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믿음 없는 것을 도와주소서2025.11.131. 참된 믿음의 의미 성경에서 말하는 믿음은 단순히 강한 긍정적 마음이나 자신의 소원이 이루어질 것을 기대하는 것이 아니라, 예수 그리스도가 누구이신지, 무엇을 하실 분인지를 아는 것에 대한 믿음입니다. 믿음의 대상은 현상이 아니라 예수님 자신이며, 하나님의 선하신 뜻을 신뢰하고 따르는 것입니다. 이는 자신의 욕망을 만족시키기 위한 수단이 아니라 하나님 나라에 들어가는 기쁜 소식을 받아들이는 것입니다. 2. 잘못된 믿음의 폐해 현대 사회에서 '꿈은 이루어진다', '긍정적 마음으로 기도하면 이루어진다'는 식의 메시지가 확산되면서 많...2025.11.13
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갈라디아서 3장 10-18절: 율법과 믿음의 관계2025.11.141. 율법의 저주와 인간의 연약성 바울은 율법 행위에 속한 자들이 모든 율법을 지키더라도 단 하나를 어기면 저주 아래 놓인다고 강조합니다. 아담의 범죄 이후 타락한 인간은 율법의 모든 행위를 지키며 살아가는 것이 불가능하므로, 율법에 속한 모든 자들은 저주 아래 있습니다. 율법의 목적은 인간이 죄인임을 깨닫게 하는 데 있으며, 그 결과는 불행과 비참과 멸망입니다. 2. 믿음으로 말미암은 의로움 하나님 앞에서 아무도 율법으로 말미암아 의롭게 될 수 없으며, 의인은 믿음으로 산다는 말씀이 핵심입니다. 하나님과 올바른 관계를 맺고자 하는...2025.11.14
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신약신학: 공관복음서부터 묵시록까지2025.11.141. 하나님 나라 예수님께서 선포하신 하나님의 나라는 종말론적 이원론을 가지고 있으며, 예수의 인격 속에 존재한다. 하나님 나라는 현재 승리한 나라이면서 동시에 앞으로 승리할 나라이다. 예수님의 성육신과 함께 이 땅에 침투했지만, 사단의 세력은 여전히 유효하여 대립을 이루고 있다. 재림을 통해 하나님 나라의 백성이 되며, 새로운 나라의 생명을 받는다. 2. 예수님의 죽음과 부활 예수님의 죽음은 희생적이며 대속적인 죽음으로, 재림 때까지 전해져야 하는 종말론적 의미를 담고 있다. 부활하신 예수님은 특별한 능력을 소유한 몸으로 존재하셨...2025.11.14
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구속사와 설교: 하나님의 구원 역사와 설교의 관계2025.11.141. 구속사(Redemptive History) 구속사는 하나님이 역사의 과정에서 이 땅에 자신의 구원을 실현한다는 사실을 강조한다. 하나님은 자기 백성과 함께 행하시며, 아브라함 소명, 출애굽, 시내산 언약, 다윗의 등장, 포로 귀환 등 역사의 중요한 순간들을 통해 구원 계획을 펼쳐나간다. 구속사는 단순한 추상적 개념이 아니라 구체적인 인간 역사 속에서 실현되는 하나님의 위대한 사역이며, 궁극적으로 예수 그리스도의 죽음과 부활로 중심을 이룬다. 2. 구속사적 설교(Redemptive-Historical Preaching) 구속사적...2025.11.14
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마음에 새겨진 율법: 새 언약의 의미와 실천2025.11.141. 새 언약과 옛 언약의 비교 히브리서 8:8-13절은 예레미야 31:31-34을 인용하여 새 언약이 옛 언약보다 우월함을 설명합니다. 옛 언약은 돌판에 새긴 외적 율법으로 이스라엘 백성이 불순종하여 실패했으나, 새 언약은 예수 그리스도를 통해 성도의 마음에 성령으로 기록되는 내적 변화를 약속합니다. 새 언약은 완전한 죄 용서, 하나님과의 친밀한 관계, 모든 성도가 하나님을 직접 알 수 있는 특징을 가집니다. 2. 신앙의 내면화와 자율화 구약에서 신약으로의 전환은 신앙의 내면화를 의미합니다. 하나님은 특정 장소가 아닌 성도의 마음...2025.11.14
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마태복음 2장: 예수의 출생지와 지리적 의미2025.11.151. 마태복음 2장의 구약 예언 성취 마태복음 2장은 예수께서 어디로부터 오셨는가라는 질문에 답하며, 구약의 네 가지 예언을 성취한다. 미가 5:2의 베들레헴 출생 예언, 호세아 11:1의 애굽 피난, 예레미야 31:15의 라헬의 통곡, 그리고 나사렛 거주에 관한 예언이 모두 예수님 안에서 성취되었다. 마태는 이러한 지리적 이동들이 자연발생적 사건이 아니라 하나님의 계획된 여정임을 강조하며, 요셉에게 나타난 꿈들을 통해 이를 입증한다. 2. 메시아의 지리적 범위와 보편성 마태복음 2장의 지리적 요소들은 예수가 이스라엘뿐 아니라 온 ...2025.11.15
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욥기 7장 1-21절: 허무한 인생 속에서 주를 붙잡기2025.11.151. 인생의 허무함 욥기 7장 1-21절을 통해 인생의 고난과 시련의 본질을 다룬다. 인생은 전쟁과 같이 치열하며 고통과 두려움으로 가득하다. 욥의 고백처럼 매일 해야 할 일들과 겪어야 할 상황들 속에서 마음이 피곤하고 고통스럽다. 그러나 이러한 고통은 우리의 삶의 진정한 목적과 가치를 이해하게 하는 기회가 된다. 욥은 육신의 고통 속에서도 영혼으로 하나님을 향했으며, 이는 허무함 속에서도 신앙을 잃지 않는 모범을 보여준다. 2. 하나님의 단련과 섭리 욥기 7:19절을 중심으로 하나님의 끊임없는 단련을 다룬다. 욥은 하나님께서 자신...2025.11.15
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이사야 2장 1절-5절, 소망 가운데 살아가기2025.11.161. 대림절과 소망 대림절은 크리스마스를 기다리며 새로운 해를 준비하는 시기입니다. 이사야 선지자는 위기의 시대 속에서도 미래에 대한 소망을 품고 메시아로 인한 회복을 꿈꾸었습니다. 현대의 우리도 질병, 전쟁, 자연재해 등의 어려움 속에서 소망을 잃지 말고 하나님의 회복을 기대하며 살아가야 합니다. 새로운 변화를 긍정적으로 받아들이고 발전적이고 미래 지향적인 시선으로 삶을 바라볼 때 소망이 가득한 삶을 살 수 있습니다. 2. 하나님의 회복과 평화 이사야는 앗수르 군대의 위협 속에서 절망한 예루살렘 백성들에게 하나님의 회복을 선포합니...2025.11.16
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히브리서 8장 1-13절: 새 언약과 예수 그리스도의 중보자 역할2025.11.161. 예수 그리스도의 대제사장 직분 히브리서 8장은 예수 그리스도가 우리의 대제사장이며 하늘에서 하나님의 보좌 우편에 앉아 계심을 강조합니다. 예수는 십자가와 부활을 통해 완전한 제물이 되셨으므로 다른 제물이 필요 없습니다. 구약의 레위 계열 제사장들이 드리던 제사와 성전은 예수님의 속죄 제사의 모형과 그림자일 뿐입니다. 예수는 더 아름다운 직분을 얻으셨으며 더 좋은 약속으로 세우신 새 언약의 중보자가 되셨습니다. 2. 새 언약과 구약 언약의 차이 새 언약은 그림자의 원래 모습을 보이는 것으로, 하나님께서 자기 백성과 맺고 싶어 하...2025.11.16
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히브리서 9장 1-10절: 옛 언약과 새 언약의 의미2025.11.161. 성소와 성막의 구조 및 의미 히브리서 9장 1-5절에서 설명하는 성소는 첫 장막(성소)과 둘째 휘장 뒤의 지성소로 구성되어 있습니다. 성소에는 등잔대, 상, 진설병이 있고, 지성소에는 금 향로, 언약궤, 만나를 담은 금 항아리, 아론의 싹난 지팡이, 언약의 돌판이 있습니다. 이러한 성소는 하나님의 임재를 나타내는 증거이자 이스라엘이 하나님의 백성임을 보여주는 표지판입니다. 성막과 그 안의 모든 의식의 핵심은 노동이 아니라 하나님과 백성 간의 교제와 관계 맺음입니다. 2. 대제사장의 역할과 제사 제도의 한계 히브리서 9장 6-7...2025.11.16
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