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단일민족의 나라, 당신들의 대한민국 비평문2025.05.091. 단일민족 신화의 허구성 다큐멘터리는 한국인이 오랫동안 믿어온 '단일민족'의 신화가 실제로는 허구에 지나지 않는다는 점을 지적한다. 생물학적으로 한국인은 동남아시아와 동북아시아 계통이 섞인 복합적 민족이며, 단일민족 개념은 근대 국가 형성 과정에서 국가가 주입한 이념에 불과하다는 것이다. 2. 한국 사회 내 타자들의 존재 다큐멘터리는 한국 국적을 가지고 있지만 여전히 이방인 취급을 받는 외국인들의 사례를 보여준다. 이들은 한국어 구사력이 뛰어나고 한국 문화에 깊이 관심을 가지고 있음에도 불구하고 피부색과 외모로 인해 차별받고 있...2025.05.09
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[명지대학교 여성소수자공동체 A+ 족보] 기말고사 문제풀이2025.01.151. 병역법 시행을 통한 국민 만들기 병역법 시행을 통해 '이성애주의를 기반으로, 재생산 능력이 있는 한국 원주민 남성'을 정상성으로 상정하여 여성과 동성애자, 재생산 능력이 없는 트랜스젠더와 타인종(혼혈인)을 타자화하는 측면에서 작동하고 있다. 이를 통해 가부장제가 재생산되며, 위계적인 젠더규범이 작동하게 된다. 2. 헤게모닉 남성성 헤게모닉 남성성은 문화적 이상과 제도적 권력이 부합할 때 이루어지며, 젠더 관계에서 남성이 된다는 것은 남성이 여성에 대한 권력을 행사함을 말한다. 또한 이는 남성들 사이의 관계에서도 발생하는데, 다...2025.01.15
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현대 사회에서 영화가 지니는 사회적 영향력2025.01.261. 영화, 사회적 이념을 반영하는 거울 영화는 한 사회의 정치적, 문화적 배경을 반영하는 매체로서 중요한 역할을 수행한다. 영화 속 이야기와 장면들은 단순한 상상력의 산물이 아니라, 현실 세계의 다양한 갈등과 이념을 담아내거나 이를 비판적으로 바라보는 창구로 기능한다. 영화가 어떤 주제를 표현하는 방식, 등장인물들의 행동, 대사 하나하나에는 그 사회의 이념적 배경이 녹아 들어 있으며, 관객들은 이를 통해 사회 현실을 새롭게 바라보는 시각을 얻게 된다. 2. 나와 타자의 구도, 사회적 이해를 촉진하는 장치 영화는 '나'와 '타자'를...2025.01.26
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일상생활 속의 인간관계에 대한 고찰2025.04.261. 현대의 주종관계 현대사회에서도 여전히 주체와 타자의 관계가 종속적인 모습을 보이고 있다. 조직 내에서 상위 계급의 의견을 거부하기 어려운 상황이 지속되고 있으며, 개인은 시스템에 안착하기 위해 자신을 타자화하는 경향이 있다. 이러한 주종관계는 사회 전반에 걸쳐 나타나고 있다. 2. 택배기사로서의 인간관계 택배기사에 대한 사회적 인식이 매우 폭력적이고 편협한 모습을 보이고 있다. 택배기사들은 고소득 주민들의 의견을 따라야 한다는 계급주의적 인식이 만연하며, 이로 인해 택배기사들은 상호 존중의 관계를 맺기 어려운 상황에 놓여있다....2025.04.26
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이주민과 난민 수용의 윤리적·신학적 입장2025.11.111. 이주민과 난민의 정의 및 분류 성서에서 이주민은 법을 준수해야 하고 도움을 받아야 하며 같은 권리를 갖는 자로 정의된다. 사회의 이주민은 결혼, 구직, 학업 등으로 자발적 이주한 자발적 이주자와 박해, 전쟁, 기후 위기로 강제 이주한 비자발적 이주자(난민)로 구분된다. 최근 코로나와 우크라이나 전쟁으로 난민 수는 증가하고 있으며, 유럽연합은 국경 관리를 통해 국제협력의 선구적 모델로 인식되고 있다. 2. 한국 사회의 이주민·난민 인식 한국 사회는 단일 민족 의식으로 인해 이주민과 난민 수용에 편견과 오해를 가지고 있다. 202...2025.11.11
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수퍼비전의 통합관개모델2025.01.141. 상호 주관성 이론 상호 주관성 이론은 전이를 개인의 무의식적으로 구성하는 행동, 즉 자신과 타자로부터 충분히 발달되지 않은 개념으로부터 형성된 것으로 무의식적으로 자신의 주관적인 세계를 구성하는 자기와 타자에 대한 원형적 인지에 의해 형성된다고 설명한다. 상담심리치료사와 내담자 모두는 현재를 인식하는 방식을 형성하게 되는 특별한 과거에 기초하여 그들 사이에서 구성하는 영역의 특정한 방식으로 관계를 형성해 나간다. 2. 참여적 관찰 Sullivan은 관찰하는 상담심리치료사이면서 상담심리치료 시간에 참여하는 과정과 사건에 관심을 ...2025.01.14
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중세 사랑의 절대성과 현대 소비사회의 사랑2025.01.021. 중세 사랑의 실존주의적 특성 『라 셀레스티나』의 주인공 칼리스토와 멜리베아의 사랑은 실존주의적 특성을 보인다. 이들의 사랑은 감각적이고 충동적이며, 사회적 규범보다는 개인의 욕망을 우선시한다. 또한 이들의 사랑은 투쟁과 싸움을 통해 쟁취되며, 이 과정에서 고통을 겪지만 그 자체로 가치를 발견한다. 2. 중세 사랑의 절대성 칼리스토와 멜리베아의 사랑은 서로를 대체할 수 있는 절대적 가치를 지닌다. 이들의 사랑은 사회적 장벽과 종교적 차이에도 불구하고 지속될 수 있었는데, 이는 제한된 정보와 비가시성으로 인해 상대방에 대한 이상화...2025.01.02
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오늘날 우리 사회가 여전히 가부장적인지 논의해 보자2025.05.041. 가부장사회 가부장사회는 남성이 주체적인 권력을 갖는 사회를 일컫는다. 우리나라의 경우 수렵채집시절부터 가부장사회가 이어졌음을 알려주는 역사적 사료들이 존재한다. 가부장의 역사는 인류의 역사 속에서부터 시작 된 뿌리 깊은 인식인 것이다. 오늘 날 우리사회 역시 가부장적인 풍토가 남아있다. 2. 성별 인식 현대에는 젠더의 기준이 모호해 지고 있다. 이것은 생물학적 기준을 말하는 것이 아니다. 세상은 다양함의 표현이 부끄러운 것이 아닌 당연한 것이 되었다. 개인의 성별에 관한 만족은 사회 언어 등 모든 요소들에 의해 결정 된다. 3...2025.05.04
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나딩스의 돌봄 윤리와 전인적 간호2025.11.121. 나딩스의 돌봄 윤리 나딩스는 콜버그의 도덕발달론에서 정의 중심적 체계를 비판한 길리건의 입장을 수용하여 돌봄 윤리를 구성했다. 정의 윤리가 보편적 원칙과 규칙 기반의 합리적 의사결정을 특징으로 하는 반면, 돌봄 윤리는 맥락적 관점과 관계 속에서 돌봄을 실천하는 것을 특징으로 한다. 나딩스는 돌봄을 보편적 윤리로 가공하여 성차에 따른 경험의 차이를 주목했으며, 윤리를 추상적 추론이 아닌 삶 속에서 해결되는 구체적 문제로 봤다. 2. 돌봄 관계의 상호성 나딩스의 돌봄 윤리는 계약이 아닌 상호성을 전제로 하는 관계적 윤리다. 어머니...2025.11.12
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막스 셸러의 철학적 인간학과 감정의 윤리2025.11.141. 막스 셸러의 반이성주의 철학 막스 셸러는 이성중심적 플라톤 철학에 반기를 들고 감정의 철학을 주장한다. 그러나 셸러는 감정과 이성을 동등한 두 가지 요소로 간주하며 이성을 불필요한 것으로 보지 않는다. 이는 길리건, 나딩스, 호프만 등의 반이성주의 사상가들과 유사하게 도덕성 설명에서 감정에 초점을 맞추지만, 궁극적으로는 감정과 이성의 통합적 접근을 강조한다. 2. 도덕 철학에서의 최고선의 문제 다양한 철학자들은 서로 다른 최고선을 주장한다. 정의, 배려, 힘에의 의지, 신에 의한 구원, 자비, 도덕법칙의 실천, 사랑 등이 그것...2025.11.14
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