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도시재생사업을 로스만의 세 모형과 연계해 논하시오2025.01.281. 지역사회복지론 지역사회(community)는 다른 지역과 구분되는 영역을 구성하는 구성원이 사회적 관계, 연대감을 가지고 있는 하나의 사회이다. 로스는 지역사회를 지리적 지역사회와 기능적 지역사회로 나누어 설명하였다. 지리적 지역사회는 지리적 범위를, 기능적 지역사회는 특정한 공동의 기능, 즉 이익(욕구)를 공유하고 있으나 이 두 개념이 엄격하게 구분될 수는 없으며, 둘 모두를 동시에 고려하는 경우도 있다. 지역사회복지는 지역사회를 클라이언트 체계로 간주하여 지역사회의 문제를 해결하고 욕구를 충족시킬 수 있는 목표를 강조하는 ...2025.01.28
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교육학개론 과제 공교육의 역할과 민주사회에서의 시민교육2025.01.121. 공교육의 의미와 성격 공교육제도의 사전적 의미는 '국가 혹은 준국가적 자치조직의 통제와 관리와 지원에 의해서 국민 전체를 대상으로 하여 운영되는 교육제도'를 가리킨다. 공교육의 성격은 크게 국가의 감독권을 중심으로 한 '공공성'과 국민의 교육권을 강조하는 '평등성'으로 구분된다. 2. 공교육의 발전과정 공교육은 교육의 문제가 모든 사람의 공통적 문제임을 강조하는 흐름에서 나왔다. 한국에서는 지배 엘리트집단과 민중심의 사회 전체적으로 새로운 진보의식을 각성시키는 차원의 공교육 구상을 1880년대부터 구체적으로 실현했다. 3. 공...2025.01.12
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논문요약(5·18 생존자의 예술치유경험을 통한 탄력적 재통합 연구)2025.04.301. 예술치유와 회복탄력성 예술치유는 인간의 개인적, 환경적, 사회적 맥락에서 삶의 질을 향상시키고 건강을 증진하기 위해 활용된다. 예술치유는 심리적인 상태나 예술적인 표현에 대한 해석을 내담자의 몫으로 두고, 참여 후 치유의 여부나 정도에 대한 판단은 내담자가 주체적인 관점에서 내리게 된다. 회복탄력성은 여러 가지 역경과 시련, 실패 등을 발전의 기회로 삼아 더 높이 부상하고자 하는 마음의 근력을 뜻한다. 2. 연구방법론과 연구방법 이 연구는 광주 트라우마센터에서 예술치유 프로그램에 참여한 5.18 생존자들의 회복탄력성을 파악하기...2025.04.30
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자이나교와 불교의 인간 구성 비교2025.01.211. 자이나교의 인간: 영혼과 물질 자이나교에서 인간은 영혼(jiva)과 물질로 구성되어 있다. 영혼은 모든 만물에 구별 없이 들어 있으며 본래 청정하고 무한한 능력을 지니고 있다. 영혼이 업물질에 의해 속박되면 진동하게 되고 이로 인해 업물질이 붙어 점점 무거워져 가라앉는다. 자이나교의 물질은 극미(실체극미), 즉 원자들의 집합이며 색·향·미·촉 4가지 속성을 가진다. 영혼에 물질이 결합하고 점점 형태가 갖춰져 인간으로 나타날 수 있다. 2. 불교의 인간: 오온 불교에서 인간은 색·수·상·행·식 다섯 가지 요소의 모임인 오온(五蘊...2025.01.21
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지역사회 내에서 성공적인 네트워크 실천사례2025.01.191. 네트워크의 유용성 지역사회 네트워크는 지역사회복지가 필요한 사람들의 복지를 증진시키기 위하여 사회복지서비스 공급주체 사이의 정보공유 및 서비스 연결 등 지역사회복지조직과 관련된 조직 사이의 유기적인 연계체계를 의미한다. 이를 통해 복지서비스의 차별적인 분배에 따른 인간 소외와 분절화를 극복하고 인간 주체성 및 연대를 회복할 수 있다. 또한 지역사회에서 나타나는 다양한 자원들을 조직하고 참여시킬 수 있으며, 지역사회복지조직 사이의 공통 목표 및 문제를 해결할 수 있도록 하기 때문에 지역사회조직화에 유용한 실천전략이 될 수 있다....2025.01.19
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지속 가능한 도시 개발2025.05.061. 지속 가능한 도시 계획 혼합 사용 지역 계획, 녹지와 공원 시스템, 대중 교통과 자동차 저감 전략 등 도시의 환경, 경제 및 사회적 측면을 고려한 지속 가능한 도시 계획에 대해 설명합니다. 이러한 계획과 전략은 도시 주민들의 삶의 질을 향상시키고 지속 가능한 발전을 추구합니다. 2. 에너지 효율과 재생 에너지 활용 에너지 효율 건물 설계, 도시 재생 에너지 시스템, 스마트 그리드 기술 적용 등을 통해 도시의 에너지 소비를 줄이고 환경 문제를 해결하며 지역 경제 발전을 촉진하는 방안을 설명합니다. 3. 환경 보호와 기후 변화 대...2025.05.06
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학교폭력 극복사례와 대처법2025.11.121. 학교폭력 극복사례 강성태 선생님은 중학교 시절 따돌림과 폭력을 경험했으나 공부를 통해 극복했다. 전교 2등의 성적으로 주변의 태도 변화를 이끌어냈다. 또한 '대한민국 화해 프로젝트-용서'에서 가해자 정욱이와 피해자 정헌이가 미얀마 여행을 통해 화해하고 과거의 상처를 극복한 사례가 소개된다. 두 사례 모두 자기 극복과 상호 이해의 중요성을 보여준다. 2. 학교폭력 대처의 삼박자 학교폭력 극복을 위해서는 교사의 대처, 학교의 대처, 가해자와 피해자의 개선 의지가 모두 필요하다. 학교 내에서 발생한 문제는 학교 내에서 먼저 해결되어...2025.11.12
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장애인복지의 자립생활 모델 현황과 전망2025.11.151. 자립생활모델의 개념 및 정의 자립생활(Independent Living)은 1970년대 미국을 중심으로 등장한 소비자 중심, 장애인 당사자 중심의 새로운 패러다임으로, 장애인이 필요한 원조와 지원을 받으면서 자신의 생활 전반을 조정하고 관리하는 주체가 되는 것을 의미한다. 재활모델과 달리 장애인을 수동적 대상이 아닌 능동적 주체로 인식하며, 궁극적으로 장애인이 의존성에서 벗어나 스스로의 선택과 결정을 바탕으로 지역사회에 통합되어 살아가는 것을 목표로 한다. 2. 자립생활센터의 기본사업 자립생활센터에서 제공하는 기본사업으로는 동...2025.11.15
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교육철학 시험문제와 답변2025.01.171. 화랑도 화랑도는 무엇을 가르치는가? 화랑도의 의의는 무엇인가? 화랑도는 도의교육, 체육교육, 정서교육을 가르쳤으며, 평상시에는 명산대천을 찾아다니며 심신단련과 무술 연마를 하고 전시에는 전사로서 나라를 위해 목숨을 바쳤다. 화랑도의 의의는 국가 인재 양성, 외모와 덕품, 연령, 귀족 신분 등을 기준으로 청소년을 교육했다는 점이다. 2. 고려와 조선의 과거제도 고려의 과거제도는 국가 인재 등용 시험제도로, 제술과(문예), 명경과(경전), 잡업과(건축) 등의 시험이 있었다. 조선의 과거제도는 생진과, 진사과, 문과(대과), 무과,...2025.01.17
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농가진, 노로바이러스 간단 정리2025.05.141. 농가진 농가진은 주로 여름철에 유아나 학령전기 아동의 피부에 잘 발생하는 얕은 화농성 감염수포성 감염입니다. 원인균은 황색 포도알균이지만 화농성 사슬알균에 의해서도 발생할 수 있습니다. 피부의 상처를 통해 세균이 침입하며, 벌레 물림과 같은 다른 피부병변에서 이차적으로 발생하기도 합니다. 농가진은 강한 감염성이 있어 가까이 접촉하면 감염될 수 있으며, 주간 보육시설, 학교, 야영장 등에서 위험성이 높습니다. 치료는 병소 세척, 소독, 항생제 사용 등으로 이루어지며, 올바른 손씻기와 위생이 중요합니다. 2. 노로바이러스 노로바이...2025.05.14
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