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생명의 정의와 안락사에 대한 고찰2025.01.091. 생명의 정의 생명이란 자체 신호를 가지고 스스로를 유지할 수 있는 물체를 의미합니다. 생명의 정의는 국어사전적 의미, 일반적 정의, 생화학적(분자생물학적) 정의 등 다양한 관점에서 정의될 수 있습니다. 2. 죽음의 생물학적 정의 생물학적 죽음은 소생의 가망이 전혀 없을 때 필연적으로 나타나는 현상으로, 뇌와 신체의 모든 조직이 부패하는 과정입니다. 의사들은 심장, 폐, 및 뇌의 불가역적 정지를 죽음으로 규정하고 있습니다. 3. 국가별 안락사 허용 및 관련 법률 안락사에 대한 법적 허용 여부는 국가마다 다릅니다. 중국, 영국, ...2025.01.09
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.251. 플라톤의 인간관 플라톤은 현상계와 이데아계로 나누어진 세계가 있다고 믿었다. 이데아계는 객관적인 진리에 대해 보증하는 현실을 초월하는 비물질적인 참된 세계라고 말할 수 있다. 플라톤은 이러한 이데아계에 대한 인식이 참된 지식이며, 이를 인식하는 인간이 참된 인간이라고 언급하였다. 플라톤은 인간을 육체와 영혼이 결합한 것으로 보았으며, 영혼이 육체보다 우위에 있다고 보았다. 영혼은 이성, 욕망, 기개로 나누어지며, 이성이 영혼의 나머지 부분을 조절하여 조화를 이루어야 한다고 보았다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 ...2025.01.25
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요아스 왕의 타락과 예배의 중요성2025.11.121. 예배의 본질과 중요성 역대하 24장에서 강조되는 예배는 단순히 예배 장소에 앉아있는 것이 아니라, 삶 전체에서 하나님께 드리는 전심의 경배를 의미합니다. 요아스 왕이 여호야다 제사장의 죽음 이후 예배를 버리고 우상을 섬기게 된 것은 예배의 부재가 얼마나 위험한지를 보여줍니다. 예배는 하나님의 사랑을 묵상하고 기뻐하며 찬양하는 행위로, 우리의 죄를 위해 아들을 보내신 하나님을 경배하는 것입니다. 2. 지도자의 영적 책임과 신앙 교육 여호야다 제사장은 요아스 왕을 돌보았지만 예배를 드리는 방법을 가르쳐주지 못한 한계가 있었습니다....2025.11.12
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윌리엄 블레이크의 '굴뚝 청소부' 해석과 분석2025.11.111. 아동 노동 착취 18세기 후반 영국에서 어머니를 잃은 어린 아이가 아버지에게 팔려 굴뚝 청소부로 일하게 되는 현실을 다룬다. 당시에는 아동 보호 법이 거의 없었고, 작은 몸집이 필요한 굴뚝 청소 작업에 아이들이 대량으로 동원되었다. 아이들의 몸값이 저렴했기 때문에 경제적으로 궁핍한 가정에서 아이들을 노동자로 팔아 수입을 얻는 비극적 현실을 보여준다. 2. 낭만주의 문학과 인간성 구원 블레이크는 낭만주의 작가로서 인간성의 구원을 추구한다. 시에서 천사가 검은 관에 갇힌 아이들을 해방시키고 녹색 들판에서 자유롭게 뛰어놀게 하는 장...2025.11.11
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이사야 2장 1절-5절, 소망 가운데 살아가기2025.11.161. 대림절과 소망 대림절은 크리스마스를 기다리며 새로운 해를 준비하는 시기입니다. 이사야 선지자는 위기의 시대 속에서도 미래에 대한 소망을 품고 메시아로 인한 회복을 꿈꾸었습니다. 현대의 우리도 질병, 전쟁, 자연재해 등의 어려움 속에서 소망을 잃지 말고 하나님의 회복을 기대하며 살아가야 합니다. 새로운 변화를 긍정적으로 받아들이고 발전적이고 미래 지향적인 시선으로 삶을 바라볼 때 소망이 가득한 삶을 살 수 있습니다. 2. 하나님의 회복과 평화 이사야는 앗수르 군대의 위협 속에서 절망한 예루살렘 백성들에게 하나님의 회복을 선포합니...2025.11.16
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가2025.01.251. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 자신이 본 것을 탐구할 수 있는 사람으로 설명했다. 이는 대상을 객관화하며 다양한 상황을 동시에 고려할 능력이 있다는 의미이다. 플라톤이 보기에 영혼의 진리 추구를 육체가 방해한다고 여긴다. 참된 인간은 자기 내면을 잘 조절해 내면의 평화를 얻어야 하는데 플라톤은 파이돈을 통해 기개와 욕망을 두 마리의 나쁜 말로, 이성을 말을 통제하는 마부로 표현했다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간에게 이성을 따르는 영혼 활동이 중요하다고 여겼다. 인간다운 인간이 되기 위해 인간 본연의 능력...2025.01.25
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기독교의 종교적 특성과 생사관 고찰2025.11.141. 구약성서의 인간관과 죽음 구약성서에서 인간은 흙과 하나님의 생명의 호흡으로 창조되었으며, 언젠가는 다시 흙으로 돌아가는 운명을 가진다. 인간은 하나님이 언제든 생명의 호흡을 거두어 갈 수 있는 유한한 존재이다. 구약시대 사람들에게 죽음은 자연스러운 현상이었으며, 죽은 자는 스올이나 보르로 간다고 믿었다. 죽은 자의 육체와 뼈가 존재하는 한 영혼도 존재한다고 보았기에 무덤을 중요하게 여겼다. 2. 구약성서의 부활 사상 구약성서에서 부활에 관한 명시적 기록은 이사야 26:19와 다니엘 12:2에 제한된다. 다니엘 12:2는 죽음의...2025.11.14
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칼빈의 제네바 도시개혁을 통해 바라보는 현대의 도시 선교2025.11.161. 칼빈의 제네바 도시 개혁 칼빈은 1542-1564년 제네바 체류 시절 신앙적 기반과 개혁주의 신학을 바탕으로 도시 전체를 신앙의 도시로 탈바꿈시켰다. 설교, 치리회, 법률 제정 등의 수단을 통해 제네바 아카데미 수립, 제네바 컨시스토리 설립, 사중직분론 확립 등을 이루었으며, 가정, 경제, 사회, 문화 등 시민들의 일상 전반에 걸쳐 체계적인 개혁을 단행했다. 이는 단순한 종교 개혁을 넘어 도시 전체의 신학적 시스템 구축을 의미한다. 2. 도시 선교의 성경적 모델 요나, 느혜미야, 바울은 도시 선교의 성경적 모델로 제시된다. 요...2025.11.16
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성탄절 설교: 우리에게 가장 필요한 것은 예수님2025.11.161. 예수님의 구원의 의미 마태복음 1장 21절에서 예수라는 이름의 의미는 '자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자'이다. 죄는 단순한 범죄 행위를 넘어 하나님과의 단절 상태를 의미하며, 인간의 힘으로 해결할 수 없는 영적 문제이다. 예수님은 이러한 죄의 문제를 해결하기 위해 이 땅에 오셨으며, 우리 각자의 죄를 위해 오신 구원자이시다. 2. 임마누엘의 의미와 하나님의 동행 임마누엘은 '하나님이 우리와 함께 계신다'는 의미로, 예수님이 우리의 고통과 어려움 속에서 함께하시는 분임을 나타낸다. 코로나-19, 전쟁, 질병 등 현대의 어려...2025.11.16
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요가의 뜻과 종류 조사2025.11.161. 요가의 정의 요가는 산스크리트어로 '제어', '합일', '수단', '방편'의 의미를 지닌다. 종교적으로는 힌두교의 수행 방법으로 '마음 작용의 지멸'을 의미하며, 현대에는 인간이 괴로움에서 벗어나 행복하고 건강한 삶을 영위하기 위한 복합적인 심신 수련방법으로 정의된다. 과거의 제의적 색채는 옅어졌으나 인간의 우주화라는 본질적 목표는 여전히 계승되고 있다. 2. 명상 및 정신 수양 요가 라자요가는 삼매, 정려, 응념에 관한 정신 수양을 지향하며 모든 요가의 종착점으로 묘사된다. 가나요가는 지혜와 지식에 높은 가치를 두고 무명과 ...2025.11.16
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