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고려시대와 조선시대의 정치구조 및 사회경제 비교2025.11.131. 고려시대 정치구조 고려는 당나라의 3성6부제도와 송나라식 제도를 모방하여 중서문하성, 상서성의 2성과 이부, 호부, 예부, 병부, 형부, 공부의 6부 체제로 구성되었다. 중추원, 어사대, 삼사 등 직할 기구를 두었으며, 도병마사와 식목도감은 고려만의 독자적 기구로 국정 최고기관이자 귀족 합의 기구 역할을 담당했다. 지방은 5도 양계로 나뉘었으며, 3경, 4도호부, 향, 부곡, 소 등 특수 행정구역이 있었다. 2. 조선시대 정치구조 조선은 고려에 비해 중앙 집권체제를 강화하였으며, 경국대전 완성으로 정치제도가 확립되었다. 의정부...2025.11.13
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의상이 도입한 화엄종의 발전과 역사2025.11.131. 화엄종의 역사적 발전 화엄종은 신라 하대 의상계를 중심으로 전개되었습니다. 신라 말 선종의 세력 확대로 위축되었으나 고려 전기에 왕실의 후원을 받으면서 크게 발전했습니다. 고려 전기에 화엄종은 가장 대표적인 불교종파로 자리 잡았으며, 왕권 강화에 크게 기여했습니다. 통일신라 말엽에는 교단 내부 분열이 나타났지만 고려 초 탄문과 균여 같은 대표적 승려들의 활동으로 이론적 기반이 마련되었습니다. 2. 화엄종의 주요 승려들 탄문은 고양 지방 세력 가문 출신으로 북한산 지역에서 화엄학을 수학했으며, 광종 때 왕사와 국사를 역임한 화엄...2025.11.13
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신채호의 조선상고사 연구2025.01.041. 신채호의 조선상고사 신채호의 조선상고사는 단군시대부터 백제의 멸망과 부흥운동까지를 서술한 대표적인 한국사 저술로, 특히 민족 자주 정신과 대외 투쟁을 강조하였다. 조선상고사는 신채호가 옥중이던 시기에 103회 연재되었으며, 해방 후 1948년 조선상고사라는 이름으로 발간되었다. 조선상고사는 고구려를 중심으로 고구려와 백제, 신라의 역사를 전개하고 있으며, 고구려의 수나라와 당나라와의 전쟁 역사를 자세히 다루고 있다. 신채호는 기존 역사서의 오류를 지적하고 정정하며, 우리 고대사를 새롭게 서술하였다. 조선상고사의 가장 큰 의의는...2025.01.04
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낙산사의 역사와 문화유산2025.11.141. 낙산사 창건 설화 및 의상대사 낙산사는 671년 신라 문무왕 11년 의상대사에 의해 창건되었다. 의상대사는 당나라에서 화엄종을 받아들인 후 귀국하여 오봉산 해안 절벽에서 관음보살의 진신을 만나 낙산사를 창건했다고 전해진다. 이는 화엄사상과 관음사상의 결합을 통한 불교 대중화의 맥락에서 이해되며, 신라 땅에 관음보살의 실재처를 마련하여 신앙인들이 더욱 현실감 있게 관음을 부르고 감응을 기대할 수 있도록 했다. 2. 낙산사 관련 설화와 문화적 의미 낙산사는 원효대사, 승려 조신 등과 관련된 다양한 설화를 담고 있다. 삼국유사에 기...2025.11.14
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고려 역사 탐구2025.01.181. 고려의 왕 고려는 왕건에 의해 918년에 건국된 후 태조에서 시작하여 혜종, 정종, 광종, 경종, 성종, 목종, 현종, 덕종, 정종으로 이어졌습니다. 고려 중기의 왕은 문종, 순종, 선종, 헌종, 숙종, 예종, 인종, 의종이었고, 무신정권 시대의 왕은 명종, 신종, 희종, 강종, 고종, 원종이었습니다. 원나라 간섭기와 고려말엽의 왕들은 충렬왕, 충선왕, 충숙왕, 충혜왕, 충목왕, 충정왕, 공민왕, 우왕, 창왕, 공양왕이었습니다. 2. 고려의 미술 고려의 미술은 불교의 영향을 많이 받았으며, 정교한 도자기와 석조 예술, 금속 공...2025.01.18
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포은집에 수록된 정몽주의 한시2025.11.121. 화주의 밤비 화주는 함경도에 있는 도시로, 정몽주가 화주의 객사에서 밤새도록 내리는 비를 소재로 지은 한시입니다. 시의 내용은 객사에 내리는 밤비, 문밖의 도두 소리, 장막 속 장군의 촛불, 새벽의 흰 살쩍 등을 묘사하며 변방의 군사적 상황과 자연 풍경을 함께 표현하고 있습니다. 2. 단주성 단주성은 함경도 단천을 말하며 지하자원이 풍부한 곳입니다. 정몽주의 한시는 경년의 피로, 봄바람 속 요동 길, 가을비 속 해동 끝, 말 타고 먼 곳에 나온 한 몸, 산하의 천고 시름, 금나라의 호협한 땅이 오늘은 황폐한 언덕이 된 현실을 ...2025.11.12
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아산 관광지 보고서2025.01.151. 외암민속마을 외암민속마을은 국가지정 중요민속문화재로 지정된 마을로 상류층가옥과 서민층 가옥 등 전통한옥 60여채가 조선후기 중부지방의 향촌모습을 잘 보존하고 있어서 살아 있는 민속박물관 또는 도시인의 마음에 고향으로 불리고 있는 마을이다. 마을은 약 오백여년 전부터 형성되었고, 주민들은 모두 조상대대로 살아온 후손들로 대부분 농업에 종사하며 전통문화를 지키며 살아가고 있다. 마을에서는 전통문화를 보존하고 관람객에게 볼거리, 체험거리를 체공하기 위하여 매년 정월에는 장승제를 지내고, 10월에는 관.혼.상.제와 농경문화를 주제로한...2025.01.15
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한국 전통 제석신앙의 이해2025.01.261. 제석신앙의 기원 제석은 본래 불교 고유의 신이 아니라 고대 인도의 신들 중 하나로, 산스크리트어로 '강력한·강한'이라는 뜻의 인드라를 제석(帝釋)으로 한역한 것이다. 제석은 베다시대부터 각각 서로 다른 종교적 특성과 사회적 기반을 배경으로 개별적으로 존재하고 있었던 신이다. 불교에 수용된 제석사상은 인도 고대신 그대로의 성격을 모두 갖고 있지는 않았으며, 자내증의 수행에 따른 증과의 상징성을 더욱 강조하였다. 2. 제석신앙의 전개 우리나라에서 제석신앙은 불교가 공인되면서 아함경 등이 들어온 시기부터 수용, 공인되기 시작했다. ...2025.01.26
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한국사의 이해 - 세계사적 보편성과 한국사의 특수성 사례2025.01.151. 인권 인권은 인류에게 보편적인 가치로서 이에 대한 사상은 동 ? 서양의 모든 사회가 갖고 있고, 역사적 ? 문화적 과정을 통해 확대되어 왔다. 인권은 17세기 서구 정치이론에 등장했을 때 주로 한 국가의 시민들의 문제로 국한되었지만, 2차 세계대전 이후 국제적으로 중요하게 인식되기 시작되었다. 19세기 들어서 서구를 중심으로 인권에 국제적으로 관심을 가지고 되었으며, 20세기 반 노예제도 조약들과 함께 절정을 이루게 되었다. 1948년 세계인권선언으로 시작된 '인권의 세계화'현상은 인권을 지구적 차원의 문제로 규정하고 국제적인...2025.01.15
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한국사의 이해 ) 10-12세기의 다원적 국제질서와 고려 외왕내제 설명. 구석기시대 신석기시대 생활상을 비교설명2025.01.251. 구석기시대와 신석기시대의 생활상 비교 구석기시대는 주요 식량 공급원이 수렵과 채집에 의지하였으며 주된 생활 장소는 동굴이나 넓적한 바위로 만들어진 그늘이었습니다. 이에 따라 수렵과 채집이 용이하면서 동굴을 구할 수 있어 거처를 마련할 수 있어야 하는 등 자연적인 조건이 중요한 생활터전을 결정하는 데에 고려하는 요소였습니다. 특히 구석기시대 중기 이후 불을 사용할 수 있게 되면서 사냥의 성공을 기원하는 주술의식이나 동굴 내부에 벽화를 그리는 등 다양한 인류 최초의 문화예술 활동이 시작되었습니다. 한편 신석기시대로 넘어감에 따라 ...2025.01.25
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