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아담의 역사성에 대한 여러 견해와 나의 개인적 의견2025.01.281. 역사적 아담의 부재 진화론적 증거를 근거로 아담의 역사성을 부인하는 견해. 인간의 존재가 진화를 통해 발전한 결과이며, 역사적 아담은 존재하지 않는다고 주장한다. 성서 저자들의 고대적 관점을 인정하지만, 기독교의 본질은 아담의 역사성과 무관하다고 본다. 2. 역사적 아담의 존재 아담이 역사적 인물이지만, 성서가 강조하는 바는 아담의 생물학적 본질이 아닌 사회적 역할이라는 견해. 아담과 하와가 역사적 인물이지만, 반드시 지구상 최초의 인간이거나 모든 인류의 조상은 아닐 수 있다고 본다. 3. 역사적 아담의 존재와 오래된 지구창조...2025.01.28
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히브리어 기초 - 창세기 2장 1-3절 히브리어 논문 음역2025.01.031. 창세기 2장 1-3절 히브리어 논문 음역 창세기 2장 1-3절의 히브리어 논문을 자음과 모음의 발음에 따라 한글로 정확하게 음역하였습니다. 각 절의 히브리어 단어들을 한글로 표기하고, 그 의미와 유래에 대해 설명하였습니다. 1. 창세기 2장 1-3절 히브리어 논문 음역 창세기 2장 1-3절의 히브리어 논문 음역은 매우 중요한 주제입니다. 이 구절은 성경의 핵심적인 내용을 담고 있으며, 그 해석에 따라 기독교 신학의 근간이 달라질 수 있기 때문입니다. 히브리어 원문을 정확히 이해하고 해석하는 것은 쉽지 않은 과제입니다. 히브...2025.01.03
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구약신학 정리(구약 어떻게 읽을 것인가?)2025.05.061. 타락의 기원 타락의 기원은 하나님의 영역을 침범하는 데서 시작이 되었다고 했다. 그러나 전지전능하시고 선하신 하나님이 어떻게 타락을 허락하셨으며 동시에 인간의 자유가 하나님의 절대 주권과 어떻게 조화를 이룰 수 있는지는 이성의 논리적 분석으로는 포착하기 힘든 신학적 과제이다. 그러나 분명한 것은 하나님의 선하시며 절대 주권자이시고, 인간의 타락은 자유의지의 과실을 조작한 사단의 일이었음을 구약은 동시에 말하고 있다. 2. 창세기의 구조 창세기는 내용상 원시 역사(1-11장)와 족장들의 역사(12-50장)로 나눌 수 있다. 원시...2025.05.06
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오경의 최종적인 신학2025.01.201. 오경의 구조와 특징 오경의 구조가 가지는 특징은 출애굽의 해방사건, 모세와 율법 이야기, 선택백성의 이야기, 세계의 창조와 죄의 기원 등 4가지 형성 단계를 거쳐 발전해왔다. 이를 통해 오경의 구조는 출애굽기 1-15장, 16-18장, 민수기 10-34장의 하나님의 구원을 핵심으로 하고, 창세기 12-50장의 선조들 이야기와 창세기 1-11장의 인류와 세계에 대한 내용이 추가되었다. 2. 오경의 최종적인 신학 오경의 최종적인 신학은 이스라엘의 멸망 상황에서 하나님의 죽음에 대한 고민에서 시작되었다. 이를 통해 이스라엘만의 하나...2025.01.20
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오경의 최종적인 신학2025.05.061. 오경의 구조 오경의 구조가 가지는 특징은 다음과 같다. 오경의 형성 단계는 총 4가지로, 1) 출애굽의 해방사건, 2) 모세와 율법 이야기, 3) 선택백성의 이야기, 4) 세계의 창조와 죄의 기원으로 구성된다. 이러한 단계를 거쳐 오경의 구조는 출애굽기 1-15장, 16-18장, 민수기 10-34장(하나님의 구원) 핵심에 창세기 12-50장(하나님과 그의 백성)에 대한 선조들 이야기가 추가되고, 창세기 1-11장(인류와 세계)까지 확장되었다. 2. 오경의 최종적인 신학 오경의 최종적인 신학은 이스라엘이 멸망할 때 겪었던 위기에...2025.05.06
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기독교개론 과제2025.05.041. 창세기 1장 1절 창세기 1장 1절 '태초에 하나님이 천지를 창조하시니라'라고 명시되어 있다. 이것은 말씀의 시작이고, 내 존재의 시작이 이것이고, 과학의 시작이고, 학문의 시작이고, 관계의 시작임을 암시한다. 2. 창세기 1장 31절 창세기 1장 31절 '하나님이 지으신 그 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 여섯째 날이니라'라고 명시되어 있다. 하나님은 우리가 살아가는 세상을 하나하나 만들어 가셨다. 하나님께서 창조하신 세상은 심미적으로 아름다울 뿐만 아니라 선하심과 위대하심이 반영된 매...2025.05.04
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창세기 1장 1절 - 천지창조의 의미와 현대적 적용2025.11.121. 창세기 1장 1절의 역사적 배경 모세가 출애굽한 히브리 백성들을 위해 창세기를 기록했습니다. 이집트에서 노예 생활을 하던 히브리 백성들은 이집트의 다신교 문화에 영향을 받아 여호와 하나님을 잊어갔습니다. 모세는 광야에서 '태초에 하나님이 천지를 창조하시니라'는 말씀을 통해 하나님의 절대 주권과 창조 능력을 선포했습니다. 이는 이집트의 신들이 무력함을 보여준 10가지 재앙 이후에 주어진 말씀으로, 히브리 백성들에게 영적 정체성을 회복시키기 위한 것이었습니다. 2. 성경 해석의 저자-독자 관계 성경을 올바르게 이해하기 위해서는 저...2025.11.12
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창세기 12장 1-2절: 단 한사람을 통한 하나님의 계획2025.11.121. 아브라함의 소명과 순종 하나님은 아브라함에게 고향과 친척, 아버지의 집을 떠나 보여줄 땅으로 가라고 명령하시고, 큰 민족을 이루고 복을 주어 이름을 창대하게 하겠다고 약속하셨습니다. 아브라함의 반응은 순종이었으며, 구체적이지 않은 하나님의 명령과 약속을 믿고 행동으로 옮겼습니다. 이는 하나님의 약속을 믿고 순종하는 자세가 아브라함 삶의 첫 번째 특징임을 보여줍니다. 2. 하나님의 반복된 약속과 구체화 하나님은 아브라함에게 총 세 번의 약속을 하셨습니다. 창세기 13장에서는 동서남북의 땅을 약속하고, 자손을 땅의 티끌처럼 많게 ...2025.11.12
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구약 성경 창세기부터 민수기 요약2025.11.161. 창세기의 창조와 언약 창세기는 하나님의 창조로부터 시작되며, 삼위일체 하나님이 무에서 유를 창조하고 무질서에서 질서를 부여합니다. 하나님은 인간을 자신의 형상으로 창조하여 문화 명령을 부여하고 대리통치자로 삼으셨습니다. 아담과 하와의 타락 이후 하나님은 '원복음'을 통해 여자의 후손이 뱀의 머리를 칠 것을 약속하셨으며, 이는 모든 구약의 복음 약속을 담고 있습니다. 노아 언약, 바벨탑 심판, 아브라함 언약 등을 통해 하나님의 구속사가 전개됩니다. 2. 출애굽기의 모세 언약과 시내산 언약 출애굽기는 아브라함 언약의 성취로부터 시...2025.11.16
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성경연구법(모세오경)(확 뚫리는 성경의 맥)2025.01.141. 모세오경의 명칭과 내용 모세오경은 구약 성경의 첫 번째 그룹으로 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기 이 다섯 권의 책을 '모세오경'이라고 부른다. 모세오경은 원래 하나의 책이었으나 모세가 기록할 당시에는 성경을 기록하는 재료가 양피지로 된 두루마리였으며 용량의 한계로 하나의 두루마리에 다 기록할 수가 없었다. 그래서 그것을 다섯 개의 두루마리로 나누어서 기록되었고 희랍사람들은 이것을 '오경'(Pentateuch, 다섯 권의 책들)이라고 불렀으며 유대인들은 이것을 '토라'(Torah, 율법)라고 부르게 된 것이다. 이런...2025.01.14
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