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고전을 통해 보는 이상적인 공동체(플라톤<국가>와 루소<사회계약론>을 중심으로)2025.05.081. 플라톤의 『국가』에서 소크라테스의 정의론 플라톤의 『국가』에서 소크라테스는 농업, 재봉, 건축, 제화를 분업하여 담당하는 네 사람 간의 합의가 이루어지면 최초의 국가를 만들 수 있다고 가정했다. 이후에는 나라 안의 구성원들이 수호자와 생산자 계급으로 나뉘어져 각자 자신의 계급에 맞게 살아가야한다는 논리로 발전한다. 소크라테스는 정의에 대해 '자기 안에 있는 각각이 남의 일을 하는 일이 없도록, 또 영혼의 각 부류가 서로 간섭하는 일도 없도록 하는 한편, 진정한 의미에서 자신의 것을 잘 조절하고 스스로를 다스리며 통솔하고, 또 ...2025.05.08
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동서양고전의 이해 2024년 1학기 기말과제2025.01.251. 신채호의 『조선상고사』 - 역사 속 다양성의 가르침 신채호의 『조선상고사』를 읽고 나서, 역사를 다루는 새로운 시각에 크게 감명받았다. 이 책은 한반도의 역사를 다양한 민족과 문화의 교류 및 갈등을 통해 조명하며, 그 속에서 상호작용하는 과정을 통해 역사가 어떻게 형성되는지를 설명한다. 이러한 접근은 단순히 역사적 사실들을 나열하는 것이 아니라, 그 사실들 속에 숨겨진 의미와 교훈을 찾아내려는 시도로 볼 수 있다. 2. 롤스의 『정의론』 - 롤스의 정의론을 통해 본 현대 사회 존 롤스의 정의론을 읽고 나서, 이 책이 제시하는 ...2025.01.25
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 인간의 본성 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트, 홉스, 흄 등 다양한 철학자들이 인간의 본성에 대해 논의했다. 플라톤은 인간이 이성을 잘 발휘하는 존재라고 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 보았으며, 정언명령을 통해 인간의 도덕적 행위의 토대를 제시했다. 홉스는 인간이 자기보존의 충동을 가진 본성적 존재라고 보았고, 흄은 인간의 도덕이 느낌이나 정념에 토대를 두고 있다고 보았다. 2. 무의식과 의식화 프로이트는 인간의 정신구조를 의식과 무의식으로 구분하...2025.01.26
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가2025.01.261. 플라톤이 생각한 인간다운 인간 플라톤은 육체가 영혼의 진리 추구를 방해한다고 보았는데 참된 인간은 자기 내면을 잘 조절해 내면에서 평화를 얻어야 한다고 보았다. 이성은 욕망과 기개를 통제하는데 인간은 이성, 기개, 욕망 등을 태어날 때부터 가지고 있다. 이성이 기개와 욕망을 잘 조절하면 그 개인은 인간다운 인간으로 볼 수 있다. 2. 아리스토텔레스의 인간 이성 발휘 아리스토텔레스는 인간에게 이성을 따르는 영혼 활동이 중요한 것으로 여겼는데 자연은 인간에게만 이성을 주었기에 인간은 자연의 뜻을 잘 실현해야 한다. 인간 본성을 실...2025.01.26
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반지하 침수 사건으로 보는 국가의 역할 - 홉스의 국가론과2025.01.121. 국가의 존재와 역할 홉스는 국가의 부재인 자연상태에서 인간이 심각한 갈등의 상태에 놓이게 된다고 보았다. 이에 인간들은 평화와 안전을 위해 계약을 통해 국가를 만들게 된다. 홉스에 따르면 국가는 개인의 자연권을 일부 제약하는 대신 개인의 안전을 보장하는 역할을 한다. 그러나 반지하 침수 사건에서 볼 수 있듯이 국가가 국민을 충분히 보호하지 못하는 경우가 있다. 이에 국가는 국민의 목소리에 귀 기울이며 국민의 안전을 최우선으로 해야 한다. 2. 사회계약론 홉스는 자연상태에서의 만인의 만인에 대한 투쟁 상황을 해결하기 위해 사회계...2025.01.12
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동서양고전의 이해 - 원효의 대승기신론 소별기, 장 자크 루소의 사회계약론, 존 롤스의 정의론2025.01.251. 원효의 『대승기신론 소·별기』 동양의 고전 중 가장 감명 깊게 읽은 고전은 제1강 원효의 『대승기신론 소·별기』였다. 내가 현재 믿고 있는 종교는 천주교이지만 신앙과는 별개로 불교라는 종교에 대해서 늘 긍정적인 인식이 있었다. 왜냐하면, 천주교나 개신교를 비롯한 기독교는 하느님을 유일한 신으로 믿으며 그분의 뜻에 따라 선하게 살면 천국으로 갈 수 있다는 교리가 중심인 반면, 불교는 누구나 덕을 쌓고 참선을 한다면 누구든지 부처가 될 수 있다는 내용이 핵심이기 때문이다. 나는 이러한 차이가 불교가 사람들이 선한 마음을 실천할 수...2025.01.25
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 플라톤의 인간관 철학자 플라톤은 사람이 지금 맞닥뜨리고 있는 모든 것이 그대로 다 보이는 대로 관철되어서는 안 된다고 제안한다. 왜냐하면, 인간이 체감하는 것들이 인간이라는 존재에 맞춰져서 내보여지기 때문이다. 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 내면의 아름다움을 잘 발산해 내는 인간이다. 눈에 보이는 것만이 다가 아니라 내면의 성숙과 안정을 꾀하고 이타심, 도리를 고취해야 한다고 여기는 것이다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간의 본성에 의거하여 덕을 추구하는 것을 습관화해야 한다고 한다. 그리고 이렇게 덕을 도...2025.01.26
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존 로크의 정치사상2025.05.081. 존 로크의 생애 존 로크는 1632년 영국 남부 서머셋에서 태어났다. 그의 어린 시절은 영국 시민혁명기이자 청교도 혁명기였다. 로크는 옥스퍼드대학에서 철학, 자연과학, 의학 등을 배웠고, 한때 공사의 비서관이 되어 독일에 체류하다가 반역죄로 몰려 1683년 네덜란드로 망명했다가 1689년 사면되어 귀국하였다. 귀국 후 다양한 저술 활동을 펼쳤다. 2. 사회계약과 국가 로크는 홉스와 달리 자연상태를 완전한 자유와 평등의 상태로 보았다. 자연상태에서는 자연법이 적용되어 무질서 상태가 되지 않는다. 그러나 재산의 소유로 인한 격차와...2025.05.08
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악법도 법이기 때문에 기꺼이 따라야 한다는 주장에 대한 본인의 생각2025.05.091. 악법의 정의와 특성 악법은 사회윤리에 어긋나는 법을 뜻한다. 일반적으로 법은 공정하고 공정하게 운영되어야 한다고 생각한다. 만약 그렇다면, 악법이 기업의 권리에 포함되어야 하는가? 2. 기업의 법인격과 권리 기업은 법적으로 독립적이며 사회와 상호작용하고 이익을 추구한다. 회사는 주주나 이사의 개인적 의사와 독립적으로 행동할 수 있으며, 그들의 책임은 회사 자체에 귀속된다. 따라서 기업은 개인과 다른 법인으로서의 특성을 가지고 있다. 3. 기업의 악법 행사에 대한 찬반 논의 기업이 악법을 행사하면 사회윤리와 원칙에 어긋나는 행위...2025.05.09
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[보고서] 토마스홉스의 정치사상2025.05.111. 토마스 홉스의 인생 토마스 홉스는 1588년 영국에서 태어났다. 그는 1603년 옥스퍼드 맥달렌 홀에 입학하여 1608년 대학을 졸업했다. 홉스는 카벤디쉬 가문에서 가정교사로 일하며 왕당파 이데올로기에 경도되었다. 홉스는 1622년까지 프란시스 베이컨의 개인 비서로 일했고, 1631년 카벤디쉬 가문으로 돌아와 윌리암 3세의 가정교사가 되었다. 1640년 영국 의회가 해산되고 시민전쟁이 일어나자 홉스는 프랑스로 망명을 떠났다. 홉스는 1679년 91세의 나이로 세상을 떠났다. 2. 토마스 홉스의 <리바이어던> <리바이어던>은 1...2025.05.11
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