1990년대 한국 소설의 시대적 의미와 작가의 의도2025.11.111. 최인훈의 '광장'과 이데올로기 갈등 최인훈의 소설 '광장'은 분단 시대 두 이데올로기 사이에서 방황하는 주인공 이명준의 이야기다. 그는 공산주의와 민주주의 중 어느 쪽도 선택하지 않으려 하며 '제3국'을 반복한다. 개인의 공간이 없는 광장과 집단이 없는 밀실 중 어느 곳도 그를 보호하지 못했고, 사랑하는 여인과 아이를 잃은 슬픔 속에서 결국 바다에 투신한다. 이 작품은 권력 다툼의 희생양이 된 서민들의 삶과 고통을 조명하며, 작가의 역사적 혼란 속 인간의 존엄성에 대한 성찰을 담고 있다. 2. 이청준의 '소문의 벽'과 전쟁 트...2025.11.11
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학교는 인간의 사회화에 있어 중요한 역할을 하는 제도이다2025.01.051. 학교에서의 사회화에 대한 두 가지 관점 학교에서의 사회화는 크게 사회통합을 위한 사회화라는 관점과 지배 이데올로기를 습득시키기 위한 상반되는 관점이 대립하고 있다. 사회통합의 관점에서는 국가와 사회에서 필수적으로 요구하는 내용을 사회통합 차원에서 학교라는 공교육 기관을 통하여 가르치고 사회화시켜야 한다고 본다. 반면 지배 이데올로기 습득이라는 관점에서는 학교 교육에서 가르치는 사회의 행동 양식 및 규범, 도덕이나 사회적 질서에 관한 것들이 결국에는 지배 계층의 이익을 보호하기 위한 것이라고 주장한다. 2. 사회화에 대한 두 가...2025.01.05
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.251. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 자신이 본 것을 탐구할 수 있는 사람으로 설명했다. 이는 대상을 객관화하며 다양한 상황을 동시에 생각할 수 있는 능력을 갖추었다는 것을 의미한다. 플라톤은 사물의 본성을 되찾아서 사물 질서를 회복하는 것이 중요하다고 생각했다. 플라톤에게 인간다운 인간은 감각에 속지 않는 인간을 의미한다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간이 가치를 찾고 참된 본성에 따라서 가장 좋은 방법으로 행동하는 것을 배울 필요가 있다고 보았다. 인간은 참된 본성을 외면하면 본성을 실현하거나 행복을 얻을 수 ...2025.01.25
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학교 사회화 과정의 이론적 이해2025.11.181. 보편적 성숙과 사회통합 과정 사회화는 개인이 사회 구성원으로서 성장하고 통합되는 과정을 강조합니다. 뒤르켐은 교육을 사회 생활을 위한 준비 과정으로 보았으며, 사회 구성원들이 필요로 하는 보편적 가치와 규범을 내면화시킴으로써 사회의 특성을 유지한다고 설명했습니다. 드리븐은 학교가 보편성, 성취지향성, 독립성, 특수성 등의 규범을 가르치는 곳이라고 보았습니다. 이 과정을 통해 학생들은 사회적 기술, 문화, 다양성에 대한 이해를 습득하고 사회에 적응합니다. 2. 지배 이데올로기 습득과정 권력자나 특정 사회적 집단이 교육과정을 조작...2025.11.18
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미디어와 스펙터클2025.01.121. 미디어의 정의와 발달 미디어의 사전적 정의는 어떤 하나의 작용이나 내용을 다른 한쪽으로 전달하는 수단이나 물체를 뜻하며, 오늘날 '대중매체'(mass-media)와 동일한 의미로 사용된다. 미디어는 15세기 인쇄술의 발명으로 신문과 책이 대중적 유통망을 확보하여 지식이 보급되었고, 이후 19세기 전기기술의 발견으로 전신, 전화, 텔레비전, 컴퓨터 등이 발명되면서 오늘날 매스미디어를 구성하게 되었다. 20세기 이후 전자는 미디어 발달에 혁신적 역할을 하게 되었고, 특히 인터넷은 무한히 확장된 공간을 의미한다. 2. 미디어와 인간...2025.01.12
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