총 132개
-
공자의 일생 조사 레포트2025.05.051. 공자의 생애 공자(孔子)는 B.C. 551년(춘추시대春秋時代 말기) 지금의 산동성(山東省) 곡부(曲阜)지방인 노나라의 추읍(邑)에서 태어났다. 그의 아버지는 하급무사였던 숙량흘(叔梁紇)이었고, 어머니는 아버지보다 나이가 휠씬 어린 안징재(顔徵在)였다. 공자는 어린 나이에 과부가 된 어머니를 모시기 위해 많은 비천한 일을 해야 했고, 15세가 되어서야 공부를 시작할 수 있었다. 그는 34세 때 주(周)나라에 가서 노자(老子)를 찾아가 예(禮)를 묻고 돌아왔으며, 51세 때 사공司空(건설부장관)이 되고 52세 때 노나라의 정공(定...2025.05.05
-
맹자에 대한 조사2025.05.061. 맹자의 생애 맹자(孟子)는 성은 맹(孟)이며 이름은 가(軻)이다. 출생은 BC 372년 ~ BC 289년 추정되며 산둥성 추현 지방에서 출생했다. 맹모삼천지교로 유명하다. 2. 맹자의 시대적 상황 맹자가 살았던 전국시대는 세상이 쇠퇴하고 도가 희미해진 혼란의 시대였다. 맹자는 무력에 의한 패도를 버리고 인의왕도의 덕치로 천하가 하나로 돌아갈 것을 주장했다. 유학의 수호자를 자임하며 공자의 사상을 계승하여 유학사상의 이론화 작업을 전개했다. 3. 맹자의 사상 - 천인합일 맹자에게 있어 하늘이란 천리이자 만물의 근원이며 우주의 주...2025.05.06
-
한국사의 이해 - 세계사적 보편성과 한국사의 특수성 사례2025.01.151. 인권 인권은 인류에게 보편적인 가치로서 이에 대한 사상은 동 ? 서양의 모든 사회가 갖고 있고, 역사적 ? 문화적 과정을 통해 확대되어 왔다. 인권은 17세기 서구 정치이론에 등장했을 때 주로 한 국가의 시민들의 문제로 국한되었지만, 2차 세계대전 이후 국제적으로 중요하게 인식되기 시작되었다. 19세기 들어서 서구를 중심으로 인권에 국제적으로 관심을 가지고 되었으며, 20세기 반 노예제도 조약들과 함께 절정을 이루게 되었다. 1948년 세계인권선언으로 시작된 '인권의 세계화'현상은 인권을 지구적 차원의 문제로 규정하고 국제적인...2025.01.15
-
윤리와 사상 핵심 요약 정리 서브 노트-유교와 인의 윤리2025.05.081. 공자의 인의 윤리 공자는 인(仁)을 핵심 개념으로 제시했다. 인은 타인을 사랑하고 배려하는 것으로, 내면적 도덕성이다. 공자는 효, 제, 충, 서 등을 강조했으며, 무조건적 무차별적 사랑이 아닌 상황에 따른 적절한 사랑과 미움을 강조했다. 또한 예(禮)를 사회규범으로 제시했으며, 덕치와 정명을 통한 통치를 주장했다. 경제적으로는 분배의 형평성과 도덕적 사회를 강조했다. 2. 맹자의 성선설과 왕도정치 맹자는 인간의 본성이 선하다는 성선설을 주장했다. 사단(측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심)을 통해 사덕(인, 의, 예, 지...2025.05.08
-
정조의 효심에서 탄생한 최초의 계획도시 수원2025.01.041. 수원의 지리적 중요성 수원은 서울에서 남쪽으로 40km 정도 떨어진 곳에 위치하고 있으며, 서울 근교의 어느 곳보다 아름답게 꾸며진 전원도시이자 역사에 빛나는 고도이다. 수원은 충청, 경상, 전라도로 통하는 육로 및 해상교통의 요지이자 군사적으로 서울을 지키는 남방의 요새지였다. 2. 정조의 화성 건설 배경 정조는 아버지 사도세자의 능을 화산으로 옮기면서 그 능사로 용주사를 세웠다. 정조는 사도세자의 비명에 숨진 것을 애도하고 그의 명복을 빌기 위해 화성을 건설하였다. 또한 화성 건설을 통해 왕권 강화와 수도 방위체제 강화, ...2025.01.04
-
동서양고전의 이해와 비판적 사고2025.01.251. 신채호의 『조선상고사』 신채호의 『조선상고사』는 일제강점기에 대한민국(조선) 상고시대의 역사를 기록한 학술 역사서이다. 신채호는 역사를 '아'와 '비아'의 투쟁으로 보며, 조선 문명의 기원, 시대상의 변천, 민족의식 및 주변 국가와의 관계, 조선의 지위 및 부흥문제 등을 서술하여 일제에 대항하고자 하였다. 이러한 역사관은 독립운동의 근간이 되었으나, 현재 일부 친일 사학자들에 의해 폄하되고 있다. 2. 플라톤의 『국가』 플라톤의 『국가』는 정의로운 국가와 국민들의 의식을 다루고 있다. 현실주의자 글라우콘의 관점과 소크라테스의 ...2025.01.25
-
왕이 직접 지은 시인 어제시2025.11.121. 어제시의 정의 및 의의 어제시(御製詩)는 왕이 직접 지은 시를 의미합니다. 영어로는 imperial poetry로 표현됩니다. 어제시는 국왕의 통치 신념과 국가 및 백성을 향한 마음을 파악할 수 있는 중요한 자료이며, 왕의 문장력과 문학적 소양을 보여주는 본보기가 됩니다. 역사적으로 왕의 사상과 정치 철학을 이해하는 데 귀중한 자료로 활용됩니다. 2. 영조의 어제시 영조가 지은 어제시는 백성의 고통과 국가 운영에 대한 깊은 성찰을 담고 있습니다. 삼남의 재해로 인한 백성의 고통을 자신의 책임으로 여기고, 국왕의 덕이 부족함을 ...2025.11.12
-
도산서원과 퇴계 이황의 학문적 유산2025.11.121. 도산서원 도산서원은 조선시대 위대한 철학자 퇴계 이황이 설립한 서원으로, 한국 유교 교육의 중심지 역할을 했습니다. 경주 안동 지역에 위치한 이 서원은 이황의 학문과 사상을 계승하고 전승하는 교육기관으로 기능했으며, 한국 전통 건축과 교육 문화의 중요한 유산으로 평가받고 있습니다. 2. 퇴계 이황 퇴계 이황(1501-1570)은 조선시대 최고의 철학자이자 교육가로, 신유학의 대가입니다. 그는 주자학을 깊이 있게 연구하고 발전시켰으며, 한국 유교 전통의 기초를 마련했습니다. 그의 사상과 저작은 동아시아 유교 문명권에 광범위한 영...2025.11.12
-
16세기 이후 새롭게 재인식된 성리학이 사회 전반에 미친 영향2025.01.171. 성리학의 교육 제도 개혁 성리학은 교육 제도의 개혁을 이끌었다. 조선에서는 성리학적 교육 이념이 강력하게 반영된 과거제도가 운영되었다. 과거제도는 인재를 선발하는 중요한 수단으로, 특히 사대부 계층에서 큰 중시를 받았다. 성리학은 인간의 도덕적 수양과 지식 습득을 강조하며, 이러한 가르침을 바탕으로 관료를 선발하는 과거제도는 사회 전반에 공평성과 능력주의를 어느 정도 구현하려 했다. 이러한 과거제도의 영향으로 조선은 학문적 수준이 높고, 교육열이 강한 사회로 발전하게 되었다. 2. 성리학의 정치 이념과 실천 성리학은 정치 이념...2025.01.17
-
동서양고전의 이해2025.01.251. 맹자 맹자는 공자의 사상을 이어받아 발전시킨 중국 전국시대의 유학자이다. 그는 인간 본성이 선하다고 주장했으며, 교육과 수양을 통해 선한 본능을 발휘할 수 있다고 보았다. 맹자의 사상은 인간 존엄성 강조, 사회 개혁 추구, 교육의 중요성 강조 등의 측면에서 오늘날에도 의미 있는 시사점을 제공한다. 2. 다윈의 진화론 다양성이 하나의 근원으로부터 시작했다는 생각은 고대 그리스 사상가들에서부터 현대 진화론까지 이어지는 중요한 사상이다. 찰스 다윈은 비글호 여행을 통해 생명의 다양성, 화석, 인공 선택, 지질학적 변화 등을 관찰하며...2025.01.25
2 / 14
