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레비나스의 시간과 타자: 윤리적 주관성과 타인의 책임2025.11.171. 레비나스의 철학적 배경과 주요 개념 유대인 철학자 엠마누엘 레비나스는 제2차 세계대전과 국가사회주의의 비인간성에 영향을 받아 독특한 철학을 전개했다. 그는 서양 철학의 자기중심적 접근을 비판하고 타인을 절대적 존재로 인정하는 윤리 철학을 주장했다. 대표작 《전체성과 무한》(1961)에서 무한대에 기초한 주관성을 옹호하며, 이후 《타인의 인간주의》(1972)와 《존재와 다른 것》(1974)에서 이를 발전시켰다. 그의 핵심은 자아가 타자성 안에서 자신을 잃지 않으면서 타인과의 관계를 유지하는 방법을 탐구하는 것이다. 2. 시간, ...2025.11.17
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시간에 관한 철학적 성찰2025.05.151. 시간의 개념 시간은 인간의 삶에 필수적인 개념이지만, 그 본질에 대해서는 다양한 견해가 존재합니다. 실재론자들은 시간이 객관적으로 존재한다고 보지만, 관념론자들은 시간이 주관적인 개념이라고 주장합니다. 이러한 시간에 대한 철학적 논의는 인간의 삶과 경험을 이해하는 데 중요한 시사점을 제공합니다. 2. 시간의 공간화 인간은 시간을 공간적 개념으로 인식하는 경향이 있습니다. 예를 들어 거리를 물어볼 때 시간으로 답하는 것이 대표적입니다. 이는 시간을 시각화하고 측정 가능한 것으로 만들어 인간의 삶을 통제하고자 하는 노력의 결과입니...2025.05.15
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『조선상고사』의 현대적 의의와 교훈2025.01.251. 자아(我)와 타자(非我)의 역사적 진화 『조선상고사』는 자아(我)와 타자(非我)의 개념을 통해 역사를 바라보며, 이를 통해 인간 행동의 근본적인 동기와 사회적 상호작용의 복잡성을 이해할 수 있다. 이는 현대 사회에서 다양성을 인정하고 포용하는 문화를 만드는 데 중요한 교훈을 제공한다. 2. 역사 기록의 진실성과 해석 『조선상고사』는 역사 기록의 정직성과 객관성을 강조하며, 이를 통해 역사의 깊이와 다양성이 세대를 넘어 전달될 수 있음을 보여준다. 이는 현대인들이 정보의 진실성을 판단하고 비판적 사고를 발달시키는 데 도움을 준다...2025.01.25
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이창동 영화를 중심으로 한 타자철학 발표 대본2025.01.181. 자연과 문화 자연은 우리가 인식하기에 선천적으로 의식되는 것으로, 경험하기에 앞서 이미 알고있는 선험적인 대상이라고 표현할 수 있습니다. 이와 달리 문화는 끝없이 비판, 논쟁, 협의, 토론의 대상이라고 할 수 있으며, 다만 유구한 역사를 통과하면서 '자연화'가 될 수 있습니다. 2. 목사와 술, 담배 목사라는 직업을 가지시거나, 독실한 신앙을 지니신 분들은 술과 담배를 하지 않는 경우가 많습니다. 이는 한국 사회의 분위기와 사상을 고려하여, 술과 담배를 하지 않는 것이 목사로서의 기본도리가 되었다고 볼 수 있습니다. 3. 영화...2025.01.18
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헤겔의 상호인정 윤리 이론2025.11.181. 헤겔의 인정 이론 헤겔은 근대철학자 홉스, 칸트와 달리 인간을 이기적 존재이 아닌 타인과의 매개된 존재로 이해했다. 헤겔 철학에서 정신은 순수 이성의 예지와 실천 이성인 의지로 구성되며, 이 두 개념이 상호작용하여 자기의식을 형성한다. 헤겔은 자기의식과 사회적 인정의 불가분 관계를 통찰했으며, 사회적 인정 자체가 인간의 자기 형성에 계기가 된다고 주장했다. 주체 형성은 사회적 타자의 인정에 의존하며, 타자가 없으면 자기 인정을 받을 수 없다는 모순에 빠진다. 2. 주인과 노예의 변증법 헤겔의 주인과 노예의 변증법은 인정 투쟁의...2025.11.18
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4차 산업혁명 시대의 사회적 특성과 인간관계 확립2025.11.131. 4차 산업혁명의 정의 및 특징 4차 산업혁명은 2016년 세계경제포럼에서 언급된 개념으로, 인공지능, 로봇공학, 생명공학, 나노기술, 클라우드 컴퓨팅, 빅데이터 등 첨단 정보통신기술이 경제와 사회 전반에 융합되어 혁신적 변화를 이끄는 차세대 산업혁명을 의미한다. 주요 특징은 '초연결, 초지능, 초융합'으로 정의되며, 모든 제품과 서비스를 네트워크로 연결하고 사물을 지능화하는 특징을 가진다. 2. 4차 산업혁명 시대의 사회적 특성 4차 산업혁명 시대의 주요 사회적 특성으로는 글로벌화, 비대면·원격 확대, 비인간화, 노동 대체 현...2025.11.13
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레비나스의 철학: 타인의 얼굴과 고통의 의미2025.11.141. 레비나스의 철학적 문제제기 레비나스는 전통적 서양철학과 달리 존재의 근원을 묻지 않고, 현세에서의 고통과 그 해결 방법에 집중한다. 세계대전과 아우슈비츠 같은 역사적 사건들이 기존 서양철학의 무가치함을 증명했다고 본다. 이는 동양의 세계관과 유사하며, 현대 시대가 요구하는 철학적 접근이다. 레비나스의 철학은 고통을 목적론적 차원에서 접근하지 않고, 고통 그 자체의 본질과 가치를 꿰뚫어보려 노력한다. 2. 타인의 얼굴과 주체성 레비나스에게 주체가 된다는 것은 타인의 얼굴을 응시하고 타인을 위해 고통받을 수 있다는 의미다. '메시...2025.11.14
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코로나19는 사회 전체에 커다란 피해를 끼쳤으나, 피해의 정도는 사회집단에 따라 달랐다2025.05.041. 주체와 타자, 소수자에 대한 혐오 코로나19 확산 초기, 방역을 이유로 감염자의 이동 경로를 세세히 공개했었다. 이로 인해 감염자에 대한 사회적 혐오와 비난이 정도를 넘어선 수준이었다. 이는 이동 경로를 공개한 한국 사회에서만 보인 것은 아니며, 선진국이라고 일컬어지는 미국, 유럽 국가에서도 관찰되었다. 이들이 혐오한 집단에 대한 공통점은 '주체와 타자', '정상과 비정상'이다. 그 사회집단 내에서 수적이나 권력적으로 열세한 집단에 대한 혐오와 차별이 이뤄졌다. 2. 제도 밖, 사각지대에 놓인 사람들 정부의 코로나19 대응 정...2025.05.04
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'오이디푸스 왕'을 통해 바라본 영화'하녀(1960)'의 메커니즘 분석2025.01.161. 라캉의 '욕망 이론' 라캉의 주체이론은 '거울 단계(le stade du miroir)'를 통해 설명된다. 거울 단계란 생후 6～18개월 된 어린아이가 거울로 자신의 이미지를 보면서 그것이 '나'임을 인식하고 자기 신체이미지를 획득해 가는 동일시의 경험을 의미한다. 거울 단계이전의 어린아이는 자신의 신체를 통일된 전체가 아닌 흩어진 어떤 것으로 경험한다. 이른바 산산이 '조각난 신체(le corpsmorcele)'로서 신체를 인식하다가 거울에 비친 신체 이미지와자기 자신을 동일시함으로서 '내'가 구조화되는 것이며 거울상에 대한...2025.01.16
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디지털 격차와 사회적 차별_노령층의 키오스크 사용을 중심으로2025.05.101. 노령층과 키오스크 키오스크의 등장과 노령층, 연령주의와 불평등에 대해 설명합니다. 노령층은 키오스크 사용에 어려움을 겪고 있으며, 이는 신체적 기능 약화와 디지털 기기 활용 능력 부족 등의 이유로 발생합니다. 또한 연령주의에 기반한 사회적 차별로 인해 노령층이 배제되는 현상이 나타나고 있습니다. 2. 노인의 배제와 타자화 키오스크 도입으로 인해 노령층이 배제와 타자화를 경험하고 있습니다. 키오스크 설계 시 노령층의 신체적 특성과 능력이 충분히 고려되지 않아 접근성이 떨어지며, 이로 인해 노령층이 일탈자로 인식되는 경향이 있습니...2025.05.10
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