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헤겔의 무한성과 절대정신 비판 - 존재와 사유의 결합은 정당한가?2025.01.071. 헤겔의 무한성과 절대정신 비판 헤겔은 전통 형이상학의 무한 개념을 비판하면서 자신의 형이상학을 전개해 나간다. 그는 유한자를 자기 속에 포함하여 통일하는 '진무한'을 제시하였다. 그러나 진무한은 모순을 포함하며, 헤겔 철학의 근본에 오류가 내포되어 있다. 헤겔은 이성의 능력을 극대화하여 절대정신이 현상의 영역을 넘어서 초월자를 아우를 수 있다고 주장하지만, 이는 존재를 부정한 결과이다. 2. 존재와 사유의 결합의 정당성 고찰 헤겔의 진무한은 모순적이며, 절대정신은 허구적이다. 헤겔 철학은 현실의 존재자들을 사유에 종속시켜 존재...2025.01.07
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아리스토텔레스 형이상학 7권 12권 정리2025.01.091. 실체의 분리가능성 아리스토텔레스에 따르면 실체는 정의상, 앎/지식에 있어서도 먼저 와야 한다. 실체는 '무엇'과 '이것'을 가리키며, 술어들은 그 자체로서 있거나 실체와 분리될 수 없기 때문에 실체는 무제한적으로 있는 것이다. 실체는 로고스, 지식, 시간의 측면에서 첫째이다. 2. 실체의 네 후보와 기체가 실체일 수 없는 이유 실체의 후보에는 본질, 보편자, 유, 기체가 있다. 기체는 실체가 될 수 없는데, 첫째로 실체는 분리 가능해야 하지만 기체는 다른 것들에 대한 술어가 될 수 없기 때문이다. 둘째로 실체는 '이것'(tod...2025.01.09
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플라톤과 아리스토텔레스의 형이상학 이원주의 비교2025.01.031. 형이상학 이원주의 형이상학 이원주의는 질료와 형상, 물질주의와 관념주의, 물리주의와 심리주의와 같은 다양한 철학적 입장을 포함합니다. 플라톤은 이데아의 세계와 현실의 세계로 세계를 둘로 나누었지만, 아리스토텔레스는 모든 개별자가 질료와 형상이 결합한 것이라고 주장하며 일원론적 입장을 취했습니다. 이를 통해 현실 세계의 변화와 운동을 설명할 수 있었습니다. 2. 플라톤의 이데아론 플라톤은 이데아의 세계와 현실의 세계를 구분했습니다. 이데아의 세계는 이성의 눈으로만 보이는 진정한 세계이고, 현실 세계는 감각의 눈으로 보이는 가짜 ...2025.01.03
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[A+ 과제물] 순수이성비판에 대한 철학적 고찰2025.05.051. Immanuel Kant 임마누엘 칸트는 철학사에서 중요한 인물로, 그의 저작 '순수이성비판'은 현대 철학에 지속적인 영향을 미치고 있습니다. 이 책에서 칸트는 인간 지식의 한계와 범위, 그리고 인지가 현실 경험을 형성하는 역할에 대해 탐구합니다. 이는 이성의 본질과 세계 이해에 있어 이성의 작용 방식에 대한 종합적인 연구입니다. 2. 순수이성 칸트는 '순수이성'을 개념과 범주를 통해 세계를 이해할 수 있게 해주는 능력이라고 정의합니다. 그는 순수이성이 현실 이해에 필수적이지만 한계 또한 있다고 주장합니다. 그는 a prior...2025.05.05
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니체의 자연개념과 인간의 자연화2025.05.121. 니체의 자연개념 니체는 근대철학이 제공한 코페르니쿠스적 주체가 인간의 인식능력에 대한 맹신으로 말미암아 자연에 대한 왜곡된 이해를 제공하고 있다고 비판합니다. 그는 자연의 인간화가 아닌 인간의 자연화를 시도하고 있는데, 이는 단순한 자연으로의 회귀가 아니라 승화와 상승을 의미합니다. 2. 자연의 인간화 니체는 도덕이 자연세계를 당위의 세계로 변질시키고, 이것이 자연을 이해하는 인간의 본성에 대한 왜곡과 자연적인 것을 부정하는 태도로 이어지고 있다고 비판합니다. 그는 이러한 '반자연으로서의 도덕'을 극복하고자 합니다. 3. 인간...2025.05.12
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형이상학 개념과 변천사2025.05.051. 형이상학의 정의와 발전 형이상학은 눈에 보이는 현상 너머에 있는 실체를 탐구하는 철학의 한 분야이다. 고대에는 철학이라는 이름 아래 연구되었으며, 파르메니데스와 플라톤이 형이상학의 시초로 여겨진다. 형이상학은 세계를 이해하는 방법을 제공하여 주체적인 사람에게 필요한 학문이었다. 2. 고대 그리스 형이상학 고대 그리스에서는 세계가 무엇으로 이루어져 있는지에 대한 두 가지 견해가 있었다. 물질로 이루어져 있다고 보는 입장과 정신으로 이루어져 있다고 보는 입장이 대립했다. 파르메니데스는 실체는 하나이며 변화하지 않는다고 주장했고, ...2025.05.05
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토마스 아퀴나스의 핵심사상( 신의 존재 증명)2025.01.241. 토마스 아퀴나스의 생애 토마스 아퀴나스는 중세 그리스도교의 대표적인 신학자이자 스콜라 철학자로, 토마스 학파의 창시자입니다. 그는 기독교 사상과 아리스토텔레스의 철학을 통합하였으며, 주요 저서로는 '진리에 관한 정규토론', '신학대전', '우주의 영원성에 관하여' 등이 있습니다. 그는 1224년 또는 1225년에 이탈리아 로카세카에서 태어나 1274년에 사망하였으며, 1323년에 성인으로 시성되었습니다. 2. 토마스 아퀴나스의 핵심사상 토마스 아퀴나스의 핵심사상은 스콜라 철학으로, 이는 중세 라틴 유럽 세계에서 취해진 학문의 ...2025.01.24
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플라톤의 '향연'에 나타난 에로스의 의미2025.01.261. 플라톤의 '향연' 플라톤의 '향연'은 잔치에 참석한 사람들이 사랑의 신 에로스에 대해 토론하는 내용을 담고 있다. 등장인물들은 에로스의 다양한 측면을 논하는데, 그 중에서도 소크라테스의 견해가 가장 중요하다. 소크라테스는 에로스를 '좋은 것'이 아닌 '좋음'을 영구적으로 소유하고 싶어하는 욕구라고 정의한다. 이는 일반적으로 생각하는 육체적이고 정욕적인 사랑과는 거리가 멀다. 소크라테스는 정신적 출산을 통해 좋음이 무엇인지 깨달을 수 있다고 말한다. 2. 에로스의 의미 플라톤의 '향연'에서 에로스는 단순한 육체적 사랑이 아니라 ...2025.01.26
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하이데거 '존재와 시간' 서론 요약2025.11.151. 존재물음의 필연성과 구조 하이데거는 고대 형이상학에서 비롯된 잘못된 선입견들(존재가 가장 보편적 개념, 정의 불가능, 자명한 개념)을 비판하며 존재에 대한 물음을 새롭게 제기할 필요성을 강조한다. 존재는 존재자와 다른 차원의 개념이므로 새로운 방식의 정의가 요구되며, 일상적 존재 개념의 이해는 막연하고 모호한 '평균적 이해'일 뿐이다. 물음의 형식적 구조는 '물어지고 있는 것', '물음이 걸려 있는 것', '물음이 꾀하고 있는 것' 세 요소로 구성되며, 존재의 의미를 밝히기 위해 존재자에게 그 자신을 규정하는 존재에 대해 묻는...2025.11.15
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아리스토텔레스의 플라톤 이데아론 비판2025.11.141. 플라톤의 이데아론 플라톤은 감각을 통해 알 수 있는 것과 정신을 통해 알 수 있는 것을 구별했다. 파르메니데스와 헤라클레이토스의 영향을 받아 존재는 무변화적이고 영속하는 것이라 생각했다. 소크라테스의 윤리적 상대주의 극복을 위해 이데아론을 제시했으며, 올바름, 아름다움, 좋음 같은 보편개념을 이데아라 부르고 객관적 실재성을 갖는다고 주장했다. 이데아는 보편적 개념이면서 동시에 참된 존재로서의 사물 자체를 의미한다. 2. 아리스토텔레스의 실체 개념 아리스토텔레스는 진정한 존재자를 보편자가 아닌 개별자로 본다. 실체는 질료와 형상...2025.11.14
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