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조선시대의 행실도2025.05.121. 삼강행실도 삼강행실도는 세종 시기에 직제학 설순 등이 왕명을 받들어 편찬한 윤리서로, 우리나라와 중국의 충신, 효자, 열녀의 행실을 모아 만든 책입니다. 삼강행실도에는 효자도, 충신도, 열녀도가 수록되어 있으며, 주로 중국인들이 주축을 이루고 있지만 우리나라 사람들도 일부 포함되어 있습니다. 삼강행실도의 서문은 맹사성과 권채가 썼으며, 성종 시대에 한글로 된 중간본이 나왔고 이후에도 여러 차례 중간본이 발간되었습니다. 2. 속삼강행실도 속삼강행실도는 중종 시기에 신용개 등이 편찬한 삼강행실도의 속편입니다. 속삼강행실도에서는 삼...2025.05.12
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광해군: 임진왜란 이후 조선의 복구와 개혁2025.11.141. 광해군의 왕위 계승 광해군은 임진왜란 당시 의병을 지도했으며, 전쟁 종료 후 선조에 이어 왕위에 올랐습니다. 선조의 계비 인목왕후에게서 태어난 영창대군으로 인해 왕위 계승을 둘러싼 붕당 간의 파쟁이 확대되었습니다. 소북파는 광해군이 둘째 아들이라는 이유로 영창대군을 후사로 삼을 것을 주장했으나, 광해군은 대북파의 지원으로 왕위에 올랐습니다. 선조가 광해군에게 선위하는 교서를 내렸고, 우여곡절 끝에 광해군은 형인 임해군을 유폐하고 유영경을 죽이면서 왕위에 등극했습니다. 2. 광해군의 전란 복구 정책 광해군은 임진왜란 이후 전란 ...2025.11.14
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청풍서원과 야은 길재의 역사적 의의2025.11.131. 야은 길재의 절의와 도학적 위상 길재(1353~1419)는 여말선초의 선비로서 조선 왕조 500년 동안 절의의 상징으로 추앙받았다. 그는 고려의 신하로서 조선 왕조에 비협조적이었으나, 정종과 태종 시대부터 절개를 지킨 선비로 인정받았다. 세종 때 『삼강행실도』의 충신도에 수록되었으며, 영조로부터 '충절'이라는 시호를 받았다. 또한 정몽주에서 김굉필로 이어지는 성리학의 도통을 전승한 인물로 평가되어 사림파의 학문적 정통성을 부여하는 역할을 했다. 2. 청풍서원의 창건과 훼철·복설 과정 청풍서원은 1671년 길재의 진영과 위패를 ...2025.11.13
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조선 시대의 문화2025.01.241. 양반 문화 조선 시대의 문화는 양반 문화와 서민 문화로 구분할 수 있습니다. 양반 문화는 유교주의에 기반한 문화이며, 학문과 사상, 문학과 예술을 향유한 계층은 주로 양반이었습니다. 성리학이 점차 확대되면서 조선 중기에는 새로운 통치 철학으로 자리 잡아 근세 문화의 방향을 설정하였고, 민족 문화가 크게 발전하였습니다. 2. 서민 문화 서민 문화는 불교, 도교, 토속 신앙이 융합된 문화입니다. 조선 시대에는 농민의 사회적 지위가 상승하고 사회 의식이 성장함에 따라 지배층과 피지배층 사이의 직접적이고 공식적인 의사소통의 필요성이 ...2025.01.24