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전시와 디자인 ) 접신과 흡혼을 보고 기원과 본질에 대해 느낀점2025.04.271. 황해도 대동굿 황해도 대동굿은 풍어제와 함께 인천에서 명맥을 이어가며, 정성을 모아 한 해가 풍요롭고 안녕하기를 기원하면서 공동체의 단결을 도모하기 위한 마을 굿이다. 과거에는 무속 행위로 여겨졌지만, 현대 사회에서는 문화예술 공연의 형태로 연희성을 가지고 있다. 이를 통해 무엇보다 많은 사람들과 함께 즐거움을 누리고 뜻 깊은 의미를 가질 수 있는 경험을 제공한다. 2. 접신과 흡혼 접신과 흡혼을 통해 굿을 진행하는 과정과 찰나의 순간을 잡아내는 과정을 통해 우리가 보고 있지만 볼 수 없었던 찰나의 순간을 더 자세히 느낄 수 ...2025.04.27
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원령공주와 일본문화2025.11.121. 아이누족과 에미시 문화 아이누족은 일본 홋카이도와 혼슈 도호쿠 지방의 선주민으로, 조몬 문화를 꽃피웠던 종족입니다. B.C. 2세기경 야요이인의 등장으로 세력을 잃었으며, 메이지 유신 이후 일본 정부의 동화 정책으로 독특한 문화가 소멸되었습니다. 수렵과 어업을 주로 하던 아이누는 북방계 시베리아 샤머니즘의 영향을 받았으며, 현재 공식적으로 약 2만 5천 명, 비공식적으로는 20만 명까지 추산됩니다. 아이누 신화에서는 짐승도 신의 나라에서는 인간의 모습으로 나타난다고 믿었습니다. 2. 원령사상과 일본 민간신앙 모노노케(원령)는 ...2025.11.12
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한국과 다른 나라의 종교 문화 비교를 통한 한국 종교 문화의 특징2025.05.131. 한국 종교 문화의 특징 한국은 유교문화권에 속해 있어 불교 신자들이 사찰 내에서 음주·흡연을 하는 모습을 쉽게 볼 수 있다. 반면 이슬람교도는 술뿐만 아니라 돼지고기까지 먹지 않는 엄격한 규율을 가지고 있다. 힌두교 신자는 쇠고기를 먹지 않고, 유대교 신은 유제품을 먹지 않는다. 이러한 종교적인 차이 때문에 일부 무슬림들은 국내 식품업체들로부터 '이슬람 율법상 금지된 제품'이라는 이유로 판매 거부를 당하기도 한다. 또 기독교인들 중에는 교회 안에서 담배를 피우는 사람들을 종종 볼 수 있는데, 이것은 타 종교에 대한 배려가 부족...2025.05.13
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한국과 일본의 혼인의례 및 상례 비교2025.01.191. 한국의 상례 한국의 전통적인 상례는 무속신앙, 불교, 유교 등 다양한 요소의 영향을 받았다. 무속신앙은 영혼의 존재를 인정하고, 불교의 윤회사상이 합쳐져 죽은 자의 영혼이 편안히 살 수 있게 기원하는 풍습이 생겼다. 유교식 상례는 현세 중심적이지만, 기존 신앙과 융화되면서 새로운 방식으로 변화했다. 개화기 이후 서양 문화가 유입되면서 상례 절차가 간소화되었지만, 전통적인 유교식 상례의 기본 틀은 유지되고 있다. 2. 일본의 상례 일본은 애니미즘을 기반으로 하는 신도 신앙이 발달했다. 사람의 영혼을 인정하며, 죽은 자의 사령이 ...2025.01.19
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삼국유사 살펴보기2025.04.281. 삼국유사 삼국유사는 고려 충렬왕 시기에 승려 일연이 쓴 역사서로, 우리나라에서 가장 오래되고 귀중한 고전문헌 중 하나입니다. 2005년 독일 프랑크푸르트에서 개최된 세계도서박람회에서 우리나라를 대표하는 책으로 선정되었으며, 유네스코 세계 기록유산 아태지역 목록에도 등재되어 있습니다. 삼국유사는 5권 9편목으로 구성되어 있으며, 기이편, 흥법편, 탑상편, 의해편, 감통편, 피은편, 효선편 등의 내용을 담고 있습니다. 삼국유사는 우리나라의 고대 역사와 불교 문화사를 기록한 역사서이자 설화집으로 평가받고 있습니다. 2. 삼국유사의 ...2025.04.28
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민속문학의 특징과 설화에 대한 생각2025.01.211. 민속문학의 특징 민속문학은 오랜 기간 동안 민간을 통해 전해져 내려온 문학 형태로, 우리 민족의 생활과 풍습을 담고 있습니다. 민속문학에는 신화, 전설, 민담, 속담, 무가 등이 포함되며, 주로 민중들이 향유했던 기층 문학이자 구비문학의 특징을 가지고 있습니다. 민속문학은 민족 정서를 내포하고 있으며, 역사적 변화성과 공동체적/문화적 성격을 보여줍니다. 또한 해당 시대의 생산문화와 관련성이 높습니다. 2. 설화에 대한 생각 설화(신화, 전설, 민담)는 우리 민족의 정체성과 문화를 계승하고, 민족의 단합과 단결을 이끌어내는 문학...2025.01.21
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민화 연구 조사 보고서2025.11.151. 민화의 정의 및 역사 민화는 백성들의 그림으로, 통일신라시대 벽사용 그림에서 시작되어 고려시대를 거쳐 조선시대에 발전했다. 조선시대 초기에는 왕이 도화서에 명을 내려 세화를 제작하고 신하들에게 선물로 주었으나, 조선후기에 백성들도 이러한 그림들에 관심을 가지기 시작하면서 민화가 형성되었다. 민중에 의해 그려지고 전파된 민화는 서민 문화를 넘어 지배계층의 문화로까지 발전하였다. 2. 민화의 예술적 특징 민화는 정통회화를 모방하면서도 특색있게 표현하며, 풍경, 동식물, 생활상 등 다양한 주제를 단순하게 표현한다. 중요한 것은 크게...2025.11.15
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일본 오오모노누시 신화: 왕권 기원과 역신의 괴리2025.11.161. 오오모노누시(大物主) 신격 오오모노누시는 일본 건국 신화의 신으로 '위대한 정령의 주인'이라는 의미를 가지며, 니혼쇼기에서 뱀의 모습으로 묘사된다. 미와야마 산을 신체로 사용하는 원시적 신화의 성격을 띠며, 야마토 지방의 성산으로서 민간신앙의 중심지가 되었다. 오오쿠니누시의 분신으로서 건국에 협력하고 천손에게 복속하여 황실을 수호하는 신으로 자리매김된다. 2. 왕권 기원 신화와 의례의 괴리 오오모노누시는 초대황후의 아버지로서 천황가의 신성한 혈통을 보장하고 뇌신으로서 농경사회에서 신성시되었으나, 문헌과 국가의례가 정비된 이후 ...2025.11.16
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한국적 토착화 신학 예전 모색2025.11.111. 토착화의 개념 및 형성과정 토착화는 외래 문화가 지역 문화 속으로 녹아들어 자기화되는 현상으로, 외래문화와 지역 고유문화의 대립과 긴장 속에서 뒤섞이는 과정을 거친다. 기독교의 토착화는 복음이 흘러 들어갈 때 그 시대의 문화를 배경으로 원주민들에 의해 비본질이 유동적으로 변화되는 것을 의미한다. 1960년대 기독교 토착화는 군사정권과 민족주의 문화정책의 영향 속에서 열띤 논쟁의 주제가 되었으며, 1961년 장병일의 논문이 토착화 신학 논쟁의 발단이 되었다. 2. 풍류신학과 성의신학 유동식의 풍류신학은 한국인의 영성을 풍류도로 ...2025.11.11
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사회복지정책의 민간공급 주체(자원조직, 종교조직)2025.01.121. 자원조직 자원조직(voluntary organization)은 민간조직이면서도 활동원리가 상업적 원칙에서 벗어난 조직을 의미합니다. 자원조직은 역사적으로 공적 사회복지 전달체계 이전부터 사회복지의 공급주체로서 역할을 수행했으며, 현재도 전 세계적으로 활발한 역할을 하고 있습니다. 자원조직의 특성으로는 자원봉사자에게 의존하는 비중이 높고, 재원이 자선적 기부에 의존하며, 조직구성원 스스로 재원조달과 활동을 하는 경우가 많습니다. 또한 자원조직은 사회변동에 의해 발생하는 문제에 보다 역동적이고 탄력적으로 개입합니다. 2. 자원조직...2025.01.12
