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주일 대표기도2025.11.161. 기독교 예배와 신앙 주일 예배에서 드리는 기도로, 하나님께 찬양과 영광을 드리며 성령의 인도함을 구하는 내용입니다. 신자들이 주님의 말씀에 순종하고 성경적 행함으로 믿음의 증거를 보이는 실천적 신앙을 추구하도록 기도합니다. 십자가의 보혈로 죄를 깨끗이 하시고 성령으로 충만하게 하여 죄에는 죽고 의에는 살아나는 삶을 살도록 인도해 달라는 내용이 담겨 있습니다. 2. 사회정의와 나라를 위한 기도 고난당하는 자를 변호하고 궁핍한 자에게 정의를 베푸시는 주님께 지역, 사회, 나라가 복음의 능력으로 변화되기를 기도합니다. 정치적 반목과...2025.11.16
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기독교 교양과목 시험 대비 암기 요약2025.11.171. 사랑의 의미와 본질 기독교에서 사랑은 단순한 감정을 넘어 이웃에 대한 의지적이고 행동적인 헌신을 의미한다. 사랑은 타인의 최선을 위한 행동이며, 이웃의 이익을 도모하고 섬기는 행위를 포함한다. 예수님의 가르침에 따르면 사랑은 이웃을 돕고, 서로 희생하며, 고통을 완화하는 실천적 행동이다. 이러한 사랑은 신앙인의 삶을 이끄는 중심이 되며, 신앙인들의 삶을 통해 하나님의 사랑이 실천적으로 드러난다. 2. 참된 자유의 개념 기독교에서 자유는 선택의 권리를 넘어 죄와 사망에서의 해방을 의미한다. 참된 자유는 죄악, 불의, 공포, 탐욕...2025.11.17
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인문학의 이해: 헬레니즘과 헤브라이즘의 융합2025.11.131. 헬레니즘과 헤브라이즘 인류 인문학을 이끄는 두 큰 줄기로, 헬레니즘은 휴머니즘(인문주의)이고 헤브라이즘은 신중심주의이다. 헬레니즘에서는 행복을, 헤브라이즘에서는 축복을 추구한다. 콘스탄틴 황제가 기독교를 로마 국교로 승인하면서 두 사상이 융합되었으나, 르네상스를 통해 다시 분리되었다. 현대에는 두 사상의 공존과 조화가 필요하다. 2. 에피쿠로스학파와 스토아학파 헬레니즘 내의 두 주요 학파로, 에피쿠로스학파는 정신적 쾌락으로 행복을 추구하며 아타락시아(평형의 상태)를 목표로 한다. 스토아학파는 금욕적 방법으로 슬픔과 불만족을 최...2025.11.13
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고전문학사 일람도2025.01.041. 원시문학 원시문학은 구석기 시대와 신석기 시대에 발달했다. 구석기 시대에는 사냥생활을 재현하는 조형예술이 발달했고, 신석기 시대에는 농업과 정착생활로 인해 노동요와 원시신화, 언어예술이 발달했다. 무당이 종교적 권능과 서사시를 독점했다. 2. 중세전기문학 중세전기문학은 삼국·남북국 시대와 고려 전기에 해당한다. 이 시기에는 율령 반포, 불교 수용, 한문 사용 등의 중세화 지표가 나타났다. 향가, 불교문학, 설화, 굿·놀이·연극 등이 발달했다. 3. 중세후기문학 중세후기문학은 고려 후기와 조선 전기에 해당한다. 이 시기에는 신흥...2025.01.04
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영화 '그대를 사랑합니다'에 나타난 윤리적 딜레마와 해결방안2025.01.221. 자율성 존중의 원칙 영화에서 군봉할아버지와 송이할머니의 자살은 자율성 존중의 원칙에 위배될 수 있다. 하지만 그들의 상황을 고려할 때 자율성을 존중하는 것이 더 중요할 수 있다. 또한 만석할아버지가 자살을 숨겨달라는 부탁을 들어준 것은 자율성을 존중하지만 정직의 규칙을 위반한 것이다. 2. 악행금지의 원칙 영화에서 군봉할아버지와 송이할머니의 자살, 그리고 자식들이 부모님의 상황을 외면한 것은 악행금지의 원칙에 위배될 수 있다. 또한 조문객들이 할아버지와 할머니의 장례를 '호상'이라고 표현한 것도 악행금지의 원칙을 위반한 것으로...2025.01.22
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스피노자의 사상과 정치철학2025.05.161. 스피노자의 자연주의 스피노자의 철학은 기존의 서양 전통 철학이었던 초자연주의를 부정하며 시작된다. 초자연주의, 즉 초월론은 지성, 의지, 행동을 지닌 인격신을 상정하여 세상을 설명한다. 스피노자의 자연주의는 이 인격신 개념으로 세상을 설명하는 과정에서 간극을 보았다. 인격신의 계획과 목적 사이에는 간극이 있으며, 신을 오히려 불완전하게 만든다. 스피노자에게 신은 곧 자연이며, 그것이 본질이다. 2. 스피노자의 필연성과 자유 스피노자는 자연이 사유의 영역과 물질의 영역이 서로 간섭 없이 평행하게 작동하며 각 영역 속성의 변용인 ...2025.05.16
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유대교 삼대 종파의 부활관 비교2025.11.171. 바리새파의 부활관 바리새파는 부활을 명확히 믿었던 율법주의자 집단이다. 이들은 율법을 철저히 따르며 정결한 삶을 중시했으며, 죽음 이후에도 하나님의 공의가 실현된다고 믿었다. 지금 이 세상에서 고난받는 자들도 결국 하나님에 의해 구원받고, 정의로운 자는 부활하여 보상을 받을 것이라는 종말론적 신념을 가졌다. 이러한 부활관은 로마의 지배 아래 억압받던 유대인들에게 현실의 불의와 고통을 견딜 수 있는 희망을 제공했다. 2. 사두개파의 부활 부정 사두개파는 바리새파와 정반대로 부활을 믿지 않았다. 이들은 모세오경만을 권위 있는 경전...2025.11.17
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관점에 따른 문화간 차이 비교와 한국문화의 특성2025.11.131. 문화의 정의와 관점 문화는 한 인간 집단의 생활양식의 총체로, 총체론적 관점에서는 지식·신앙·법률·도덕·관습 등 인간이 얻은 모든 능력과 습성의 복합적 총체를 의미합니다. 관념론적 관점에서는 행동을 규제하는 규칙이나 규범 체계를 강조하며, 비교론적 관점은 서로 다른 문화를 비교하여 차이점과 유사점을 밝히고 특정 문화의 특징을 드러냅니다. 문화교육 연구는 총체론적 관점을 채택하여 인간의 모든 생각과 행동 및 인간이 생성한 산물의 총칭으로 문화를 정의합니다. 2. 한국 문화의 역사적 영향 한국 문화는 중국의 사상, 종교, 언어, ...2025.11.13
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회화작품에 드러나는 빛의 위상 변화에 관한 소고2025.04.271. 빛의 상징성과 의미 변화 빛은 인간에게 자연의 한 요소를 넘어서 상징적 근원성을 갖는다. 고대와 중세에서 빛은 신성과 밀접한 연관을 지녔지만, 개별자에 대한 관심이 증대됨에 따라 빛은 인간의 내면을 드러내는 수단으로 변모했다. 인상주의를 거쳐 현대에 이르면서 빛은 다양한 함의를 지닌 것으로 변화했다. 2. 중세 회화에서의 빛의 표현 중세 회화에서 빛은 신의 영광을 드러내기 위한 표현 수단이었다. 금색 안료나 명암 대비를 통해 빛을 직접적으로 표현했으며, 이를 통해 신성한 의미를 전달했다. 3. 르네상스와 바로크 시대의 빛 표현...2025.04.27
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영국문학의 이해 - 멀티미디어 강의 요약2025.01.241. 중세 영문학(1) 중세 영문학은 영국 역사의 시작으로 볼 수 있다. 5세기 중반부터 11세기 중반까지의 앵글로 색슨족 시대에 기독교가 전파되면서 문학적 유산들이 기록되기 시작했다. 대표적인 작품으로는 캐드먼의 찬미가와 베어울프가 있다. 노르만족의 침입 이후 영국에 큰 변화가 일어났고, 14세기로 넘어가면서 영어가 공용화되기 시작했다. 이 시기에 캔터베리 이야기와 같은 걸작들이 나타났다. 2. 중세 영문학(2) 중세 영문학을 대표하는 작가는 Geoffrey Chaucer이다. Chaucer는 프랑스와 이탈리아의 문학에 영향을 받...2025.01.24
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