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보육과정의 이론적 기초 중 철학적 기초에 대한 고찰과 아동관 정립2025.05.031. 근대사회 철학자 코메니우스, 로크, 루소, 페스탈로치, 프뢰벨 등 근대사회의 대표적인 교육자와 철학자들이 제시한 영유아에 대한 관점과 보육에 대한 사상을 살펴보았다. 이들은 영유아를 성인과 구별되는 개별적 존재로 보고, 영유아의 자발성과 흥미를 존중하는 보육을 강조하였다. 2. 20세기 이후 현대사회의 철학자 듀이와 몬테소리는 영유아를 능동적이고 자발적인 존재로 보고, 영유아의 흥미와 경험을 중심으로 한 보육을 제안하였다. 특히 몬테소리는 영유아의 무한한 잠재력을 강조하며 준비된 환경의 중요성을 강조하였다. 3. 나의 아동관 ...2025.05.03
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역사를 발전시키는 원동력은 무엇일까2025.05.041. 헤겔의 관념론 헤겔의 관념론에 따르면 우리는 절대정신의 목적으로 향하고 있다. 그 과정에서 일어나는 역사의 변증법적 되풀이들은 시대를 발전시키고, 생동감있게 움직이는 원동력이다. 절대정신은 진리를 표상하지만, 초월적 진리를 말하지는 않는다. 인간의 정신에서 비롯된 열망, 노력 같은 것들이 한데 모여 이루는 관념적 진리를 절대정신이라고 보았다. 역사의 끝은 그 절대정신으로 향하는 과정에 있다고 보았다. 2. 프랑스 혁명 1789년 프랑스에서 일어난 프랑스 시민혁명은 평민들이 주체가 되어 일어난 반 기득권 운동이었다. 그들은 수백...2025.05.04
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후기 현대철학적 인간 이해와 콜버그의 도덕성 발달이론2025.01.241. 후기 현대철학적 인간 이해 후기 현대철학은 전통 철학 또는 근대철학적 기본가정과 관점을 비판하며, 인간에게 자연 또는 신에 의해 주어진 불변의 본질이 있다는 가정을 부인한다. 대신 인간은 자신의 관심과 선택, 동기와 목적, 신념과 가치관, 지식과 경험에 따라 세계를 이해하고 실천적으로 형성해 나가는 주체적이고 창조적인 존재로 이해된다. 또한 인간은 사회적, 역사적 맥락 속에서 자신을 완성시켜 나가는 존재이며, 가치 선택과 판단의 과정이 포함된 규범적이고 합리적인 존재로 간주된다. 2. 콜버그의 도덕성 발달이론 콜버그의 도덕성 ...2025.01.24
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레지오 에밀리아의 이론과 보육프로그램 분석2025.01.131. 레지오 에밀리아의 보육프로그램 철학 레지오 에밀리아의 보육프로그램 철학은 어린이 중심의 교육을 바탕으로 한다. 이는 어린이들이 자유롭게 자아를 발휘하고, 자신의 관심사를 탐구하며, 스스로 배우는 과정을 존중하는 것을 의미한다. 이러한 철학은 어린이들의 창의성과 자율성을 최대한 존중하고, 그들의 개인적인 발전을 촉진하는 데에 중점을 둔다. 2. 레지오 에밀리아의 교육사상 레지오 에밀리아의 교육사상은 어린이 중심의 자율적인 학습을 중요하게 여긴다. 이 교육 철학은 어린이가 주도하는 경험을 통해 스스로 학습하고 성장하는 것을 강조한...2025.01.13
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철학으로의 이해: 계몽주의, 데카르트, 실존주의, 구조주의, 형이상학, 과학기술지상주의, 대중문화2025.01.101. 계몽주의와 데카르트 데카르트는 근대 철학의 아버지로, 오랜 전쟁을 겪으면서 세상에 대한 허무함을 느끼고 진리를 탐구하기 위해 노력했다. 그는 합리주의 운동의 선구자로 기존 낡은 사고방식에서 벗어나 새로운 세계로 나가는 데 결정적 역할을 했다. 데카르트는 인간이 이성을 가지고 있고 그것을 스스로 사용할 능력이 있다고 보았다. 이는 계몽주의와 잘 맞았지만, 데카르트의 이성에 대한 과신은 역사 속에서 늘 정답만은 아니었다. 2. 실존주의와 구조주의 실존주의는 개인으로서 인간의 주체적 존재성을 강조하는 사조이다. 실존주의는 기계적 문...2025.01.10
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후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징과 콜버그의 도덕성 발달이론2025.01.261. 후기 현대철학적 인간 이해 관점에서의 인간관 특징 후기 현대철학에서는 인간 및 어떤 사물, 존재 또는 세계 자체의 본질이나 본성은 인간의 관심과 신념, 동기나 선입견 등에 따라 어떠한 방향으로 해석되고 이해된 결과로 파악된다. 즉 인간 본질은 우리의 관심이나 동기, 신념, 선입견 등에 따라 다르게 설명되며 우리 경험과 관점이 역사적, 사회적으로 변화됨에 따라 다르게 형성된다. 따라서 후기 현대철학적 인간 이해 관점은 전통적 인간관에서 기초한 인간의 변하지 않는 본질에 대한 관점을 부정하며 규범적 인간 이해 관점을 취하고 있다....2025.01.26
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서구 전통철학이 현상주의 심리학으로 연결하는 과정에서 소마심리학의 정의와 공헌한 학자를 중심으로 자신의 생각을 전개하시오2025.05.091. 현상주의 심리학과 전통철학의 연결 현상주의 심리학은 전통적인 서구 철학과 깊은 연결고리를 가지고 있습니다. 이 연결은 인식과 인식 주체의 경험을 중심으로 다루는 현상주의 심리학과 인간의 인식과 인식의 본질에 대해 탐구하는 전통 철학 사이의 공통점 때문입니다. 철학자 에머슨은 '사물은 인간의 마음에 이미 존재한다'고 말한 바 있으며, 이는 주체적 경험의 중요성을 강조하는 현상주의 심리학과 밀접한 관련이 있습니다. 전통 철학은 인식 주체의 의식과 그 의식에 뿌리를 둔 현상들을 탐구하면서 인간의 인식과 경험을 이해하려는 시도를 했고...2025.05.09
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니체, 생명과 치유의 철학 책( 9장 10장 11장)에 대한 정리에 대한 자신의 관점과 주장을 정리2025.05.021. 니체의 생명 사상 니체의 생명 사상은 서양의 근대문명을 비판하는 것에서부터 시작된다. 그는 서양의 근대 문명에서 인간은 공격적인 주체로 생명을 기계화하며 죽음의 본능을 나타내는 존재이며 근대문명으로 인하여 생명과 삶에 대한 퇴행이 일어나게 되었다고 주장하였다. 니체의 생명 사상은 성장하고자 하는 생명의 원리로 설명할 수 있는데 이는 생명 사상이 자연과 삶, 종교, 예술, 사회 등의 어느 곳에서나 적용될 수 있는 특징을 가지며 진리란 인간이 살아가기 위해 만든 거짓 체계로 체계화와 합리화의 결과물이라는 것이다. 2. 니체와 페미...2025.05.02
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사회복지정치학 강의 내용 요약 및 분석2025.01.241. 정치에 대한 오해 강의에서는 정치에 대한 4가지 오해를 다루었습니다. 첫째, 정치는 나와 무관하다는 것, 둘째, 정치는 권모술수가 있다는 것, 셋째, 정치는 중립적이어야 한다는 것, 넷째, 정치에 참여해도 변하는 것이 없다는 것입니다. 이에 대해 강의는 정치가 일상생활과 밀접하게 연관되어 있으며, 정치인과 정치꾼의 구분, 중립의 문제, 정치 참여의 중요성 등을 설명하였습니다. 2. 한국의 민주주의 강의는 한국 민주주의의 문제점을 사회권적 관점에서 분석하였습니다. 송파 세 모녀 자살 사건, 노인 빈곤율과 취업률 등을 통해 한국 ...2025.01.24
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교육이란 무엇인가에 대한 나의 이해(교육적 존재로서의 인간, 후기 현대철학적 관점에 대한 이해)2025.05.041. 교육적 존재로서의 인간 교육철학에서 느낀 교육이란 무엇인가에 대한 나의 이해에서 교육적 존재로서 인간에 관하여 내가 이해한 것은 교육이 인간을 대상으로 하여 바람직하다고 느끼는 어떠한 방향으로 변화시키고 형성하기 위한 활동이라는 것이다. 인간의 삶에 있어서 교육은 필수 불가결한 요소라고 생각한다. 인간은 교육으로 인간으로 사는 삶을 영위할 수 있는 능력을 배우기 때문에 인간은 교육을 통해서 인간으로 성장·발전해 나아가는 존재라고 본다. 인간은 교육을 떠나서 존립할 수 없는 존재라는 의미에서 본다면 인간은 곧 교육적인 존재라는 ...2025.05.04
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