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자연법론과 법실증주의의 기본 주장2025.05.011. 자연법론 자연법론은 자연법이 실정법의 기반이 되어야 한다는 것으로서 고전적, 전통적 자연법론과 근대적, 합리주의적 자연법론으로 나누어진다. 자연법론은 자연법이 실제로 존재하는 것이고, 악법은 법이 아니라는 결론을 내리고 있으며, 실질적인 법치주의를 강조함으로 정당성을 중시한다. 자연법은 법의 본질을 명령이나 규칙성이 아닌 윤리적인 척도로서 행위를 기준으로 파악하고 있으며, 이 행위의 기준은 보편타당성을 원천으로 한 자연과 신의 계시, 인간의 이성으로 현실을 초월한 세계에서의 유래로 한다. 2. 법실증주의 법실증주의는 19세기 ...2025.05.01
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자연법론과 법실증주의의 기본주장 비교2025.11.131. 자연법론 자연법론은 법과 도덕 사이의 필연적 연관성을 주장하며, 법의 본질을 인간이 해야 할 일과 하지 말아야 할 일을 판단하는 기준으로 파악한다. 자연법은 보편타당한 원칙에 기인하며 객관적으로 인식될 수 있다. 자연법론의 핵심은 실정법이 자연법에서 유래하며, 자연법에 부합하는 실정법만 구속력을 가진다는 것이다. 도덕이나 정의, 인권을 중대하게 위반한 법은 애초부터 법이 아니라는 '부정의한 법은 법이 아니다'라는 법언으로 표현된다. 2. 법실증주의 법실증주의는 '있는 법'과 '있어야 할 법'을 별개의 개념으로 이해하며, 실정법...2025.11.13
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자연법론과 법실증주의의 기본주장들 비교2025.05.151. 법실증주의 법실증주의에서는 법을 경험적으로 확인 가능한 실정법만을 법으로 여긴다. 법이란 사건을 처리하는 데 필요한 표준을 규정하는 공적 지도 기능이 있어야 하기 때문이다. 법실증주의의 기본원리는 첫째 법은 인간의 명령이다, 둘째 법과 도덕 사이에 필연적인 관계가 있는 것은 아니다, 셋째 법개념의 분석은 추구할 가치가 있고, 사회학적이나 역사적인 탐구, 비판적 평가와는 구별된다, 넷째 하나의 법체계는 '닫힌 논리 체계'로서 그 안에서 올바른 결정은 이미 마련된 법적 규정으로부터 논리적 방법에 의해 연역된다, 다섯째 도덕적 판단...2025.05.15
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자연법론과 법실증주의의 기본주장 비교2025.11.131. 자연법론 자연법론은 인간의 이성과 본성에 내재된 보편적 도덕 원리를 법의 기초로 보는 사상이다. 고대 그리스의 스토아학파에서 시작되어 중세 토마스 아퀴나스, 근대 학자들을 거쳐 현대의 피니스, 풀러, 드워킨에 이르렀다. 자연법은 실정법보다 상위의 기준으로 작용하며, 악법은 법이 아니라는 불법테제를 핵심으로 한다. 법과 도덕의 결합, 보편적 정의의 존재, 도덕적 정당화를 통한 법의 효력 판단 등을 기본 원리로 삼는다. 2. 법실증주의 법실증주의는 현실에 존재하는 실정법만을 법으로 간주하며, 법과 도덕을 엄격히 분리하는 사상이다....2025.11.13
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사회과학과 자연과학의 공통점과 차이점에 대하여 논하시오2025.01.241. 사회과학과 자연과학의 논쟁 근대사회과학의 성립 이래 현재까지 자연과학의 방법론을 사회와 역사에 일관되게 적용할 수 있다는 방법론적 입장을 '자연주의'라고 하며, 이러한 입장은 맑스와 뒤르케임의 자연주의사회과학으로 거슬러 올라간다. 자연과학과 사회과학의 방법론적 통일 논쟁, 즉 자연주의 논쟁은 사회과학의 과학성과 그 가능성을 둘러싼 논쟁의 중심에 자리하고 있다. 2. 사회과학과 자연과학의 공통점 사회과학은 사실을 다루고 인문학은 가치를 다룬다는 사고도 실증주의의 영향이지만, 가치도 사회적 실재이다. 설명적 비판은 가치도 사회적 ...2025.01.24
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법의 지배, 법원리, 벰담과 켈젠, 하트의 법실증주의 정리2025.05.081. 형식적 법의 지배와 실질적 법의 지배 법의 지배(rule of law)는 통치권력이 법에 따라 행사되어야 한다는 사상이다. 형식적 법의 지배는 법의 형식적 요건을 중시하는 반면, 실질적 법의 지배는 법의 실질적 권리나 정의, 도덕적 원리를 중시한다. 법의 지배를 위해서는 자의적 권력의 배제, 법 앞의 평등, 헌법의 구속력 등의 기본원리가 적용된다. 2. 확정적 법규범(규칙)과 법원리 규범 확정적 법규범은 구성요건과 법률효과가 명확한 반면, 법원리 규범은 구성요건과 법률효과가 확정적이지 않고 가능한 한 최대로 실현되어야 한다. ...2025.05.08
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헤라클레이토스와 파르메니데스의 대립2025.05.111. 헤라클레이토스의 생애 헤라클레이토스는 에페소스의 귀족 출신으로 자신의 능력에 대한 우월감에 빠져있던 영재였다고 한다. 그는 에페소스 사람들을 싫어했고 자신의 친구인 헤르모도로스를 국외로 추방하기도 하면서 민심을 잃기도 하였다. 그는 《자연에 관하여》라는 책을 썼는데, 일반 대중들은 읽지 못하게 내용을 불분명하게 작성했다는 것만 봐도 그가 민중들에게 가졌던 태도를 알 수 있다. 이 때문에 그는 '스코테이노스'라는 별칭으로 불리기도 하였다. 2. 헤라클레이토스의 철학사상 헤라클레이토스의 사상은 '만물유전설'에서 시작한다. '우리는...2025.05.11
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순자의 사상과 현대적 의의2025.11.111. 순자의 성악설과 인성론 순자는 인간의 본성이 악하다고 주장했으며, 본성은 태어나면서 자연스럽게 가지고 있는 수수한 재질이라고 봤다. 감정의 본성은 즐거움, 슬픔, 노여움, 기쁨, 미움, 좋아함이며, 욕구는 감정이 반응한 것이다. 순자는 방종하는 욕구가 악이며, 이치에 맞고 다스림이 고른 것이 선하다고 본다. 인위적으로 기준과 한계를 설정해 욕구를 제어함으로써 선으로 나아가야 한다고 주장했다. 2. 예와 법을 통한 정치철학 순자는 예를 개인의 영역에서는 수신과 공부로, 사회 영역에서는 정치로 봤다. 예는 당위성만 있고 동기나 강...2025.11.11
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생명의료윤리 시험 문제 (주관식)2025.04.251. 토마스 아퀴나스의 자연법 윤리 토마스 아퀴나스의 자연법 윤리는 인간본성의 고유한 성향으로 생명유지 성향, 생식 성향, 정신적 자기실 현 성향을 제시하였습니다. 생명유지 성향은 모든 존재가 공통적으로 고유한 본성의 존재방식을 따라 자기 를 유지하려는 성향을 말합니다. 생식 성향은 모든 생물이 공통적으로 후손을 번식하려는 성향을 말합니다. 정신적 자기실현 성향은 인간만이 갖는 본능이고, 신에 대한 진리를 알려하고 다른 인간과 더불어 사회적 인 삶을 영위하려는 성향을 말합니다. 2. 공리주의와 의무론 벤담과 밀의 공리주의는 결과주의...2025.04.25
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사회계약론과 의무론적 윤리이론의 차이점 및 사회복지 관점에서의 논의2025.04.271. 사회계약론 홉스는 인간이 잔인하고 이기적이라고 믿었으며, 무한한 힘을 가진 국가를 통해서만 시민들이 보호받을 수 있다고 보았다. 자연 상태는 '만인의 전쟁' 상태로 간주되며, 이를 피하기 위해 조약을 맺고 국가를 형성하게 된다. 모든 권리가 최고 통치자에게 양도되어 국가가 운영된다. 2. 의무론적 윤리이론 칸트는 선의지가 도덕의 유일한 기준이라고 보았다. 지성이나 용기와 같은 능력도 선의지에 의해 사용되지 않으면 해롭거나 악할 수 있다. 칸트는 홉스와 달리 자연 상태에서도 자유와 권리가 존재한다고 보았으며, 공적 규범이 부재할...2025.04.27
