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잔혹한 범죄의 원인2025.05.101. 잔혹한 범죄의 원인 범죄의 원인은 4가지 관점에서 살펴볼 수 있다. 첫 번째는 인간의 본성의 문제, 두 번째는 생래적 문제, 세 번째는 사회환경의 문제, 마지막 네 번째는 사회갈등의 문제이다. 잔혹한 범죄의 원인을 개인의 본성이나 도덕적 문제로 돌리는 것은 문제가 있으며, 사회가 범죄에 대처할 수 있는 건전한 시스템을 구축하지 못한 것에 대해 반성해야 한다. 2. 범죄의 사회적 측면 범죄를 사회적 측면에서 다루게 되면 범죄사실을 공론화하여 개인이 공유할 수 있는 효과가 생겨나고, 이는 예방의 차원으로 이어질 수 있다. 또한 장...2025.05.10
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[사피엔스8장으로 읽기]사피엔스 독후감 및 요약본[읽기 힘들었던 사피엔스 제가 읽어드립니다.]2025.01.021. 인간의 진화와 역사 이 책은 인간이 어떻게 세계를 지배하게 되었는지를 생물학적, 역사적으로 고찰하고 있다. 인간의 혁명을 '상상'과 연결 지어 설명하며, 인간이 '상상하는 존재'라는 점에 초점을 맞추고 있다. 인지혁명, 농업혁명, 인류의 통합, 과학혁명 등 인간 역사의 주요 전환점을 다루며, 인간이 신을 발명할 때 역사가 시작되었고 인간이 신이 될 때 역사가 끝날 것이라는 저자의 주장을 제시한다. 2. 상상력과 협력 이 책은 인간의 '상상력'이 인간의 성공 비결이었다고 설명한다. 언어의 유연성과 정보 공유 능력, 허구의 등장을...2025.01.02
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영화 미하엘 콜하스(2013)와 클라이스트의 원작 비교2025.04.281. 클라이스트의 노벨레 『미하엘 콜하스』 클라이스트의 노벨레 『미하엘 콜하스』는 많은 영화감독들에 의해 다양하게 영화화되었다. 이 작품은 '신뢰할 수 없는 서술자'가 주인공 콜하스에 대해 모순적으로 평가하여 독자들에게 상상력을 유발하고 미학적 해석의 여지를 남겨두었다. 이에 따라 영화감독들은 각자의 시선으로 콜하스를 법에 충실한 인물, 복수심에 불탄 선한 사람, 단순한 방화살인범 등으로 묘사할 수 있었다. 2. 팔리에르 감독의 영화 <미하엘 콜하스의 선택> 팔리에르 감독은 기존 노벨레의 서사구조와 등장인물, 시공간적 배경을 변형하...2025.04.28
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맥그리거의 X이론과 Y이론에 대한 분석 및 지지 이유2025.01.021. 맥그리거의 인간 본성 이론 맥그리거는 인간의 본성을 X이론과 Y이론으로 구분하였습니다. X이론은 인간을 게으르고 자기 이익만을 추구하는 존재로 보는 반면, Y이론은 인간을 창의적이고 자기계발에 몰두하는 존재로 봅니다. 저는 Y이론을 지지하는데, 이는 인간의 내재적 동기와 자율성을 존중하며 조직의 성과와 개인의 만족도를 높일 수 있기 때문입니다. 다만 모든 상황에 Y이론만을 적용하기는 어려울 수 있으며, 상황에 따라 다양한 접근이 필요할 것입니다. 1. 맥그리거의 인간 본성 이론 맥그리거의 인간 본성 이론은 기존의 전통적인 관리...2025.01.02
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인간본성, 사회집단, 정책의 관계2025.04.261. 인간본성 인간의 본성에 대해서는 그동안 수많은 학자가 성선설, 성악설, 혹은 백지설 등으로 주장하였다. Hobbes와 Hume은 인간을 부정적으로 보았지만, Platon, Aristoteles, Marx는 인간에 대해 어느 정도 신뢰성을 보여주었다. 인간의 본성은 복잡하지만 인문·사회과학에서는 이를 단순화하여 모델화하고 이해하기 쉽도록 도와주는 접근법을 제기하고 있다. 2. 사회집단 Niebuhr는 개인과 사회의 도덕적 및 사회적 행위가 구별된다고 주장했다. 개인은 이성적이고 윤리적일 수 있지만, 그 개인들이 집단을 이루면 다...2025.04.26
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프로이트의 인간 본성과 문명화의 관계에 대한 이론적 고찰2025.05.101. 인간의 본성 프로이트는 인간의 본성을 에로스(생명을 유지하고 번식을 추구하는 충동)와 죽음의 충동으로 설명했습니다. 이 두 충동은 인간의 삶과 본성에 깊이 관여하며, 문명화의 동력이 될 수 있습니다. 인간은 충동의 불만족으로부터 비둘기의 이상적인 상태를 추구하며, 이는 문명화의 원동력 중 하나가 됩니다. 2. 문명화의 과정 프로이트는 문명화의 목표는 개인의 충동을 억제하고 사회적인 규범에 따라 사회적 통제를 구축하는 것이라고 설명했습니다. 문명화는 인간에게 불안과 갈등을 안겨주지만, 동시에 안정과 진보를 제공합니다. 문명화는 ...2025.05.10
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아동관: 성선설, 성악설, 백지설2025.01.241. 성선설 성선설은 '인간의 본성은 선하다.'라고 보는 이론입니다. 동양에서는 맹자가, 서양에서는 루소가 이 입장을 취합니다. 이에 따르면 유아는 무한한 가능성을 가진 존재이며, 교육은 유아가 가진 가능성을 최대한 계발하도록 돕는 것입니다. 2. 성악설 성악설은 '사람의 본성은 악이다.'라고 주장합니다. 중국의 순자와 서양의 기독교, 아우구스티누스, 마키아벨리, 홉스, 쇼펜하우어 등이 이 입장을 취합니다. 이에 따르면 유아는 스스로 발전할 수 없는 존재이므로 정당한 처벌을 통해 복종, 자기통제, 훈육습관을 확립해야 합니다. 3. ...2025.01.24
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라클로의 소설 '위험한 관계'에서 묘사되는 리베르티나주의 특징2025.01.151. 리베르티나주의의 정의와 배경 리베르티나주의는 18세기 프랑스에서 유행한 철학적, 문학적 경향으로, 성적 자유와 쾌락을 중시하는 사상을 의미한다. 이 사상은 인간의 본능과 욕망을 긍정적으로 수용하며, 전통적인 도덕과 사회 규범을 비판하고 도전하는 특징을 지닌다. 계몽주의의 영향 아래, 리베르티나주의는 인간의 이성과 자유를 강조하며, 성적 자유를 인간의 자연스러운 권리로 여긴다. 2. '위험한 관계'에서의 리베르티나주의 라클로의 소설 '위험한 관계'는 리베르티나주의의 특징을 생생하게 묘사한다. 주요 인물인 발몽과 메르테유 후작부인...2025.01.15
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보육과정의 철학적 기초와 아동관2025.01.041. 성선설 성선설은 인간이 본래 선하다는 입장을 취하는 것으로, 동양에서는 맹자, 서양에서는 루소가 이러한 입장을 취했다. 맹자는 인간이 선을 기반으로 행동하면 누구나 성인이 될 수 있다는 교육만능론을 주장했고, 루소는 인간이 출생할 때 선한 품성을 가지고 태어나지만 사회에 의해 악해진다고 보았다. 성선설에 따르면 아동의 요구가 곧 교육의 준거가 될 수 있으며, 교육의 목적은 아동이 자기표현을 할 수 있도록 하는 것이다. 2. 성악설 성악설은 인간이 본래 악한 본성을 가지고 태어난다고 보는 것으로, 대표적인 학자는 순자이며, 기독...2025.01.04
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학교폭력과 인간본성 (사회적, 심리적, 윤리적 관점에서의 탐구)2025.05.041. 학교폭력과 인간본성의 사회적 관점 학교폭력은 사회적인 구조와 권력 불균형 등과 관련이 있다. 인간본성은 사회적 상호작용과 관련이 있으며, 인간은 집단 속에서 행동하는 동물이다. 이를 바탕으로, 학교폭력은 인간본성의 일부로 이해될 수 있다. 2. 학교폭력과 인간본성의 심리적 관점 학교폭력은 가해자와 피해자의 심리적 요인과 관련이 있다. 인간본성은 본성적으로 자기보호와 다른 사람과의 상호작용을 위해 경쟁하려는 성향이 있다. 이를 바탕으로, 학교폭력은 인간의 본성적인 경쟁심과 자기보호에 대한 요인으로 이해될 수 있다. 3. 학교폭력...2025.05.04
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