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아동의 과학교육을 위한 철학의 변화과정2025.01.241. 근대의 아동과학교육과 관련된 철학의 변화과정 근대 과학교육은 코메니우스의 대교수학에서 감각경험을 통해 학습할 수 있는 실물과학교육의 필요성을 주장한 이후부터 발전하기 시작하였다. 로크는 백지설에서 경험이 바로 지식의 출발점이라고 하였으며 루소는 아동의 흥미를 고려한 자연주의적인 경험의 필요성을 강조하였다. 페스탈로치는 아동의 직접적인 경험을 강조하며 실물학습을 통한 직관적인 교육을 계획하였으며, 프로벨의 경우에는 아동중심의 교육과정에서 자연물을 통한 감각교육의 자연과학을 과학교육과정에 포함해 감각경험에 기초한 과학교육의 필요성...2025.01.24
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철학의 이해: 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤은 감각에 속지 않는 이성적 인간을 인간다운 인간으로 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 하며, 정언명령을 통해 보편적 행위 원리를 강조했다. 홉스는 사회계약을 통해 자기보존을 위한 규칙이 만들어진다고 보았고, 흄은 도덕이 감정에 의해 발동된다고 보았다. 프로이트는 무의식이 인간을 결정짓고, 도덕은 감정과 욕구에 의한 행위라고 보았다. 2. 유가 사상의 도덕적 삶 유가는 인간의 본성이 도덕적이라고 ...2025.01.24
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플라톤의 『국가』에 나타난 정의와 이상국가의 현대적 의의2025.01.241. 플라톤의 『국가』 핵심 내용 플라톤의 『국가』는 정의가 무엇인지에 대한 대화로 구성되어 있다. 소크라테스는 정의를 개인과 국가의 관계에서 찾고자 하며, 국가 구성의 기본 원리를 개인의 적성에 맞는 한 가지 일을 하는 것으로 제시한다. 또한 지혜, 용기, 절제의 덕이 조화를 이룰 때 정의가 실현된다고 보았다. 플라톤은 이상국가를 통해 철인 통치자가 지배하는 국가를 제안하였다. 2. 플라톤 『국가』의 현대적 의의 플라톤의 『국가』는 당시 아테네 민주정의 위기 상황에서 제시된 대안이다. 플라톤은 국가와 정치, 지배자의 개념을 재정립...2025.01.24
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철학의 이해: 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.061. 인간의 본성: 이성과 욕망 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간이 이성적인 존재인지 욕망하는 존재인지에 대해 논의했습니다. 플라톤은 인간이 사물의 참된 본성을 파악할 수 있는 이성적 존재라고 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 주장했습니다. 칸트는 인간이 이성에 따라 행위를 하는 도덕적 존재라고 보았습니다. 2. 도덕과 사회계약 홉스는 인간이 자신의 이익을 위해 타인을 이용하려 한다고 보았으며, 이를 해결하기 위해 인간이 사회계약을 맺게 된다고 주장했습니다. 흄은 인간의 본성에...2025.01.06
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근대의 실학 연구2025.11.131. 최한기와 근대 실학 조선후기 정약용이 실학을 집대성했다면, 근대에 와서 최한기는 실학을 종합적으로 정리한 인물입니다. 최한기는 실(實)의 의미를 강조하며 명은 실에서 생기는 것이라 주장했습니다. 실재나 실용이 명칭이나 명분보다 근원적으로 중요하다고 본 그는 현실주의를 강조한 학자로서 한국 근대사상 성립에 큰 기여를 했습니다. 19세기를 대표하는 학자로서 동서양의 학문적 업적을 집대성한 수많은 연구 저서를 냈습니다. 2. 최남선의 실학 연구 최남선은 조선후기의 실학풍을 '실학'이라고 최초로 지칭한 학자입니다. 그의 저서 '조선역...2025.11.13
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우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명 선정하여 생애와 교육사상의 특징 설명2025.01.221. 안정복(순암)의 생애와 교육 사상 안정복(1712-1791)은 조선 후기의 대표적인 교육 사상가이자 실천가로, 그의 생애는 시대적 혼란 속에서 이루어졌다. 그는 경기도 광주에서 태어나 비교적 유복한 양반 가문에서 자랐으며, 청년 시절 무주 지역에서 10년 이상을 머무르며 글을 쓰고 학문을 연구하는 데 몰두했다. 이 시기는 그가 조선 사회의 현실을 깊이 이해하고, 교육을 통해 사회 문제를 해결하고자 하는 그의 교육 철학을 발전시키는 중요한 계기가 되었다. 안정복의 교육 철학은 그의 대표적인 저서 『하학지남』과 『임관정요』에 잘...2025.01.22
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동양고전강독 2: 선진제자와 동양사상의 이해2025.11.181. 묵가(墨家)와 겸애(兼愛) 묵자는 당시 사회의 불평등과 약육강식의 문제를 해결하기 위해 겸애를 주장했습니다. 겸애는 자신을 사랑하는 것처럼 남을 사랑한다는 의미로, 평등하고 서로 사랑하는 사회를 추구했습니다. 분배제도와 인사제도의 개혁을 통해 공평과 정의로운 새로운 질서를 세우고자 했으나, 통치자와 백성 모두 원하지 않아 실천가능성이 낮았습니다. 묵자의 독창성은 사회의 공평과 정의를 추구한 데 있습니다. 2. 도가(道家)와 무위(無爲) 노자는 천하의 혼란이 부산스러움에서 비롯된다고 보고, 무위의 정치를 주장했습니다. 무위는 인...2025.11.18
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철학의 이해 기말2025.01.181. 자유의지와 결정론 자유의지 철학적 의미의 자유는 외적인 속박은 물론 내적인 결정성에도 의존하지 않고 행동할 수 있는 자유를 의미한다. 자유의지는 우리가 가진 관념, 본능, 관습에 의해 미리 결정되지 않는 그런 행동을 할 능력을 말한다. 결정론은 모든 사건에는 원인이 있으며, 어떤 결과는 그 이전에 생긴 원인들에 의해서 결정된다는 입장이다. 자유의지론, 강한 결정론, 온건한 결정론 등 다양한 관점이 있으며, 자유와 자의는 구분되어야 한다. 2. 해악의 원리와 가부장적 간섭주의 밀은 '자유론'에서 각 개인은 다른 사람에게 해를 끼...2025.01.18
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한국방송통신대학교_철학의이해_중간과제물2025.01.251. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 이성, 기개, 욕망의 세 부분으로 구성된 존재로 보았다. 이성이 기개와 욕망을 잘 조절할 때 영혼의 조화가 이루어지며, 이것이 플라톤이 생각한 이상적인 인간이다. 현대 사회에서도 욕망을 조절하지 못해 개인 간 갈등을 유발하는 경우가 있는데, 플라톤은 이성이 욕망을 조절하는 것이 중요하다고 주장했다. 2. 아리스토텔레스의 이성 발휘 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘해야 한다고 보았다. 이성을 잘 발휘하지 못하면 어리석은 사고를 하게 되어 행복할 수 없기 때문이다. 아리스토텔레스에게 행복은 탁...2025.01.25
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루소의 교육관과 에밀2025.11.151. 루소의 아동관 루소는 인간이 태어났을 때 아무것도 모른다는 '탭 라사르네(공백 상태)' 개념을 제시했습니다. 인간은 경험을 통해 성장하며, 아이들이 직접 경험을 통해 배우고 성장하는 것이 가장 중요하다고 주장했습니다. 교육자는 아동의 호기심과 탐구를 자극하고, 아동의 의견을 존중하며 독립성을 존중해야 합니다. 아이들이 성장 과정에서 자신의 자아를 발견하고 견해를 형성할 때, 교육자는 적절한 도구와 자원을 제공하고 경험을 존중하는 환경을 조성해야 합니다. 2. 루소의 교육사상과 발달단계 루소는 아동의 발달과정을 3단계로 구분했습...2025.11.15
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