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사르트르의 자유개념2025.01.161. 사르트르의 자유 개념 사르트르는 인간이 자유 존재임을 밝히기 위해 의식의 구조를 분석한다. 인간의 의식은 자기와 자기의 이중 분리가 가능하다는 점이 특징이며, 이를 통해 인간은 자유로운 존재가 된다. 사르트르의 자유는 의지의 자유보다 훨씬 더 근원적인 차원으로, 자아의 의지도 침범할 수 없는 완전한 자발성을 의미한다. 사르트르는 자유가 주는 부담과 불안을 인정하지만, 여전히 자유가 인간에게 추구해야 할 가치라고 주장한다. 2. 자유와 책임 사르트르에 따르면 인간은 자유로운 존재이지만, 그 자유에는 항상 책임이 수반된다. 인간은...2025.01.16
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사회불평등에 영향을 주는 사회구조적 요인과 그 영향2025.01.071. 계급 · 계층 간의 사회적 불평등 사회 불평등은 수직적 차이로 '차별'이라는 말로 정의할 수 있다. 자본주의 사회에서 자유와 평등을 추구하지만 실제로는 자유와 평등이 상충하는 상황이며 경제적 자유는 착취와 지배를 통해 계급 불평등을 심화시킨다. 장애인의 불평등은 소유 불평등, 기회 불평등, 과정 또는 결과의 불평등으로 나타난다. 2. 사회 불평등에 영향을 주는 사회구조적 요인 개인의 사회적 위치와 성향은 사회에 대한 불평등의 관점에 큰 영향을 미친다. 사회적 존재와 의식은 개인의 의식이 생활을 규정하는 것이 아니라 생활이 의식...2025.01.07
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이미지에서 영상시대로의 전환, 스낵 컬쳐로서의 미디어 문화를 즐기는 시대 상황을 보았을 때 인간은2025.04.301. 이미지에서 영상시대로의 전환, 스낵 컬쳐로서의 미디어 문화를 즐기는 시대 상황에 비추어 본 인간의 존재 강의에 따르면 소비 주체로서의 인간은 반응하는 감각으로 대변된다고 하였다. 즉, 인간은 반응하는 존재이고, 여기서 말하는 반응은 감각이라는 몸이 갖고 있는 특징이 있으며 감각은 외부적인 자극을 통해 내가 있다는 것을 인지하는 것이라고 설명한 것이다. 즉, 인간은 끊임없이 유입되는 외부 자극을 통하여 '내가 있음'을 확인하는 존재라는 것이다. 미디어 사회가 만든 문화는 인간에게 이제 없어서는 안 될 자극이 되었다. 다시 말해서...2025.04.30
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철학의 이해(중간) 과제 풀이2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤은 인간다운 인간이 이성이 지배하는 영혼을 가진 존재라고 보았습니다. 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는데, 이성을 통해 세상을 이해하고 자신의 삶을 계획하며 도덕적으로 올바른 삶을 살 수 있기 때문입니다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 보았는데, 이는 인간이 이성을 발휘하여 자연의 법칙을 만들어낼 수 있는 능동적 존재라는 의미입니다. 한편 홉스는 인간이 자연 상태에서 서로를 침해하는 존재라고 보았고, 이를 극복하기 위해 사회계약을 체결한...2025.01.24
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<간호학과-인간철학론> 인간본성을 형성하는 세가지 측면 레포트2025.04.281. 상호성의 존재 인간은 상호 관계하는 상호성의 존재이다. 상호성이란 서로 의존하고 작용한다는 것을 의미하며, 인간과 타자가 분리되지만 완전한 분리가 아니며 유사성을 가져야 한다. 인간은 자기의식의 발생, 개별적이면서 유적인 존재, 정신적이면서 육체적 존재라는 측면을 통해 상호성의 존재라는 것을 정당화할 수 있다. 2. 자기의식의 발생 자기의식은 선험적으로 생기는 것이 아니라 발생하는 것이다. 발생한 자기의식은 완전하지 않으며 역사성을 가지고 변화한다. 자기의식의 발생은 개념의 발생을 전제로 하며, 이를 통해 언어의 발생을 설명할...2025.04.28
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.251. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 동물과는 구별되는 고차원적인 존재로 이해했다. 인간은 이성을 가지고 있어 본능과 욕망을 통제할 수 있으며, 사물을 객관화하여 탐구할 수 있는 능력이 있다. 플라톤은 인간의 본질이 영혼에 있고, 영혼의 본질은 이성이라고 보았다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스 역시 인간이 이성을 가지고 있다는 점에서 인간다운 존재라고 보았다. 그는 인간의 미덕이 중용이라고 생각했으며, 중용을 가지기 위해서는 교육과 훈련이 필요하다고 주장했다. 이는 인간이 다른 사람과 더불어 살아가는 존재이기 때문에 사...2025.01.25
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철학자들의 인간관에 대한 고찰2025.01.261. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 진리를 향해 나아가는 존재로 정의한다. 그의 철학에서 인간은 단순히 감각으로 세상을 받아들이는 존재가 아니라, 이성을 통해 이데아를 추구할 수 있는 잠재력을 지닌 고귀한 존재이다. 플라톤은 인간의 내면에 욕망, 기개, 이성이 존재하며, 이성이 이들을 조화롭게 조절할 때 내면의 평화와 사회적 질서가 유지된다고 보았다. 그의 이상 사회론에서 철학자가 이성에 의해 국가를 통치할 때 정의롭고 질서 있는 사회가 구현될 수 있다고 주장했다. 2. 프로이드의 인간관 프로이드의 인간관은 인간을 이성보다는 본능...2025.01.26
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정신분석 상담의 인간관에서, 인간은 과연 무의식에 의해 지배당하는 존재인가요2025.04.281. 정신분석학에서의 인간관과 그에 대한 오해 정신분석학에서는 인간을 결정론적이고 분열된 존재로 가정한다. 즉, 현재의 행동은 우연이 아니라 과거의 여러 경험에 의한 결과라는 뜻이며, 이러한 인과관계는 인간이 스스로를 인식할 수 있는 이성적이고 합리적인 의식의 단계에서는 파악하기 쉽지 않으나 비이성적이고 비합리성이 지배하는 무의식의 단계에서는 파악될 수 있다는 점을 전제로 한다. 이러한 비이성적인 무의식은 성적 충동에 기원을 두고 있고 반사회적이며 이성적으로 받아들이기 쉽지 않은 생각들로 가득 차 있으므로 사람은 이 무의식의 욕구를...2025.04.28
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이론의 적용을 통한 자기(인간)이해 및 성찰2025.01.101. 프로이트의 관점 프로이트에 의하면 인간의 마음은 의식, 전의식, 무의식 세 가지의 시스템으로 이루어져 있다. 정신분석학의 근본적인 전제를 바탕으로 의식과 무의식 사이의 이론적인 구분은 존재 주체가 의식하지 못하는 심리 재료, 기억, 욕구, 기억, 문자 개념 등을 관찰한 결과이다. 정신 재료는 의식적이거나 전의식이거나 억압적이며, 억압된 정신 재료가 의식적으로 변화하기 위해서는 이를 자기를 의식적인 부분으로 전환해야 한다. 프로이트는 정신에 관한 구조 모델을 초자아, 자아, 원초아로 구분하였다. 2. 아들러의 관점 아들러의 개인...2025.01.10
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이론의 적용을 통한 자기(인간)이해 및 성찰2025.05.121. 무의식과 인간 존재에 대한 이해 프로이드의 정신역동적 관점에서 무의식의 개념을 통해 인간의 정신병리학적 증상이 의식이 아닌 무의식의 영역에서 비롯된다는 것을 이해하게 되었다. 무의식에는 성 본능, 공격 본능이 내재되어 있으며 이를 억누르는 과정에서 인간에게 갈등이 일어나 정신병리학적 증상을 일으키게 된다. 또한 꿈을 통해 무의식 속 욕망을 알 수 있다는 점을 깨달았다. 2. 방어기제와 인간 존재에 대한 이해 프로이드의 원초아, 자아, 초자아 개념을 통해 방어기제의 유형(억압, 부인, 합리화, 승화, 퇴행, 반동형성 등)을 이해...2025.05.12
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