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주자학 정리2025.05.011. 주자학 창시자 소개 주자(朱子)주희(朱熹, 1130년 10월 18일 ~ 1200년 4월 23일)는 중국 남송의 유학자다. 자(字)는 원회(元晦), 중회(仲晦)이다. 호는 회암(晦庵), 회옹(晦翁), 운곡노인(雲谷老人), 창주병수(滄洲病?), 둔옹(遯翁)등 여러가지가 있다. 시호(諡號)는 문(文), 휘국공(徽國公)이다. 송나라 복건성 우계(尤溪)에서 출생했으며 19세에 진사가 된 후 여러 관직을 지내면서 공자, 맹자 등의 학문에 전념하였으며 주돈이, 정호, 정이 등의 유학 사상을 이어받았다. 유학을 집대성하였으며 오경의 참뜻을 ...2025.05.01
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생활과 윤리 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(니부어)2025.01.201. 사회정의 니부어는 개인의 선의지가 없어도 정의를 실현할 수 있다고 보지 않았다. 대신 집단 간 힘의 차이를 극복하는 것이 정의 실현의 방법이라고 주장했다. 또한 개인의 동정심 발휘만으로는 사회 갈등 해결을 보장할 수 없으며, 집단의 규모가 커질수록 집단 이기주의가 약화되는 것도 아니라고 보았다. 니부어는 올바른 정치적 도덕성이 어떤 형태의 폭력도 배제해야 한다고 주장했다. 2. 사회정의 실현 방법 니부어는 정의 실현을 위해 선의지의 통제를 받지 않는 비합리적 수단을 동원해서는 안 되며, 집단이 자기 이익을 포기해야 한다고 보지...2025.01.20
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아동의 발달단계별 발달 특성2025.01.161. 영아기(출생~1세) 발달 특성 영아기(출생~1세)에는 Freud의 성심리 발달에서 구강기, Erickson의 심리사회 발달에서 신뢰감 대 불신감, Piaget의 인지 발달에서 감각운동기, Kohlberg의 도덕성 발달에서 전인습적 수준이 나타납니다. 신체적으로는 출생 후 6개월까지 140~200g/주 증가하고, 4~7개월에 출생 시 체중의 2배가 됩니다. 운동 발달도 활발히 일어납니다. 2. 유아기(1~3세) 발달 특성 유아기(1~3세)에는 Freud의 성심리 발달에서 항문기, Erickson의 심리사회 발달에서 자율성 대 수...2025.01.16
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 감각에 속지 않는 존재로 보았으며, 사물의 참된 본성을 파악할 수 있는 존재라고 생각했다. 인간은 감각에 의해 혼돈에 빠지기도 하지만, 지식을 추구하여 참된 본성을 인식할 수 있다고 보았다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 인간은 자신에 대한 사랑을 판단하는데 이성이 중요하며, 자연이 인간에게 이성의 권위를 부여했기 때문에 인간은 이성을 잘 발휘하는 방법을 익혀야 한다고 주장했다. 3. 칸트의 인간관 칸트는 인간이 자연의 입법자...2025.01.26
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한국 아동문학 역사의 증흥기에 발표된 창작동화 한 편을 읽고 감상문을 제출하시오2025.01.191. 자아인식과 자존감의 형성 아동기는 자아인식과 자존감의 형성이 이루어지는 중요한 시기입니다. 《강아지똥》에서 강아지 똥은 처음에는 자신의 존재 가치를 부정적으로 느끼지만, 민들레와의 만남을 통해 긍정적인 자아인식을 형성합니다. 이렇게 긍정적인 자아인식은 아동에게도 동일하게 적용될 수 있으며, 보육교사로서 이 부분은 아동에게 자신도 중요하고 가치있는 존재라는 교훈을 주는 좋은 교재가 될 수 있습니다. 2. 다양성과 상호존중 현대 사회는 다양한 배경과 특성을 가진 사람들이 공존하는 곳입니다. 이러한 다양성은 아동들에게도 적용되며, ...2025.01.19
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콜버그 도덕성 발달 단계와 교육 방법2025.01.281. 콜버그 도덕성 발달 단계 콜버그의 도덕성 발달 이론에 따르면 도덕성은 총 6단계로 구성되어 있습니다. 제1수준(전 관습적 수준)에는 벌과 복종의 단계와 도구적 목적과 교환의 단계가 있습니다. 제2수준(관습적 수준)에는 개인간의 상응적 기대, 관계, 동조의 단계와 사회체제와 양심보존의 단계가 있습니다. 제3수준(후 관습적 수준)에는 권리 우선과 사회계약, 혹은 유용성의 단계와 보편윤리적 원리의 단계가 있습니다. 2. 나의 사례 적용 나의 경우 사회지향적인 사람으로 의무를 중요하게 여기는 공동체 성향이 강한 편입니다. 콜버그의 이...2025.01.28
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피아제의 인지발달과 콜버그의 도덕성발달의 이론을 설명하고 두 이론의 공통점과 차이점2025.01.191. 피아제의 인지발달 피아제는 자신이 주장한 인지발달이론에서 인지발달단계 4단계를 제시했다. 감각운동기, 전조작기, 구체적 조작기, 형식적 조작기가 그것이다. 각 단계에서 아동의 인지능력이 발달하는 특징을 설명했다. 2. 콜버그의 도덕성 발달 콜버그는 도덕성 발달을 전인습적 도덕성, 인습적 도덕성, 후인습적 도덕성의 3수준 6단계로 설명했다. 처벌과 복종, 도구적 상대주의/자기이익, 대인관계의 조화, 사회 질서 유지, 사회계약, 보편 윤리적 원리 등의 단계를 거치며 도덕성이 발달한다고 보았다. 3. 피아제와 콜버그 이론의 공통점 ...2025.01.19
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세종대 서양철학 고전읽기점검문제 32025.05.081. 좋음/나쁨의 대립의 기원 영국 심리학자와 니체는 좋음과 나쁨의 기원에 대해 다음과 같이 설명합니다. 니체는 좋음과 나쁨이 지배하는 사람들이 그 아래에 있는 사람들에 대해 가지고 있는 감정에서 비롯되었다고 말합니다. 즉, 좋음과 나쁨은 귀족적인 판단으로부터 시작되었다고 주장합니다. 니체는 언어학적으로 분석하여 '좋음'은 신분의 관점에서 높다는 의미를 내포하고 있으며, '나쁨'은 '천민의', '저급한'과 같은 개념에서 기원했다고 설명합니다. 초기에는 좋음과 나쁨이 귀족과 귀족의 반대 개념을 의미했지만, 시간이 지나면서 현재의 의미...2025.05.08
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버나드 맨더빌의 꿀벌의 우화: 인간의 본성과 경제2025.11.171. 개인의 악덕과 사회의 이익 맨더빌은 개인의 이기심과 악덕이 사회 경제 발전의 근간이 된다고 주장했다. 미덕만으로는 경제가 돌아가지 않으며, 사치로운 사람이 가난뱅이에게 일자리를 주고 오만이 백만을 먹여 살린다는 역설적 관계를 제시했다. 이는 악덕이 미덕을 만들어주는 필연적 관계를 보여주며, 경제 발전을 위해서는 인간의 본성을 있는 그대로 인정해야 함을 강조한다. 2. 인간의 본성과 제도 설계 맨더빌은 도덕 문제를 윤리 문제보다 넓은 의미의 사회문제로 봐야 한다고 주장했다. 나라를 다스리기 위해서는 사람의 본성을 있는 그대로 보...2025.11.17
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자선조직협회와 인보관운동의 특성과 차이점 및 현대 사회복지 실천에 미친 영향2025.01.281. 자선조직협회(COS) 자선조직협회는 체계적이고 과학적인 자선 활동을 강조하며, 빈곤 문제의 원인을 개인적 도덕성과 책임감의 문제로 접근했습니다. 이를 통해 사회복지 실천에 체계성과 전문성을 도입하는데 기여했습니다. 2. 인보관운동 인보관 운동은 지역사회 속에 실제로 거주하며 주민들과 직접적인 상호작용을 통해 문제를 해결하고자 하면서, 공동체와 환경적 요인을 중시하며, 빈곤을 구조적이고 사회적인 문제로 이해하고 해결하고자 하였습니다. 이를 통해 사회복지 실천에 지역사회 중심의 접근법과 구조적 관점을 도입하는데 기여했습니다. 3....2025.01.28
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