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뇌과학으로 알아보는 나의 정신과 마음2025.01.061. 뇌와 마음의 관계 이 자료는 뇌과학적 관점에서 마음과 정신에 대해 탐구합니다. 데카르트의 이원론에서 출발하여 뇌와 마음의 관계, 의식과 무의식, 뇌의 기능과 구조 등을 다룹니다. 특히 마음이 뇌에서 어떻게 발현되는지, 뇌가 어떻게 세상을 인지하고 경험하는지에 대해 설명합니다. 2. 창의성과 혁신 이 자료는 창의성의 정의와 측정, 창의성이 발휘되는 조건과 환경 등을 다룹니다. 창의성이 단순히 개인의 능력이 아니라 다양성과 상호작용에 의해 발현된다는 점을 강조합니다. 또한 AI 시대에 인간의 창의성이 어떤 역할을 할 수 있을지 논...2025.01.06
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행정4 정책분석론 정책대안의 평가기준에 대하여 3가지 이상 개념을 설명하고 분석적 선택의 한계를 4가지2025.01.261. 정책대안의 평가 기준 정책대안의 결과를 예측한 후 어떤 대안이 가장 적합한지 평가해야 한다. 정책대안의 평가 기준은 실현 가능성, 효과성, 능률성, 형평성이 있다. 실현 가능성은 기술적, 재정적, 행정적, 법적, 정치적 실현 가능성을 포함한다. 효과성은 정책대안이 행위의 가치 있는 결과를 달성한 정도를 의미한다. 능률성은 효과와 비용의 비율을 나타내며, 형평성은 사회 내 다양한 집단 간에 효과와 노력을 공정하게 배분하는 것을 의미한다. 2. 분석적 선택의 한계 분석적 선택의 한계에는 분석 논리와 기법의 제약, 분석 비용과 시간...2025.01.26
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조선시대 기호학파와 영남학파의 특징과 인물2025.11.121. 기호학파 기호학파는 조선시대 이이의 학설을 따르는 학파로, 기가 우주의 중심이라는 주기적 경향의 성리학자들을 의미합니다. 호서학파라고도 불리며, 기호 지방에 거주한 학자들이 중심이 되어 명명되었습니다. 서인의 사상적 기초를 형성했으며, 조헌, 정엽, 한교, 송익필 등의 인물과 조선후기 김장생, 송시열 등이 대표적입니다. 2. 영남학파 영남학파는 영남 지방을 중심으로 성리학에 대한 사유체계를 탐구한 학파입니다. 이언적을 창시자로 하며, 남명학파, 퇴계학파, 여헌학파로 구분됩니다. 이론보다는 실천을 중시하는 특징이 있으며, 조식과...2025.11.12
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여성복지론 - 여성주의 관점인 자유주의 급진주의 사회주의 포스트모던 주의의 실천과정의 차이에 대해 비교하시오.2025.05.111. 여성주의 여성주의는 여성의 권리와 평등을 중시하는 사상 및 운동으로, 여성의 사회적, 정치적, 경제적 지위 개선을 목적으로 한다. 여성주의는 여성의 차별과 억압이 존재하는 사회에서 탄생한 사상으로, 여성들이 남성들과 동등한 권리와 기회를 가질 수 있도록 싸워왔다. 여성들이 사회적으로 보다 영향력있는 역할을 수행할 수 있도록, 권리와 자유를 확보하고 여성들의 이해와 인식을 개선하는 것을 목표로 한다. 2. 자유주의 여성주의 자유주의 여성주의자들은 여성이 남성과 동등한 기회를 보장받고 여성의 권리를 확보하고자 노력하였으며, 성차별...2025.05.11
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행동주의 이론: 철학적 배경부터 현대 이론까지2025.11.131. 행동주의 이론의 철학적 배경 플라톤의 생득론, 아리스토텔레스의 경험주의, 데카르트의 자극-반응 이론, 로크의 백지상태 개념, 다윈의 진화론 등이 행동주의 이론의 철학적 기초를 형성했다. 특히 데카르트의 반사행동 개념과 로크의 경험주의는 행동주의자들이 정신작용을 배제하고 외적 행동에 집중하는 원인을 제공했으며, 이러한 철학적 배경들이 현대 행동주의 심리학의 발전에 중요한 역할을 했다. 2. 고전적 조건형성과 조작적 조건형성 파블로프의 고전적 조건형성은 중립자극이 무조건자극과 반복 짝지어져 조건반응을 일으키는 원리를 설명한다. 스...2025.11.13
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신약신학: 공관복음서부터 묵시록까지2025.11.141. 하나님 나라 예수님께서 선포하신 하나님의 나라는 종말론적 이원론을 가지고 있으며, 예수의 인격 속에 존재한다. 하나님 나라는 현재 승리한 나라이면서 동시에 앞으로 승리할 나라이다. 예수님의 성육신과 함께 이 땅에 침투했지만, 사단의 세력은 여전히 유효하여 대립을 이루고 있다. 재림을 통해 하나님 나라의 백성이 되며, 새로운 나라의 생명을 받는다. 2. 예수님의 죽음과 부활 예수님의 죽음은 희생적이며 대속적인 죽음으로, 재림 때까지 전해져야 하는 종말론적 의미를 담고 있다. 부활하신 예수님은 특별한 능력을 소유한 몸으로 존재하셨...2025.11.14
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플라톤과 아리스토텔레스의 세계관2025.01.041. 플라톤의 이데아론 플라톤은 영원불변의 개념인 이데아(idea)를 통해 '존재의 근원'을 밝히고자 하며 현실의 세계와 본질의 세계가 분리되어 있다고 보는 이원론적 세계관을 지니고 있었다. 플라톤의 이데아는 모든 것이 변해도 변하지 않는, 경험을 초월하는 절대적인 진리로서의 어떤 것이다. 플라톤은 '동굴의 비유'에서 현상의 세계와 실재의 세계를 구분하면서 인간의 감각적인 경험에 기초하여 확립된 상식의 세계란 인식론적으로나 존재론적, 가치론적으로도 그림자의 세계에 불과하며 실재의 세계가 현상의 세계보다 더 실재적이라고 주장했다. 2...2025.01.04
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메를로퐁티 현상학의 주요 특징과 동시대 사회 문제 성찰2025.01.041. 메를로퐁티 현상학의 주요 특징 메를로퐁티는 현상학 이론을 통해 몸과 세계의 상호작용을 설명했다. 그의 전기철학은 '몸'에 관한 이론이며, 후기철학은 '살'에 대한 이론이다. 퐁티는 게슈탈트 이론과 후설의 현상학을 받아들여, 대상과 인식을 매개하는 곳이자 지각을 이루는 곳이 '몸'이라고 주장했다. 그는 '몸'을 강조하는 사상을 펼치면서 프랑스 철학의 새로운 지평을 열었다. 2. 현대사회의 개인정보 유출 문제와 해결방안 현대사회에서는 디지털 기술의 발전으로 인해 개인정보 보호와 관련된 문제가 부각되고 있다. 메를로퐁티의 이론에 따...2025.01.04
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고려시대 승려 원효의 생애와 교육사상2025.01.241. 원효의 생애 원효(617-686)는 신라 출신의 승려로, 불교 교학에 뛰어난 논사였다. 그는 화랑에서 시작해 18세에 절을 창립하며 '원효'라는 이름을 취했다. 원효는 중국으로 유학을 가려 했으나 깨달음을 얻어 포기했고, 이후 신라로 돌아와 다양한 교육 활동을 펼쳤다. 그는 유불도 삼교에 정통하였고, 불교 교학의 다양한 분야를 두루 체득하였다. 원효는 70세에 입적하였고, 고려조의 대각국사 의천은 그의 생애와 업적을 기리는 시를 남겼다. 2. 원효의 교육사상 원효의 핵심 사상은 '일심'과 '화쟁'이다. '일심'은 모든 존재와 ...2025.01.24
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이이의 격몽요결과 현대 사회2025.01.261. 이이의 격몽요결 이이의 격몽요결은 학문의 목적이 단순히 지식의 축적이나 부와 명예가 아니라 '성인'이 되는 데 있음을 강조했다. 그는 학문을 통해 성인의 경지에 도달하는 것을 교육의 목표로 삼았다. 반면 현대 사회에서는 좋은 대학과 높은 연봉의 직업을 얻는 것이 교육의 목적이 되었다. 이이는 명성이나 지위 등 남보다 우월하고 남에게 보이기 위한 '위인지학'보다 자신의 인격완성을 위한 '위기지학'이 더욱 중요하다고 보았다. 2. 행복의 정의 이이가 추구한 '성인'의 경지는 '행복'과 같은 의미로 볼 수 있다. 성인이 되면 욕심이...2025.01.26
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