총 87개
-
노아 홍수 내러티브에 대한 새로운 이해2025.01.161. 하나님의 고통의 감정 하나님은 인간의 악함에 대해 '진노'의 감정보다 '고통의 감정'을 더 많이 느끼신다. 우리의 악으로 인해 하나님께서 느끼실 고통의 감정에 대해 새로운 생각을 가지게 되었다. 2. 방주와 노아 방주는 단순한 구조물이 아니라 하나님의 백성들을 위한 구원의 메시지를 담고 있다. 성경은 방주의 실제 형상보다는 하나님의 백성들을 구원하시는 하나님의 계획을 전달하고자 한다. 3. 하나님의 기억하심 노아 홍수 사건의 전환점은 인간의 행동이 아니라 하나님의 '기억하심'이다. 하나님은 노아의 의나 순종이 아니라 노아 그 ...2025.01.16
-
불교 철학과 욕구 이론을 통한 삶의 의미 탐구2025.11.121. 불교 철학의 윤회와 업 불교에서 윤회는 번뇌와 업에 의해 삼계육도를 도는 것을 의미한다. 죽은 자는 7개의 지옥에서 7명의 대왕에게 49일 동안 심판을 받으며, 각 지옥은 특정 죄악에 대한 벌을 상징한다. 도산지옥은 구두쇠, 화탕지옥은 도둑, 한빙지옥은 불효, 검수지옥은 무관심, 발설지옥은 거짓말, 독사지옥은 강력범죄, 거해지옥은 경제 관련 죄를 심판한다. 이후 철상지옥, 풍도지옥, 흑암지옥에서 추가 심판을 받으며, 최종적으로 인간도, 천상도, 축생도, 수라도 등으로 다시 태어나는 육도윤회가 일어난다. 불교의 지옥은 사후세계의...2025.11.12
-
시편 5편 주해2025.05.111. 정한 마음의 기도 시인은 도덕적으로 온전한 삶을 하나님 앞에서의 문제로 인식하였습니다. 이러한 인식으로 인해 시인은 자신이 해결할 수 없는 악한 자들의 사악함을 하나님께서 친히 다스리실 것이라는 믿음을 갖습니다. 시인은 하나님께 경외의 심정으로 나아가 아침마다 기도하며 하나님의 도우심을 간구합니다. 2. 하나님 앞에서 쫓겨나는 악인 시인은 하나님의 성품이 죄악을 기뻐하지 않으신다는 확신을 가지고 모든 악행을 증오하실 것이라는 결론으로 이끌고 갑니다. 하나님은 악을 기뻐하지 않으시며 모든 악행을 미워하시므로 악한 자들은 멸절될 ...2025.05.11
-
성경리뷰: 오바댜, 요나, 미가 해석 및 핵심 메시지2025.11.131. 오바댜서 구약성경 중 가장 짧은 책으로 1장으로 구성되어 있습니다. 이스라엘의 형제나라인 에돔을 향한 경고와 심판에 관한 내용입니다. 에돔은 이삭의 아들 에서가 세운 나라로, 형제국임에도 불구하고 지속적으로 이스라엘을 괴롭혔습니다. 여호와는 에돔이 행한 대로 심판을 받을 것이며, 괴롭힘을 당했던 이스라엘은 회복하고 구원받을 것이라고 선언합니다. 2. 요나서 요나서는 나쁜 나라에 속한 사람도 회개하면 운명을 바꿀 수 있음을 보여줍니다. 앗수르(니느웨)는 40일 후 멸망할 것이라는 예언을 받았으나, 백성이 회개하자 재앙이 내려지지...2025.11.13
-
그레고리빌 - 신약성경신학 서평2025.05.021. 구약 이 책에서 저자 빌은 신약성서의 유리한 입장에서 성경 전체의 전개되는 신학적 통일성을 탐구합니다. 그는 신약성서의 모든 주요 개념은 구약성서의 개념의 발전이며, 후기 새로운 창조와 왕국의 시작의 한 측면으로 이해되어야 한다고 주장합니다. 2. 신약 저자 빌은 신약성서 줄거리가 구약성서 줄거리와 어떻게 관련되고 발전하는지 조사합니다. 그는 신약성서의 내용이 구약성서의 '구원-역사적 줄거리'에 기반하고 있다고 설명합니다. 3. 종말론적 관점 빌은 성경을 종말론적 관점에서 바라봅니다. 그는 구약성서의 특정한 예언을 고려하고, ...2025.05.02
-
객관식 헌법(5급, 7급, 법무사 등) 대비 법원 파트 정리 (부속법령의 최신 개정사항 반영)2025.04.281. 대법원 구성 헌법 제102조 ② 단서 조항에 따르면 대법원에 대법관이 아닌 법관을 둘 수 있다. 이는 대법관 구성의 다양화를 위한 헌법적 근거이다. 법원조직법 제4조에서는 대법관의 수를 대법원장을 포함하여 14명으로 규정하고 있다. 2. 법관 임명 헌법 제104조에 따르면 대법원장은 국회의 동의를 얻어 대통령이 임명하고, 대법관은 대법원장의 제청으로 국회의 동의를 얻어 대통령이 임명한다. 대법원장과 대법관이 아닌 법관은 대법관회의의 동의를 얻어 대법원장이 임명한다. 법원조직법 제41조에서도 이와 동일한 내용을 규정하고 있다. ...2025.04.28
-
[예언서]에스겔 37장 1~6절_최종2025.01.171. 에스겔서 에스겔은 하나님의 심판과 이스라엘의 회복의 메시지를 담고 있다. 에스겔서가 기록될 당시 이스라엘은 역사적으로 매우 혼란한 상황 속에 처해 있었다. 여호와의 신앙을 버리고 우상숭배에 빠진 이스라엘은 여호와의 심판예고를 듣게 된다. 이스라엘은 여호와의 경고를 무시했고, 결국 이스라엘은 바벨론의 1, 2차 침공을 받으면서 다수의 백성들이 포로 신세가 되는 것이었다. 이러한 혼란 속에서 에스겔은 예루살렘의 멸망과 회복을 예언한 것이다. 예루살렘의 멸망 이후 에스겔은 회복에 대한 약속으로 본문의 마른 뼈 환상을 전하게 된다. ...2025.01.17
-
욥기 정독노트: 고난 속 하나님의 침묵과 신앙2025.11.141. 하나님의 침묵과 고난의 의미 욥기 2장에서 사단의 간계로 인한 욥의 고난 속에서 하나님의 침묵은 무관심을 의미하지 않습니다. 하나님은 사단에게 시험의 정도를 제한하셨으며(1:12, 2:6), 생명만큼은 건드리지 말라고 하셨습니다. 고난 속에서 하나님은 자신의 백성을 절대로 내버려 두지 않으시며, 표면적 현상으로 하나님을 판단하기보다는 하나님의 뜻이 나타나기를 기대하는 태도가 필요합니다. 사도 바울의 '내 은혜가 네게 족하도다'라는 주님의 응답처럼, 기도의 응답이 우리 생각과 다르더라도 거기서 주님의 뜻을 발견하려는 영성이 중요...2025.11.14
-
욥기 25-27장에 대한 연구2025.01.281. 하나님의 주권과 권능 빌닷은 하나님의 절대적인 주권과 권능을 강조한다. 하나님은 지극히 높은 곳에서 평화와 번영을 주관적으로 베푸시는 분이며, 그의 경륜을 이루기 위한 무리의 수는 헤아릴 수 없을 만큼 많다. 또한 하나님의 빛이 미치지 않는 곳이 없다고 말한다. 2. 하나님 앞에서의 인간의 미천함 빌닷은 하나님 앞에서 인간이 얼마나 미천한 존재인지를 강조한다. 인간은 하나님과 비교할 수 없는 존재이며, 도덕적으로 온전할 수 없는 부패한 존재라고 말한다. 인간은 하나님의 눈에 깨끗하지 못한 존재이며, 구더기와 같은 존재라고 표현...2025.01.28
-
구약 성경 창세기부터 민수기 요약2025.11.161. 창세기의 창조와 언약 창세기는 하나님의 창조로부터 시작되며, 삼위일체 하나님이 무에서 유를 창조하고 무질서에서 질서를 부여합니다. 하나님은 인간을 자신의 형상으로 창조하여 문화 명령을 부여하고 대리통치자로 삼으셨습니다. 아담과 하와의 타락 이후 하나님은 '원복음'을 통해 여자의 후손이 뱀의 머리를 칠 것을 약속하셨으며, 이는 모든 구약의 복음 약속을 담고 있습니다. 노아 언약, 바벨탑 심판, 아브라함 언약 등을 통해 하나님의 구속사가 전개됩니다. 2. 출애굽기의 모세 언약과 시내산 언약 출애굽기는 아브라함 언약의 성취로부터 시...2025.11.16
4 / 9
