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고려시대의 종교사상: 불교, 도교, 풍수지리설2025.11.131. 불교 고려시대 종교사상의 중심이 된 불교는 고려초기에 화엄종과 법상종이 주축을 이루었습니다. 화엄종은 왕실의 후원을 받으며 발달했고, 법상종은 귀족들의 후원을 받으며 발달했습니다. 불교는 조직적인 교단을 형성하여 도교와 풍수지리설과 달리 체계적으로 발전했습니다. 2. 도교 삼국시대 중국으로부터 전래된 도교는 고려시대에도 계속 성행했으나 불교와 유교에는 미치지 못했습니다. 도가사상을 기초로 음양오행의 이론이 첨가되어 성립되었으며, 불로장생과 현세구복을 추구하는 특징을 가졌습니다. 고려전기 예종 때 도관이 건립되었으나 교단이 성립...2025.11.13
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러시아의 축제 문화2025.11.161. 마슬레니차 마슬레니차는 러시아의 봄맞이 축제로 2월 말에서 3월 초 사이 1주일간 열린다. '버터'라는 뜻의 명칭으로, 사순절 전에 고기를 먹지 않고 버터를 사용한 음식을 즐기는 축제이다. 축제를 대표하는 음식은 블리니(러시아식 팬케이크)로, 노란 동그란 모양이 봄의 태양을 상징한다. 일주일 동안 요일마다 다른 활동이 진행되며, 월요일 만남의 날부터 일요일 용서를 구하는 날까지 다양한 전통행사와 가족 모임이 이루어진다. 2. 백야축제 백야축제는 위도 48도 이상의 고위도 지방에서 한여름에 태양이 지평선 아래로 내려가지 않는 백...2025.11.16
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기본권과 사회복지의 주체 구분2025.11.141. 기본권의 주체 기본권은 헌법에 기재된 국민의 자유와 권리로 국가가 부여하는 실정법입니다. 기본권의 주체는 국민, 외국인, 법인으로 구분됩니다. 국민은 대한민국 국적을 가진 모든 자이며 헌법 제10조에서 인간으로서의 존엄과 가치, 행복추구권을 보장합니다. 외국인은 상호주의에 입각하여 신앙, 양심, 통신, 출국의 자유 등이 인정되며 참정권, 재산권 등은 제한적으로 인정됩니다. 법인은 자연인이 아니면서 권리와 의무의 주체로 인정된 자입니다. 2. 공적사회복지의 주체 공적사회복지의 주체는 국가나 지방단체, 공공단체가 법률적 관계의 주...2025.11.14
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고려시대 음악2025.05.121. 고려시대의 음악 고려의 태조 왕건 시기에는 신라의 고풍이 많이 반영되었으며, 팔관회와 연등회 등 대규모 의식에서 향악과 당악, 백희 등이 연주되었다. 예종과 의종 때부터는 송나라의 아악이 도입되면서 신라 때의 음악이 밀려났다. 고려 후기에는 한글 가사로 된 향악곡들이 생겨났으며, 일부는 조선 초기까지 전승되었다. 2. 향악 향악은 전기(918~1170)와 후기(1171~1391)로 나눌 수 있다. 전기에는 통일신라에서 전승된 음악과 고려조의 창작 향악이 있었다. 후기에는 한글 가사로 된 곡들이 많이 생겨났으며, 일부는 조선 초...2025.05.12
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신재효 고택과 판소리, 고창 읍성, 오거리 당산(堂山), 고창 고인돌군, 삼장(三藏)의 사찰 선운사, 지장보살과 지장사상, 전봉준과 동학혁명2025.01.101. 신재효 고택과 판소리 신재효는 조선 후기 판소리 연구가로, 판소리의 이론적 체계를 모색하여 《광대가》를 지었다. 그는 판소리 사설을 개작하여 합리적이고 체계적인 구성을 갖추고 전아(典雅)하고 수식적인 문투를 활용하였다. 이로써 판소리가 신분을 넘어서 민족문학으로 성장할 수 있는 기반을 마련하였다. 2. 고창 읍성 고창읍성은 모양성이라고도 부르며, 고창군 남쪽 성주봉인 장대봉(108m)에 좌청룡 우백호의 지세를 최대로 이용하여 축조한 성곽이다. 성벽에 새겨진 각자를 보면 전북, 전남, 제주의 각 고을에서 책임 구역을 정하여 합동...2025.01.10
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충북 음성군의 가족생활 교육 프로그램 사례 분석2025.11.131. 결혼준비교육 예비 신부와 신랑 10쌍을 대상으로 5회기에 걸쳐 진행되는 프로그램입니다. 결혼의 의미, 부부 간의 차이 이해, 성과 사랑의 관계, 실제적 생활 문제 등을 다룹니다. 장점은 결혼 전 상호 이해를 높이고 의사소통 및 문제해결 능력을 키울 수 있다는 점입니다. 문제점으로는 참여 인원이 제한적이고 심화된 상담이 부족할 수 있습니다. 2. 부부 성장 교육 프로그램 교회 지도자와 함께 부부의 비전을 공유하고 성서적 근거를 바탕으로 부부생활 프로그램을 계획합니다. 결혼에서의 성, 시부모 관계, 직업 및 돈 관리, 가족 상호역...2025.11.13
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한국 전통 여가놀이문화의 역사적 변화와 발전방향2025.11.161. 삼국시대 이전의 여가놀이 고조선과 부족 국가 시대의 여가놀이는 자연과 밀접한 활동으로 농업 사회의 특성을 반영했습니다. 계절 변화와 연관된 놀이는 공동체 단합과 신앙적 요소를 담고 있었으며, 풍년을 기원하는 의미를 내포했습니다. 지역의 지리적, 환경적 특성에 따라 산악 지역의 등산, 해안 지역의 바다 활용 놀이 등 다양한 형태가 발달했습니다. 신화와 전설 같은 구전 문화와 연관되어 공동체의 정체성 형성에 중요한 역할을 했습니다. 2. 고려시대의 여가놀이 특성 고려시대는 중앙 집권적 국가 체제 확립과 문화적 다양성이 특징이었습니...2025.11.16
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통일신라시대 반가사유상의 특징과 문화적 의의2025.11.131. 반가사유상의 정의 및 형태적 특징 반가사유상(半跏思惟像)은 다리를 반가부좌로 틀고 한쪽 손을 뺨에 대어 명상하는 자세의 불상이다. 머리에 보관을 쓰고 상체는 나신이며 하의로 치마를 입는 것이 특징이다. 목걸이, 팔찌 등의 장신구로 장식하며 의자 아래로 내린 발은 족좌를 밟는다. 이러한 형식은 인간의 생로병사를 고민하며 명상에 잠긴 싯다르타 태자의 모습에서 비롯되었으며, 부처의 깨달음과 관련된 상징성을 담고 있다. 2. 통일신라시대 불교미술의 사회문화적 배경 통일신라(668-935년)는 당나라의 발전된 문물을 받아들이고 불교문화...2025.11.13
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신라 진평왕 시대의 하늘이 내려준 옥대2025.11.111. 진평왕과 옥대의 유래 신라 제26대 진평대왕(백정왕)은 기해년 579년 8월에 즉위했으며 신장이 11척에 달했다. 진평왕 즉위 원년에 천사가 궁궐 뜰에 내려와 상황의 명으로 옥대를 전해주었다. 왕이 친히 무릎을 꿇고 받은 이 옥대는 모든 교묘의 큰 제사에 사용되었다. 청태 4년 정유년 937년 5월에 정승 김부가 금으로 새기고 옥으로 장식한 허리띠를 바쳤으며, 길이는 열 아름이고 아로새긴 각띠가 62개였다. 2. 신라의 3대 보물 신라 진평왕 시기의 하늘이 내려준 옥대는 황룡사 9층탑, 황룡사 장육존상과 함께 신라의 3대 보물...2025.11.11
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고려불화의 아름다움(아미타불,관세음보살,수월관음도)2025.04.261. 고려 불화 고려 불화는 13-14세기에 주로 제작되었으며, 화기가 없는 경우가 많아 송, 원의 불화로 분류되어 왔다. 화려한 고가의 채색과 함께 사대부의 원당을 장식했던 불화로, 고려전기에는 '교종'이 중심이었으나 후기에는 '선종'이 중심으로 발원자가 무신세력에서 권문세력으로 변화했다. 고려불화는 광물질 안료인 석채가 뿜어내는 고귀한 색상과 금니의 화려함이 결합되어 신비한 분위기를 자아내며, 완성도 높은 치밀한 형태묘사와 활달한 필선, 짜임새 있는 구성으로 회화사적으로 높이 평가받고 있다. 2. 고려 불화의 회화사적 의미 고려...2025.04.26
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