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교의신학과 서론: 성경의 영감과 삼위일체 하나님2025.11.121. 성경의 영감과 무오성 성경의 영감은 모든 성경이 하나님의 감동으로 기록되었음을 의미하며, 원어 '데오프뉴스토스'는 '하나님이 숨을 내쉬신'이라는 뜻입니다. 성경의 무오성은 첫째, 성경 원본에 오류가 없음을 뜻하고, 둘째, 성경의 모든 역사적, 교리적, 윤리적 진술에 오류가 없음을 의미합니다. 성경 사본이나 역본에는 오류가 있을 수 있지만, 성경 원본은 본질상 무오하며 하나님의 섭리로 순수하게 보존되었습니다. 2. 삼위일체 하나님 삼위일체는 본체와 능력과 영원성에 있어서 동일한 삼위가 단일한 신격으로 존재함을 의미합니다. 성부,...2025.11.12
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창세기 12장 묵상: 하갈의 이야기 - 장미와 가시2025.11.131. 제칠일 안식일 예수 재림교회 예수의 재림과 제칠일 안식일 준수를 강조하는 개신교 교단. 1950년대 월터 마틴의 연구에 따르면 니케아 콘스탄티노폴리스 신경을 따른 보편적 기독교의 본질에서 일탈하지 않으며, 폐쇄적 구원관을 주장하지 않고 성경적 교회관을 견지함. 대한민국 전국신학대학협의회에 1965년 창립시부터 삼육대학교 신학과가 정회원으로 참여해옴. 2. 사랑과 생산의 관계 설교에서 강조하는 핵심 주제로, 하나님과 인간의 관계는 생산적 관계가 아닌 사랑의 관계를 지향함. 사래가 약속의 자녀를 얻기 위해 종 하갈을 아브람에게 소...2025.11.13
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고린도전서 10장 1-13주해설교2025.11.121. 고린도전서와 바울의 목적 고린도전서는 사도 바울이 고린도 교회에 보낸 편지로, 고린도 교회의 분열, 불화, 도덕적 문제 등을 다루고 있습니다. 바울은 이 편지를 통해 교회를 바로 세우기 위한 지혜와 통찰력을 제시하며, 성도들이 도덕적으로 성숙하게 자라나기 위한 지침과 교훈을 제공합니다. 바울의 핵심 목표는 고린도 교회 성도들을 복음 안으로 불러오는 것입니다. 2. 고린도의 역사적 배경 고린도는 고대 그리스의 주요 도시 중 하나이며 항구도시입니다. 지리적, 사회적 특성으로 인해 고린도 교회에는 다양한 문제들이 발생했습니다. 이러...2025.11.12
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갈라디아서 6장 11-18절 설교2025.11.141. 십자가의 의미와 자랑 바울은 갈라디아서 6장 14절에서 예수 그리스도의 십자가 외에 자랑할 것이 없다고 선언합니다. 십자가는 유대인들에게는 거리끼는 것이고 이방인들에게는 미련한 것으로 보이지만, 그리스도를 믿는 자들에게는 하나님의 능력과 지혜입니다. 자신을 자랑하는 곳에서 십자가는 무의미해지며, 십자가를 자랑하는 곳에서 자신은 죽게 됩니다. 그리스도의 십자가는 믿는 사람이 하나님으로부터 계속적으로 은혜와 축복을 받는다는 것을 보증합니다. 2. 율법주의자들의 거짓 교리 비판 갈라디아서 6장 12-13절에서 바울은 할례를 강요하는...2025.11.14
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구속언약: 성경적·신학적·역사적 관점2025.11.121. 구속언약의 기원과 전개 구속언약은 1638년 데이비드 딕슨이 스코틀랜드 교회 총회에서 처음 용어를 사용했으며, 17세기 후반에 일정하게 등장하여 표준으로 자리 잡았다. 16세기 전체와 17세기 초반에는 창세전 삼위일체 세 위격 사이의 내적 언약의 존재가 논의되었고, 종교개혁 이후 개혁파 정통 사상 안에서 17세기 중반부터 20세기 초반까지 공인된 관념으로 보편적으로 받아들여졌다. 2. 구속언약의 성경적 원리 성경은 창세전 성부와 성자 사이의 협정 존재를 암시하는 언어를 사용한다. 매매 용어, 화목제물 명칭, 성부와 성자의 대화...2025.11.12
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요한복음 20장 11-23절: 부활의 증인2025.11.131. 예수의 부활과 마리아의 만남 빈 무덤 앞에서 울고 있던 마리아는 부활하신 예수님을 처음에 알아보지 못합니다. 예수님이 마리아의 이름을 부르시자 마리아는 예수님을 인식하고 '랍오니'(선생님)라고 부릅니다. 예수님은 마리아를 부활의 첫 증인으로 삼아 제자들에게 부활의 소식을 전하도록 보내십니다. 이는 부활의 진실과 의미를 증언하는 사명을 부여하는 것입니다. 2. 제자들에게 주어진 평강과 사명 부활하신 예수님은 두려움에 사로잡혀 문을 닫고 있던 제자들에게 나타나 '너희에게 평강이 있을지어다'라고 말씀하십니다. 예수님은 손과 옆구리를...2025.11.13
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유대교와 그리스도교의 특징 비교2025.01.261. 유대교의 세계관 유대교는 유대 민족과 하나님 간의 언약을 강조하며, 유대 민족을 중심으로 한 특수한 종교적 정체성을 갖는다. 하나님이 유대 민족을 선택하여 특별한 관계를 맺었고, 이를 통해 인류에게 하나님의 뜻을 전하고자 한다. 유대교에서 하나님은 전능하고 공의로운 존재로서, 유대 민족과 맺은 언약을 지키며 인류를 정의로 인도하는 신이다. 유대교의 세계관에서는 인간의 삶이 모세 율법과 계명을 지키며 하나님의 뜻을 따르는 것이 매우 중요하다. 2. 그리스도교의 세계관 그리스도교는 예수 그리스도를 통해 구원의 길이 열렸다고 보며,...2025.01.26
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마태복음 6장 1-18절 세 가지 종교적 의2025.11.151. 구제(자선) 구제는 하나님께 드리는 행위로서 사람들에게 보이려는 의도 없이 몰래 행해져야 한다. 예수님 당시 사람들이 거리에서 나팔을 불어 구제를 알리던 관행을 비판하며, 진정한 구제는 한 손이 하는 것을 다른 손이 모르게 할 정도로 은밀해야 함을 강조한다. 그러나 구제의 필요성이 있을 때는 드러나는 것을 개의치 말고 항상 실천해야 하며, 하나님께서 거부하시는 것은 위선과 자기 자랑이지 구제 자체가 아니다. 2. 기도 기도는 하나님께 드리는 우리의 말과 마음으로 신앙의 특권이다. 예수님 당시 사람들이 정해진 시간에 공개적으로 ...2025.11.15
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나는 끌려갑니다: 엘리야의 우울감과 하나님의 회복2025.11.131. 우울증과 신앙 현대 사회에서 우울증 환자가 증가하고 있으며, 기독교인들도 스트레스와 현실의 압박으로 인해 심적 고통을 겪고 있다. 과거에는 신앙인이 우울증에 걸리면 신앙이 없는 것으로 여겨졌으나, 현재는 많은 기독교인들이 병원 치료와 기도를 통해 이를 극복하고 있다. 성경의 엘리야도 큰 승리 후 심각한 우울감을 경험했으며, 이는 아드레날린 과다분비 우울증으로 설명될 수 있다. 2. 아합과 이세벨의 완악함 아합과 이세벨은 하나님의 능력을 직접 경험했음에도 불구하고 회개하지 않았다. 그들은 자신들의 기득권과 권력을 유지하기 위해 ...2025.11.13
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목회자의 소명과 현대사회 목회사역2025.11.131. 목회신학의 정의 및 개념 목회신학은 예수 그리스도의 목회를 모델로 하는 실천신학의 핵심 분야입니다. 목회 직제와 목사의 직무, 기능을 다루며 목회 상담을 포함합니다. 기독교적 영성 개발 관점에서 목회자의 영성을 준비하는 학문으로, 기독교 신앙과 진리를 기초해 목회적 실천을 통해 현장에 적용하고 기독교 진리와 실천 간의 관계를 규명합니다. 현대 관련 학문과의 대화를 통해 교회가 그 사명을 담당하도록 하는 것이 목회신학의 영역입니다. 2. 목회자의 신적 소명 목회자는 반드시 하나님의 부르심을 받아 직분을 행사해야 하며, 이는 하나...2025.11.13
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